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        從《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》看蕭伯納的戲劇手法

        2016-04-29 00:00:00潘雪梅
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2016年3期

        摘要:1925年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的蕭伯納是繼莎士比亞之后英國最重要的戲劇家,被譽(yù)為“20世紀(jì)的莫里哀”。許多戲劇評(píng)論家憑借他所說的話去分析他,并通過其思想分析他的作品。然而為了更深層次地了解蕭伯納,我們必須在對(duì)蕭伯納的戲劇分析中精確地洞察出蕭翁的劇作中究竟包含了什么。蕭伯納之所以能在19世紀(jì)90年代獲得在倫敦戲劇界的地位,并不完全是靠他的思想,而更多的是靠他對(duì)戲劇的準(zhǔn)確把握。本文通過對(duì)《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》這一戲劇分析蕭伯納的戲劇創(chuàng)作手法:討論、辯論和諷刺這三種戲劇手法的運(yùn)用。

        關(guān)鍵詞:蕭伯納 戲劇手法 討論 辯論 諷刺

        1925年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的蕭伯納是繼莎士比亞之后英國最重要的戲劇家,被譽(yù)為“20世紀(jì)的莫里哀”。有許多戲劇評(píng)論家憑借他所說的話去分析他,并通過其思想分析他的作品。初涉蕭伯納作品的人可以看出蕭伯納是有趣的,深入一點(diǎn)的人覺得蕭伯納是嚴(yán)肅的,更甚的可以看出他是一位杰出的戲劇人。然而為了更深層次地了解蕭伯納,我們必須在對(duì)蕭伯納的戲劇分析中精確地洞察出蕭翁的劇作中究竟包含了什么。戲劇的力量只能依靠劇本本身,即使這個(gè)劇作家所說的話足夠深刻?!督鴳騽 分刑岬剑骸皬囊环N非常重要的意義上說,蕭伯納的戲是極其巧妙的戲法,是些十分出色的作理性判斷的作品。”{1}蕭伯納之所以能在英國戲劇界乃至全世界取得如此高的成就,并不是全靠他的思想,更多的是因?yàn)樗麑?duì)戲劇準(zhǔn)確的把握。在蕭伯納五十多年的戲劇創(chuàng)作生涯中,他創(chuàng)作了五十二部戲劇,至今能找到的只有二十一部。

        從國內(nèi)已翻譯的蕭伯納的戲劇作品來看,其中最突出的特點(diǎn)便是他敢于揭露資本主義的黑暗,高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的政治斗爭,觸及社會(huì)最本質(zhì)的問題。他的社會(huì)問題劇致力于把剝削階級(jí)的種種丑惡嘴臉暴露在大眾面前。但是蕭伯納在戲劇方面的成就不僅于此,在藝術(shù)手法上,他也有獨(dú)特的造詣。蕭伯納曾寫道:修辭、諷刺、辯論、悖論、警句、寓言、譬語等都被偶然地重新安排在有序且易懂的情況下,這些都是戲劇最古老,也是最新的藝術(shù)。他善于通過人物討論和諷刺的手法來表現(xiàn)人物性格的沖突。

        《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》是蕭伯納早期戲劇《為清教徒寫的三個(gè)戲劇》中的一部,蕭伯納在《為清教徒寫的三個(gè)戲劇》中提到他反對(duì)頹廢的、庸俗的藝術(shù),主張正直的藝術(shù)。他把自己對(duì)藝術(shù)的態(tài)度稱為清教徒的態(tài)度,表達(dá)了他對(duì)帝國主義侵略政策的憤慨。在其他兩部《魔鬼的門徒》和《凱撒和克莉奧佩屈拉》中,蕭伯納借歷史題材影射社會(huì)現(xiàn)實(shí),把深刻的思想性與高超的藝術(shù)性融為一體。在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中,蕭伯納借討論和獨(dú)特的辯證法來闡釋現(xiàn)實(shí)。

        布拉斯龐德上尉是一個(gè)現(xiàn)代版的海盜王,漂泊在海上,密謀著對(duì)他邪惡的叔叔的復(fù)仇。他的叔叔導(dǎo)致了他的母親被監(jiān)禁,最后被害死。但是當(dāng)他把邪惡的叔叔引誘到摩洛哥山,而且準(zhǔn)備把他交給一個(gè)從不懂寬容的酋長手上時(shí),摩洛哥山來了一位級(jí)別更高的酋長,他聲稱如果英國人在他的地盤上被綁架,英國政府就會(huì)要他的項(xiàng)上人頭。布拉斯龐德因而被交到了美國海軍手里,最后因?yàn)樗迨逶诜缮系纳屏嫉拿妹玫那笄楸环帕?。自然而然地,這位海盜王就一心要娶他叔叔的妹妹,而且這位女士自己本身就不排斥,但是他們最后和平分手了。

