八（下）第四單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。

《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。作者在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，對每一場面的描寫都各有特色，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

《端午的鴨蛋》十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點，文章信筆寫來，從容閑適，文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。善于在平實的生活中發(fā)現(xiàn)詩意的美，這正是汪曾祺散文的一大特點。細讀此文，在欣賞作者優(yōu)美語言的同時，還可以品味到日常生活的動人底蘊。

《吆喝》寫的是現(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象，仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。

《春酒》則是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和對母親的無限追思之情。詩一般的生活織就了詩一般的童年，而作者又用詩一般的語言描繪出這一切，表現(xiàn)了兒童圣潔的心靈，展示了美好的生活情趣。

《俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝、獨特性格的民間高人的形象，從一個小角度切入，一人僅寫一事，卻寫得形神兼?zhèn)?，三筆兩筆就能夠勾畫出人物的神韻。語言幽默奇崛，彌漫著濃濃的津腔津味。

本單元主要要求學(xué)生圍繞“民風(fēng)民俗”這一主題，運用調(diào)查法、查找文獻法搜集材料，整理、分析所搜集的材料，并根據(jù)材料形成一定的成果：或做游戲，或編詞條，或辦展覽，或撰寫報告，或進行評論，等等。

學(xué)生對民風(fēng)民俗知識的了解，只停留在感知階段，缺乏理性的認知過程。新課程標準要求“注意開發(fā)利用課程資源”，所以，可以設(shè)計各種活動方式，利用當?shù)氐奶禺a(chǎn)小吃，民風(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外。這樣，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，在活動過程中，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！睂W(xué)生來說，家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情無不給他們留下深刻的印象。一個鄉(xiāng)村有多少民間文化？學(xué)生帶著好奇與疑惑到民間采風(fēng)，他們在名不見經(jīng)傳的剪紙藝人精湛的技藝面前嘆為觀止，他們在那些大字不識幾個卻能口若懸河、滔滔不絕地講出一串一串優(yōu)美動聽故事的老人面前全身心地折服，他們深深地愛上了民間文化。一張散發(fā)著墨香的小報，一塊剪紙藝術(shù)展板000，一個簡單的電子演示文稿，學(xué)生平生第一次像電視工作者那樣選景、拍攝、解說，在活動中體驗到了探索的艱辛和收獲的快樂。

民俗文化是一個民族特有的文化現(xiàn)象，是一個民族文化的根基和重要組成部分。在中國的歷史長河中，民俗文化有如朵朵浪花，激蕩著炎黃子孫的心靈，如，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都讓學(xué)生深深地體會到民俗文化的獨特魅力。而語文是文化載體，承載了民族的精神與靈魂，對文化的發(fā)展有著重要作用。中國悠久的歷史和燦爛的文化，積累了豐富的民俗文化資源，這些文化因子在中學(xué)語文教材中俯拾皆是。語文教學(xué)中的民俗文化素材，對于學(xué)生大語文觀的形成，對于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有著不可忽視的作用。傳承傳統(tǒng)文化雖然不只是語文教學(xué)的事，但是不可否認在基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)中，語文承擔著重大的責任。民俗文化在語文教材中的研究，一直是一個極易被忽視而又非常重要的問題。

現(xiàn)在的初中語文教材中，許多課文不僅是文質(zhì)兼美的佳作，而且散發(fā)著傳統(tǒng)文化的氣息。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)初中語文時對傳統(tǒng)文化感興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到傳統(tǒng)文化的魅力所在，是廣大初中語文教師值得分析和思考的問題。對于初中語文教學(xué)來說，進行傳統(tǒng)文化的教育是素質(zhì)教育的一部分?！墩n標》明確指出，人文素養(yǎng)包含以下內(nèi)容：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”因此，進行傳統(tǒng)文化教育就成為了一個歷史使命落在了每一個語文教師身上。讓傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)當中，讓學(xué)生從小就接觸傳統(tǒng)文化，從而逐漸領(lǐng)悟和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，同時，也能夠提升初中語文教學(xué)的品質(zhì)。