摘 要：中國校園景觀文化源遠(yuǎn)流長，在上千年的歷史進(jìn)程中發(fā)生了巨大的變化，從最初的封閉式形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的開放式形態(tài)，由單一化逐漸向多元化、綜合化發(fā)展。通過對中國校園景觀文化形態(tài)演變的梳理，對中國校園景觀文化的繼承和發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：校園景觀；景觀設(shè)計；文化形態(tài)

春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派開始創(chuàng)辦私塾，呈現(xiàn)出百家爭鳴的景象。漢代，漢武帝辦立了第一所正式學(xué)?！珜W(xué)。宋代，書院開始興起。元、明、清時期，國子監(jiān)成為最高學(xué)府。清末，洋務(wù)?？茖W(xué)校和教會學(xué)院創(chuàng)立，現(xiàn)代的大學(xué)出現(xiàn)了雛形。從此，中國近代教育開始繁榮發(fā)展。在這條學(xué)校的形成與發(fā)展歷史長河中也伴隨著校園景觀文化的構(gòu)建與演變。

一、早期天人合一的校園形態(tài)

我國早期的“學(xué)?！币话憧衫斫鉃閷W(xué)府。在環(huán)境和校舍方面受到當(dāng)時封建禮教思想的約束和影響，校園景觀的設(shè)計多嚴(yán)正而又刻板，為了突出等級制度。然而，私學(xué)崇尚返璞歸真、虛無遁世的思想，主張在自然中修身養(yǎng)性。因此在校園環(huán)境的設(shè)計中頗具禪林特色，例如岳麓書院（圖1）、白鹿洞書院等。校園景觀環(huán)境一般以風(fēng)景相襯，遠(yuǎn)離喧囂，追求山林野趣。書院的門樓與建筑串聯(lián)而筑，亭臺樓閣花草樹木穿插其中，具有清新淡雅之氣。我國早期的校園形態(tài)總的特征一般是采用軸線布局和院落式空間結(jié)構(gòu)，庭院結(jié)合天井，布局嚴(yán)整，自然環(huán)境與建筑環(huán)境相結(jié)合，給人以深刻的文化熏陶的氛圍。

二、近代中西交融的校園形態(tài)

在鴉片戰(zhàn)爭后，國人開始普遍意識到了技術(shù)落后及人才缺乏的情況，隨著傳統(tǒng)的教育體系逐步解體，由西方引入了高等教育模式以及分級教育制度，新的建筑設(shè)計、校園規(guī)劃開始出現(xiàn)。外國傳教士開始在中國辦學(xué)，早期的大學(xué)和教會一般都是由外國建筑師設(shè)計和規(guī)劃。他們往往將歐美校園形式直接復(fù)制過來，在入口處設(shè)立鐘塔，封閉式四合院布局，使用多柱式建筑手法，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。中國近代的校園景觀建設(shè)，在中國早期的建筑留學(xué)生回國后參加校園規(guī)劃設(shè)計，以及外國建筑師一起參與的校園建設(shè)，造就了一座座名揚(yáng)古今的大學(xué)校園，如清華大學(xué)、北京大學(xué)等。這些校園建設(shè)一般采用風(fēng)景優(yōu)美的場所或古典園林為基址，散布于園林山水之間的古典主義校園建筑，在校園景觀里的各要素都基本遵循了中國古典園林的美學(xué)思想和布局形式，也結(jié)合了西方思想與西方校園的規(guī)劃體系，可以說是中西合璧的完美產(chǎn)物。

三、 當(dāng)代有機(jī)、理性、綜合的校園形態(tài)

20世紀(jì)80年代后，隨著我國不斷引入現(xiàn)代西方校園規(guī)劃理念，我國的校園空間規(guī)劃和景觀設(shè)計開始打破了以往“中軸對稱、大的主樓和廣場主體風(fēng)格”的模式。校園規(guī)劃開始向綜合化發(fā)展：單純明確的空間功能，多元化的處理手法；空間規(guī)劃考慮了未來的發(fā)展，提高了適應(yīng)性和靈活性，也提高了基礎(chǔ)設(shè)備的利用率。更重要的是，校園建設(shè)開始意識到人文歷史氛圍的重要性，也意識到了自然景觀的作用，以及“自由”環(huán)境的意義。隨著藝術(shù)、信息工程、后現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步，及我國高等教育的改革，興建大學(xué)校園的規(guī)模越來越大，把校園景觀融合藝術(shù)與技術(shù)、人文與自然，推向了一個新高度。

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作者簡介：

葉菁，華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。