摘 要 本文通過歷史、傳統(tǒng)、社會關(guān)系方面，試圖探究紫砂文化在二十一世紀(jì)風(fēng)靡的原因、特點(diǎn)及現(xiàn)狀，并借這些分析弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡保護(hù)自然資源，呼吁更多的年輕人接觸、繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞 二十一世紀(jì)；紫砂文化；人與自然

吳梅鼎在《陽羨瓷壺賦·序》中寫道，“余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，所謂供春壺也?！毕雭磉@就是最初吹開紫砂文化面紗的那陣風(fēng)了。金沙寺僧?dāng)y書童供春，在范蠡和西施泛舟遨游的地方，以五色土為胎，捏就千變?nèi)f化的世間眾生，終成為紫砂文化的根。

宜興龍窯不僅燒制紫砂壺；實(shí)際上當(dāng)時紫砂壺的燒制數(shù)量僅占龍窯產(chǎn)品的一小部分，說明了當(dāng)時人們喝茶還是傾向于其它選擇。幾百年來，紫砂文化和其他工藝文化一樣，一直處于一個不溫不火的狀態(tài)，卻在邁入二十一世紀(jì)后搖身一變，成為了一股人人追逐的風(fēng)潮，其中必然有值得探究的原因。

1 紫砂文化的源頭

與之前的時代不同，人們的生活狀況大大改善，獲取信息的渠道也增加了不少。人們不再僅僅滿足于溫飽，而有著更高的追求：追求歷史氣息，追求綠色健康，更追求獨(dú)一無二的物質(zhì)生活。這些在紫砂文化中都有所體現(xiàn)。

紫砂泥質(zhì)地細(xì)膩，延展性、滲透性都不錯。在二十一世紀(jì)，純手工就是品質(zhì)的保證：它首先保證了每一件作品都是不同的；然后，保證了作品的藝術(shù)性；最后，在確保健康的同時，更拉近了人與自然的距離。根據(jù)華夏傳說，人由泥土捏成，在泥土里勤奮刨食，死了又重新歸于泥土。泥土流淌在中國文化的血液里，是中國人最深刻的記憶。

另外，紫砂是一種不可再生資源。紫砂礦料在經(jīng)過長期挖掘后，礦藏儲量已經(jīng)大大減少。近年來，政府為了保護(hù)紫砂資源，關(guān)閉了許多礦井。毫無疑問，對于稀缺資源，人們向來趨之若鶩。紫砂壺因?yàn)槠渥陨硎褂迷骄脛t越顯光澤的特性，在二十一世紀(jì)展現(xiàn)出超凡的魅力。

2 紫砂文化的表現(xiàn)

紫砂文化，作為工藝文化的一種，它的制作目的不外乎日常生活的使用與收藏。越多人喜愛并收藏紫砂制品，就會讓更多的人接觸到紫砂文化。真正使紫砂制品成為炙手可熱的收藏品的契機(jī)，是顧景舟大師的紫砂壺作品在本世紀(jì)初的拍賣中以千萬的高價拍出，其后大師們的作品更是拍出了直逼億元的天價。拍賣市場一向是書畫、金玉器的天下，紫砂的異軍突起看似蹊蹺，但實(shí)際上卻有跡可循。少而珍、美且奇，這六個字直接奠定了它在收藏市場的地位。

除此之外，紫砂壺也作為一種審美水平和友誼的象征走進(jìn)了人們的生活，在越來越提倡養(yǎng)生的現(xiàn)在，越來越多人恢復(fù)了飲茶的傳統(tǒng)。好茶要是沒有一把好茶壺與之相配，就煮不出應(yīng)有的滋味。如何挑選一把返璞歸真的好茶壺，得看主人家的鑒賞能力，紫砂壺因其不媚不俗的特質(zhì)成了再好不過的選擇。壺中日月長，幾乎每方茶桌上都有紫砂壺的身影，或置于火爐，或把玩于主人手中。請朋友喝茶，是最時尚的休閑方式。

3 紫砂文化的未來及展望

紫砂文化的未來必定不是黯淡的，它經(jīng)歷了時間長河的洗禮而歷久彌新?，F(xiàn)在，了解紫砂文化的人群更多為中年。對青年中的普及而言，紫砂文化還有很大的潛力。青年是中國傳統(tǒng)文化傳承的希望。我認(rèn)為紫砂文化在未來會得到更多青年的重視和喜愛。