        一、精湛的討論藝術(shù)

        這就是蕭伯納戲劇簡單曲調(diào)的變化。他所用的方法是什么?一個(gè)無聲感人的畫面會(huì)記錄一幕幕德國人稱之為庸俗,美國人稱之為平庸的場景。蕭伯納告訴我們,在一種摩洛哥式的背景下,所有的題材都是取材于坎寧安·格雷厄姆的一部小說,這部小說制定了比如追趕、營救和愛情這些老掉牙的場景,而且還有一些其他有著明確界定的傳統(tǒng)因素,而情節(jié)是用絕對(duì)的易卜生的方式通過討論和諷刺展開的。

        首先是他的戲劇中的討論藝術(shù),他的討論藝術(shù)受益于易卜生,是在對(duì)英國新戲劇的倡導(dǎo)和反思中發(fā)展起來的。蕭伯納說:“沒有討論和可供討論的題目的劇本,就不可能看作是嚴(yán)肅的戲劇?!眥2}他在創(chuàng)造戲劇結(jié)構(gòu)時(shí)采用了一種新的劇作技巧,就是:“人物關(guān)系(介紹)——沖突場面(展開)——討論。討論成了人物和事件的目標(biāo),成了戲劇性之所在,在討論的過程中傳達(dá)作者所要表達(dá)的思想,也在討論中達(dá)到更好的教育目的。”{3}在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中,蕭伯納就采用了“把戲劇和討論結(jié)合”的創(chuàng)作方法,這部戲劇就是以這樣的模式展開的,首先是介紹故事的發(fā)生背景及主人公布拉斯龐德的出場:“在高處俯瞰坐落于摩洛哥西海岸摩加多爾的一個(gè)港口,有一位傳教士在傍晚的涼風(fēng)中通過構(gòu)建自己的精神家園追尋著伏爾泰的步伐……他曬黑了,胡子刮得很干凈,這樣一個(gè)平靜的靈魂有著真誠的棕色眼睛?!眥4}這就是人物關(guān)系的介紹。隨之而來的就是沖突場面,例如當(dāng)我們聽到這樣一個(gè)發(fā)生在西印度群島的關(guān)于犯罪的庸俗的故事時(shí),問題和討論就隨之而來:為什么不從英國派一位律師過來,給出的簡單卻真實(shí)的解釋是,如果律師放棄他在倫敦的業(yè)務(wù),那么他的社會(huì)地位就會(huì)與他的價(jià)值不相匹配。

        蕭伯納大部分戲劇討論的話題都是比較嚴(yán)肅的,參與討論的每一方都在爭辯不休,據(jù)理力爭,雖然如此卻仍然可以吸引大批的讀者和觀眾,其中一個(gè)首要的原因就是他通過辯證法的模式來展開他的討論?!稗q證法”本是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語,其最初的含義是“對(duì)話、爭辯,揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這種矛盾來求得真理的方法”{5}。蕭伯納出色地繼承了費(fèi)邊主義前人們的辯證法思想,并將它運(yùn)用到戲劇的討論中。所謂辯證思維,是將世界作為一個(gè)復(fù)雜而矛盾的統(tǒng)一體,認(rèn)為只有用辯證、全面的觀點(diǎn)去看待世界、認(rèn)識(shí)事物,才會(huì)發(fā)現(xiàn)真理,看到事物本質(zhì)。蕭伯納戲劇創(chuàng)作的目的便是讓觀眾認(rèn)清事物的真相,讓讀者和觀眾受到強(qiáng)烈沖擊。

