【摘 要】情感，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，是人的一種特有的、高級(jí)的需要。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與其他學(xué)科內(nèi)容最大的區(qū)別，就在于它的濃情感傾向。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須要訴之于情感，用強(qiáng)烈深沉的情感打動(dòng)學(xué)生，使之產(chǎn)生共鳴，受到感染，而后才能引導(dǎo)他們深思，由感知情感美，從而獲得理性升華。

【關(guān)鍵詞】情感教學(xué)；情境；詞句；動(dòng)情點(diǎn)

前不久，看到一則報(bào)道：中國(guó)青少年研究中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，小學(xué)生最不喜歡的課程是音樂(lè)、美術(shù)，初中生最不喜歡的課程是音樂(lè)、語(yǔ)文，高中生最不喜歡的課程竟然是語(yǔ)文和歷史！這樣的報(bào)道實(shí)在讓人始料未及。

有一所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他們推出一條“成功”的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就是：從高一開(kāi)始，把所有的語(yǔ)文課文都變成閱讀題的形式，語(yǔ)文課成為了習(xí)題的講解課，而且有專人負(fù)責(zé)出題，負(fù)責(zé)打印，全年級(jí)統(tǒng)一教學(xué)模式。我想：這樣的做法固然有它的可取之處，但是卻忽略了語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)——情感的體驗(yàn)與熏陶。那么什么是情感？語(yǔ)文教育為什么離不開(kāi)情感教育？

情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，是人的一種特有的，高級(jí)的需要。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與其他學(xué)科內(nèi)容最大的區(qū)別，就在于它的濃情感傾向。啟蒙思想家狄德羅說(shuō)：“沒(méi)有感情，任何東西都不可能打動(dòng)人心?！绷袑幰舱f(shuō)過(guò)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考。”如果離開(kāi)了情感，文學(xué)作品就失去了靈魂。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果沒(méi)有濃烈的情感傾向，學(xué)生就無(wú)法感悟作品中的深沉蘊(yùn)藉和千古風(fēng)流，心靈得不到啟迪，情感得不到凈化。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須要訴之于情感，用強(qiáng)烈深沉的情感打動(dòng)學(xué)生，使之產(chǎn)生共鳴，受到感染，而后才能引導(dǎo)他們深思，由感知情感美，從而獲得理性升華。下面是我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中注重情感教學(xué)的一些心得。

一、創(chuàng)設(shè)情景，入境生情

情感教育是一門藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種意境和氣氛。教師所創(chuàng)設(shè)的情境要與課文內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，可以利用音樂(lè)渲染，語(yǔ)言描繪，實(shí)物擺設(shè)等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，并激發(fā)想象與聯(lián)想，讓學(xué)生在情感的氛圍中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)展他們對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，陶冶他們的心靈，為“動(dòng)情”打下基礎(chǔ)。例如在教學(xué)美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講稿時(shí)，為了給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)演講的氛圍，我在課前首先放映了一段錄象，就是馬丁·路德·金在二十五萬(wàn)人集會(huì)上演講的那一段錄象，這段錄像演講內(nèi)容振奮人心，群眾情緒激昂，學(xué)生們看得很投入，似乎身臨其境被演講者深深地感染了。這樣，課堂上學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)探討這篇課文的時(shí)候情感飽滿、積極投入，收到了事半功倍的課堂效果。再如教學(xué)老舍的《想北平》時(shí)，我先放了一段有關(guān)老北京風(fēng)光的錄像，宅院胡同、風(fēng)俗民情等內(nèi)容使學(xué)生對(duì)北京產(chǎn)生了熟悉感，帶著這種認(rèn)識(shí)再去感受老舍筆下的老北京風(fēng)貌，品味老舍對(duì)北京深摯的懷念之情就更能深有同感了。又如教學(xué)《西廂記》節(jié)選《長(zhǎng)亭送別》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)戲曲相當(dāng)陌生，課堂上先讓學(xué)生欣賞戲曲視頻《長(zhǎng)亭送別》選段，就很好地激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，引發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，采用形象化的教學(xué)手段，可以把學(xué)生的直觀感受與書本上的抽象知識(shí)銜接起來(lái)，把抽象的說(shuō)理教學(xué)變成直觀的形象教學(xué)。可以讓學(xué)生置身于一種五彩斑闌、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)情境中，為“動(dòng)情”做好鋪墊。

