文本拓展是語文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，它的作用不一而是，或補充作者資料，或補充背景資料，或做比較閱讀，或作寫作練習(xí)，或拔高境界，總之是為學(xué)生的閱讀與積累服務(wù)。

可是在當(dāng)下的語文教學(xué)中經(jīng)常聽到這樣的課：某老師教學(xué)《端午的鴨蛋》，詳細(xì)介紹了咸鴨蛋的制作流程；某老師教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》，要求學(xué)生做本地區(qū)水資源污染情況的調(diào)查；某老師教學(xué)《我的叔叔于勒》，要求學(xué)生花大力氣去尋找菲力普一家人的人性美點等等。這些看似新穎的文本拓展，實則與文本解讀關(guān)聯(lián)不大，且偏離了語文教學(xué)的初衷，不是真正的更非有效的文本拓展。

那么，怎樣增強文本拓展的有效性？或者說文本拓展有哪些有效策略？筆者認(rèn)為有效的文本拓展應(yīng)該遵循以下原則：

一、文本拓展的方向——要有語文味

文本解讀，是老師帶領(lǐng)學(xué)生在動態(tài)的語言實踐過程中，使學(xué)生掌握語言運用的規(guī)范，感受、體驗優(yōu)秀作品的語言魅力，在潛移默化中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。語文課要有語文味，這已經(jīng)是不爭的事實。文本拓展，作為語文課堂里一個重要的環(huán)節(jié)，理所當(dāng)然的是以這個為基點，也應(yīng)該要有語文味。

教學(xué)《老王》，有兩個不同版本的拓展設(shè)計：

其一，“聯(lián)系當(dāng)前社會現(xiàn)實，談?wù)勀銓贤踹@類人的看法?！?/p>

其二，“請以老王為第一人稱，改寫課文中老王給作者送香油雞蛋的這一部分?！?/p>

對比《老王》文本拓展的兩個設(shè)計，第二個設(shè)計就顯得精妙了。因為它要求發(fā)揮合理想象，學(xué)生不得不再次走進文本，去揣摩相關(guān)描寫的句子；也因為它要求把老王這個人物寫活，學(xué)生又必須積極調(diào)動自己的語言積累。這樣，就保證了課堂活動是“語文”活動。

二、文本拓展的基礎(chǔ)——要立足文本

拓展一定要立足文本，是對教材內(nèi)容必要的延伸和補充，決不能為了拓展而拓展，成為形式。拓展的時機、內(nèi)容、寬度和深度都要圍繞文本來展開，既要超越文本，更要反哺文本，離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。

如在教學(xué)《智取生辰綱》時，文本解讀，主要內(nèi)容就是緊緊圍繞“智取”來品析詞句段，如果換一個角度對文本進行拓展呢？

如楊志也是一條好漢，他有勇有謀，課文的哪些地方，也表現(xiàn)了他的“智”？學(xué)生也許可以有這樣的發(fā)現(xiàn)：楊志在山路上辰牌起身，申時便歇，有遠(yuǎn)謀；正午熱不可當(dāng)，楊志催促軍漢在黃泥岡快行，有預(yù)見；松林見人窺探，立馬查看，有機敏；不許眾軍漢買酒解渴，怕有蒙汗藥，有戒心；見眾人吃了無事，方才動嘴，有心機……在這個基礎(chǔ)上，問學(xué)生：為什么要寫楊志的“智”呢？原來，楊志處處小心，時時提防，卻還是遭了吳用等人的計，這是用楊志之“智”來襯托吳用等人之“智”，而且，錢財劫了，還把楊志逼上了梁山，吳用更是“智”高一籌啊。

三、文本拓展的時機——要恰當(dāng)?shù)厝诤显诮虒W(xué)環(huán)節(jié)中

現(xiàn)在有不少老師，把文本拓展片面理解為：在一篇文章學(xué)習(xí)之后，或就某個話題讓學(xué)生說話練習(xí)，或圍繞某個主題進行片段寫作，甚至有些老師對文本解讀淺嘗輒止，卻又急急忙忙地拿出另外一篇類似的文章來，設(shè)計若干個題目，讓學(xué)生來完成。這些文本拓展雖然是從文本衍生出來的，但是，給人的感覺，卻又距離文本的內(nèi)核很遠(yuǎn)。文本拓展應(yīng)該恰當(dāng)融合在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中。

如教學(xué)范仲淹的《漁家傲 秋思》，在文本解讀之前，可先進行拓展。把若干邊塞詩歌聯(lián)起來進行誦讀，讓學(xué)生深切感受邊塞詩歌意境開闊、風(fēng)光綺麗、氣勢雄偉、征戰(zhàn)悲壯等特點，然后進入《漁家傲秋思》的學(xué)習(xí)，用拓展為文本學(xué)習(xí)蓄勢。

如教學(xué)《陋室銘》，學(xué)生借助課文注解，能夠了解“白丁”的意思，但是，為什么稱平民為“白丁”呢？可以在這里進行拓展，補充一個材料：即關(guān)于古代服飾顏色的文化常識。這樣可以幫助學(xué)生領(lǐng)會“往來無白丁”的劉禹錫那高雅的情趣，這樣的拓展可以為學(xué)生釋疑。

由此可見，教材不是孤本，文本拓展是文本解讀的有機組成部分，是與課堂教學(xué)相融共生的，既要能“放”得出去，更要能‘收“得回來。