摘 要 本文通過歷史、傳統(tǒng)、社會關(guān)系方面,試圖探究紫砂文化在二十一世紀(jì)風(fēng)靡的原因、特點(diǎn)及現(xiàn)狀,并借這些分析弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提倡保護(hù)自然資源,呼吁更多的年輕人接觸、繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞 二十一世紀(jì);紫砂文化;人與自然
吳梅鼎在《陽羨瓷壺賦·序》中寫道,“余從祖拳石公讀書南山,攜一童子名供春,見土人以泥為缸,即澄其泥以為壺,極古秀可愛,所謂供春壺也?!毕雭磉@就是最初吹開紫砂文化面紗的那陣風(fēng)了。金沙寺僧?dāng)y書童供春,在范蠡和西施泛舟遨游的地方,以五色土為胎,捏就千變?nèi)f化的世間眾生,終成為紫砂文化的根。
宜興龍窯不僅燒制紫砂壺;實(shí)際上當(dāng)時紫砂壺的燒制數(shù)量僅占龍窯產(chǎn)品的一小部分,說明了當(dāng)時人們喝茶還是傾向于其它選擇。幾百年來,紫砂文化和其他工藝文化一樣,一直處于一個不溫不火的狀態(tài),卻在邁入二十一世紀(jì)后搖身一變,成為了一股人人追逐的風(fēng)潮,其中必然有值得探究的原因。
1 紫砂文化的源頭
與之前的時代不同,人們的生活狀況大大改善,獲取信息的渠道也增加了不少。人們不再僅僅滿足于溫飽,而有著更高的追求:追求歷史氣息,追求綠色健康,更追求獨(dú)一無二的物質(zhì)生活。這些在紫砂文化中都有所體現(xiàn)。
紫砂泥質(zhì)地細(xì)膩,延展性、滲透性都不錯。在二十一世紀(jì),純手工就是品質(zhì)的保證:它首先保證了每一件作品都是不同的;然后,保證了作品的藝術(shù)性;最后,在確保健康的同時,更拉近了人與自然的距離。根據(jù)華夏傳說,人由泥土捏成,在泥土里勤奮刨食,死了又重新歸于泥土。泥土流淌在中國文化的血液里,是中國人最深刻的記憶。
另外,紫砂是一種不可再生資源。紫砂礦料在經(jīng)過長期挖掘后,礦藏儲量已經(jīng)大大減少。近年來,政府為了保護(hù)紫砂資源,關(guān)閉了許多礦井。毫無疑問,對于稀缺資源,人們向來趨之若鶩。紫砂壺因?yàn)槠渥陨硎褂迷骄脛t越顯光澤的特性,在二十一世紀(jì)展現(xiàn)出超凡的魅力。
2 紫砂文化的表現(xiàn)
紫砂文化,作為工藝文化的一種,它的制作目的不外乎日常生活的使用與收藏。越多人喜愛并收藏紫砂制品,就會讓更多的人接觸到紫砂文化。真正使紫砂制品成為炙手可熱的收藏品的契機(jī),是顧景舟大師的紫砂壺作品在本世紀(jì)初的拍賣中以千萬的高價拍出,其后大師們的作品更是拍出了直逼億元的天價。拍賣市場一向是書畫、金玉器的天下,紫砂的異軍突起看似蹊蹺,但實(shí)際上卻有跡可循。少而珍、美且奇,這六個字直接奠定了它在收藏市場的地位。
除此之外,紫砂壺也作為一種審美水平和友誼的象征走進(jìn)了人們的生活,在越來越提倡養(yǎng)生的現(xiàn)在,越來越多人恢復(fù)了飲茶的傳統(tǒng)。好茶要是沒有一把好茶壺與之相配,就煮不出應(yīng)有的滋味。如何挑選一把返璞歸真的好茶壺,得看主人家的鑒賞能力,紫砂壺因其不媚不俗的特質(zhì)成了再好不過的選擇。壺中日月長,幾乎每方茶桌上都有紫砂壺的身影,或置于火爐,或把玩于主人手中。請朋友喝茶,是最時尚的休閑方式。
3 紫砂文化的未來及展望
紫砂文化的未來必定不是黯淡的,它經(jīng)歷了時間長河的洗禮而歷久彌新?,F(xiàn)在,了解紫砂文化的人群更多為中年。對青年中的普及而言,紫砂文化還有很大的潛力。青年是中國傳統(tǒng)文化傳承的希望。我認(rèn)為紫砂文化在未來會得到更多青年的重視和喜愛。