二、品賞詞句，學(xué)語(yǔ)知情

文章的情感滲透在文章的每一個(gè)詞句當(dāng)中，作者是通過(guò)自己的語(yǔ)言文字來(lái)傳遞他的情感的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要抓住文章中能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，加以賞析，讓學(xué)生“披文入情”，體會(huì)其中的情，與作者產(chǎn)生共鳴。例如在《荷塘月色》的教學(xué)過(guò)程中，為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的匠心，我進(jìn)行了專題答問(wèn)。討論中，我問(wèn)學(xué)生：這篇文章作者描繪寧?kù)o的荷塘月色美景，表現(xiàn)了他此時(shí)什么樣的心情？學(xué)生們異口同聲回答：在寧?kù)o的荷塘邊，白天的一切都不用去管，作者靜靜地散著步，內(nèi)心得到了片刻的寧?kù)o。這個(gè)回答顯然表明同學(xué)們對(duì)文本的理解還不夠深入，于是我提出了一個(gè)有轉(zhuǎn)折性的關(guān)鍵問(wèn)題：“作者在荷塘邊獲得了寧?kù)o，但是大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與寧?kù)o格格不入的聲音？”“對(duì)了！是蛙聲打破了這一片寧?kù)o。告訴我們作者的心情是熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。”這句話表現(xiàn)了作者的一種心靈寧?kù)o之外的靈魂的孤寂，一種無(wú)人理解無(wú)人寬慰的心靈孤單。這一點(diǎn)很多同學(xué)若沒(méi)有精讀課文，沒(méi)有對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的深入琢磨，是很難體會(huì)的。討論深入后，學(xué)生的情感世界敞開(kāi)了，對(duì)于自然美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)加深了，既與作者心境交融，又與教師產(chǎn)生了感情共鳴，師生共同沉浸在藝術(shù)欣賞的樂(lè)趣之中，仿佛一起目睹了夏夜荷塘月色的迷人風(fēng)姿，一起嗅到了沁人肺腑的荷香，一起品味了作者靈魂的大孤寂。通過(guò)一篇美文語(yǔ)句的學(xué)習(xí)，使學(xué)生得到了美的享受、心靈的冶煉、道德品質(zhì)的凈化。整個(gè)課堂有張有弛，情感教育貫穿其中，教學(xué)效果非常好。

三、抓住情點(diǎn)，以情激情

我們都知道，作者往往因?yàn)樾那橛兴|動(dòng)而寫下文章，那么學(xué)生讀文章而動(dòng)情，必然，在作者與讀者之間有一條牽動(dòng)感情的紐帶。教師要善于抓住動(dòng)情點(diǎn)，把作者的感情波瀾傳導(dǎo)給學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生“了解”作者筆下的人物形象。

所謂動(dòng)情點(diǎn)，即是作者感情爆發(fā)點(diǎn)，情與景的焊接點(diǎn)，也是意境的落腳點(diǎn)。胡適的《我的母親》一文中，作者胡適對(duì)母親的感情可以說(shuō)是深切真摯、波濤洶涌的。但胡適在表達(dá)對(duì)母親的這種深情時(shí)卻深沉含蓄、不露痕跡。那么它的動(dòng)情點(diǎn)是什么？正是那句“我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼嚴(yán)父”！一個(gè)“嚴(yán)”字，一個(gè)“慈”字，胡適對(duì)母親的懷念感激敬愛(ài)之情溢于言表。于是，我以這句話為觸發(fā)點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖谋局姓业接嘘P(guān)寫母親對(duì)孩子的慈愛(ài)和嚴(yán)厲的內(nèi)容，來(lái)體會(huì)作者字里行間流露出來(lái)的深沉情感，一個(gè)隱忍而偉大的母親形象也就呼之欲出了。如唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》，這是一首流傳千古、感人至深的長(zhǎng)篇古體詩(shī)。詩(shī)歌寫盡了琵琶女坎坷曲折、孤寂寥落的一生，抒發(fā)了作者仕途艱難、前途渺茫的苦痛。課堂上我首先引導(dǎo)學(xué)生找出本文的動(dòng)情點(diǎn)：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；然后啟發(fā)學(xué)生在文本中找出白居易和琵琶女同為“天涯淪落”的幾個(gè)相似點(diǎn)；接著引導(dǎo)學(xué)生去深入體會(huì)白居易“借他人之酒杯澆心中之塊壘”的深意。整堂課討論熱烈，學(xué)生體會(huì)深刻，紛紛為琵琶女和白居易的身世命運(yùn)而唏噓不已?？梢?jiàn)，只要抓住動(dòng)情點(diǎn)，教師就能牽動(dòng)學(xué)生們的情感，使他們的感情也隨著文章而波濤洶涌。

四、以聲帶情，以聲傳情

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)語(yǔ)言如果沒(méi)有情感的血液在流動(dòng)，就會(huì)蒼白無(wú)力，索然寡味，學(xué)生對(duì)知識(shí)的感觸就是遲鈍?！痹诮虒W(xué)中，教師還要充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用。教師的教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象，具有激發(fā)性和感染力，點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，要講究輕重緩急的節(jié)奏，豐富多彩的內(nèi)容，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，富于變化的語(yǔ)氣，引人入勝的語(yǔ)境。要富于美感，“動(dòng)之以情”，并配合適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)言，以激昂的情緒，飽滿的精神，把有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言結(jié)合為主體語(yǔ)言，聲情并茂。這樣的語(yǔ)言，它具有一種吸引力，既可凝聚學(xué)生的注意力，又可以使學(xué)生的情感和教師、教材的內(nèi)容形成共鳴的狀態(tài)，達(dá)到和諧的程度，它不僅可以讓學(xué)生從內(nèi)容上去感受知識(shí)，作用于學(xué)生的感官，更作用于學(xué)生的心靈。著名特級(jí)教師于漪老師就是一位擅長(zhǎng)用教學(xué)語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)氣氛，感染學(xué)生，激發(fā)情感的高手。我在多年的教學(xué)中也不斷地實(shí)踐著這一方式。

例如在教學(xué)歸有光《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的時(shí)候，由始至終我都在揣摩作者歸有光在文中寫到的老祖母、母親、妻子等人的音容笑貌、神態(tài)語(yǔ)氣，可以說(shuō)老祖母對(duì)孫子歸有光說(shuō)話時(shí)一定是充滿了憐愛(ài)和期盼，母親在門外呼喚自己的兒子時(shí)必然充滿了不舍和關(guān)切，新婚的妻子和自己對(duì)話時(shí)必定是充滿了甜蜜和崇拜，而作者在經(jīng)歷了至親家人一一故去后再回憶起她們，心中又該是多么地凄涼冷落、無(wú)奈孤獨(dú)。因此在分析課文的時(shí)候，我用不同的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)來(lái)模仿文中不同人物的語(yǔ)言，對(duì)課文進(jìn)行了一次聲情并茂地朗讀。學(xué)生安靜地聆聽(tīng)著，似乎也被文中人物深深吸引，被作者對(duì)家人深摯的懷念之情深深打動(dòng)了。

綜上所述，語(yǔ)文情感教育實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到：只有重視文學(xué)作品表現(xiàn)的情感，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)是生動(dòng)的，鮮活的、有生命力的教學(xué)，才會(huì)打動(dòng)學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生情感之弦，才會(huì)由此激發(fā)出學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和動(dòng)力，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。

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