        《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》的敘述模式?jīng)]有給出任何體現(xiàn)這部戲劇主題的暗示。在這一點(diǎn)上,我們?cè)谶@樣一部不是簡單體現(xiàn)轉(zhuǎn)變的戲劇《武器與人》中偶然發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變的方式。根據(jù)這個(gè)方法,這位英國人和他法律上的妹妹都被現(xiàn)代文明所救,逃離了反面人物海盜的掌控。然而,根據(jù)這種模式,布拉斯龐德就是英雄和主角,而布拉斯龐德在道格拉斯·費(fèi)爾班克斯的模式下卻不是英雄,他聲名狼藉,邋里邋遢。他同樣不是反面人物,因?yàn)樗紫绕垓_的人就是他自己。他跟一種拜倫式的英雄是相似的,但是拜倫式英雄本身就是自相矛盾、集優(yōu)缺點(diǎn)于一身。所有對(duì)這部劇的說明都是由戲劇本身闡明的,而且他們暗示的方法就是蕭伯納的辯證法。蕭伯納的“討論式”戲劇反映的是現(xiàn)實(shí)生活中最常見的矛盾,它的任務(wù)就是揭示社會(huì)矛盾,并盡可能找出解決矛盾的途徑。布拉斯龐德的最后轉(zhuǎn)變就是矛盾解決的途徑,他一步步墮落至一個(gè)衣衫襤褸,替游客保駕護(hù)航的人,一個(gè)女人竭盡全力打開他的靈魂,最后他轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)主義的人。

        二、妥協(xié)的辯論藝術(shù)

        它是一種常見的批評(píng),且只有一個(gè),盡管不比常見的少,就是蕭伯納的戲劇就像是一種辯論,在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中最能體現(xiàn)出這一點(diǎn),之所以這樣是因?yàn)閼騽_突并不是與赤裸裸的武裝作斗爭。在某種程度上,這是一種為了蕭伯納解除武裝反叛而佯裝的斗爭。他從來不用他自己的知識(shí)裝備他們,而且他也沒有把他的費(fèi)邊主義的解決方法強(qiáng)加給戲劇。在具有諷刺意味的《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中體現(xiàn)了不善辭令的反叛者反對(duì)資本主義的不公正的讓人苦惱的失敗。

        蕭伯納的戲劇和戲劇本身一樣是矛盾的。經(jīng)常有這種心智健全的、明白的、快樂的人。在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中,霍華德先生給予返還給布拉斯龐德他母親的遺產(chǎn),并且西塞莉女士指出作為財(cái)產(chǎn)現(xiàn)在每年保持價(jià)值150元不變,而不是對(duì)霍華德先生來說沒有多大價(jià)值的東西。就像他自己說的那樣,蕭伯納戲劇中的絕大部分是用喜劇中最古老陳舊的主題在關(guān)鍵的最后一幕,布拉斯龐德和西塞莉女士,西塞莉女士告訴布拉斯龐德給倫敦德林克沃特洗澡,有著一頭老鼠色的火紅的頭發(fā)的他被咆哮和演出帶走了。這或許陳舊而且簡單,但這始終是一個(gè)新的演變,而且在這輕松的轉(zhuǎn)變里,這不只是重復(fù)舊的主題,而是充滿了活力。

        蕭伯納抑制著戲劇沖突以免它的強(qiáng)度有可能使他妥協(xié)的地位站不住腳;他渴望安全,因此他會(huì)安排一種無害的紳士的斗爭,在戲劇中,虛假的現(xiàn)實(shí)主義總是一定會(huì)戰(zhàn)勝真實(shí)的反叛者。在戲劇沖突中隨之產(chǎn)生的損失的強(qiáng)度是蕭伯納為掩飾費(fèi)邊主義的社會(huì)沖突而要付出的代價(jià)。他停止且打破了戲劇動(dòng)作,廢除了戲劇張力,為了使他的現(xiàn)實(shí)主義盡可能贏得一些勝利。因?yàn)樗ε滤麘騽≈姓嬲龥_突的失敗,他把戲劇變成辯論,在其中他的現(xiàn)實(shí)主義可以獲得成功,因?yàn)樗ε拢麜?huì)不顧一切地得到一個(gè)滑稽的保證。

        三、獨(dú)特的諷刺手法

        這部戲劇的另一個(gè)突出特點(diǎn)就是諷刺手法的獨(dú)特。蕭伯納不追求莎士比亞戲劇的“情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性”,而是以對(duì)戲劇本身的闡發(fā)來辯證說明。劇中的人物往往圍繞某些重大的社會(huì)問題展開討論,通過獨(dú)特的諷刺手法來揭露問題所在。《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》就是這樣一部體現(xiàn)蕭伯納獨(dú)特戲劇手法的作品,一部在蕭伯納的戲劇分析中不得不選擇的獨(dú)特作品。

        首先蕭伯納通過一個(gè)無聊的故事提出了一個(gè)合乎常理的嚴(yán)肅問題,而這愚蠢無聊的故事作為整體的一部分,是眾多諷刺的基礎(chǔ)。

        布拉斯龐德的轉(zhuǎn)變是受西塞莉女士的影響。這部三幕劇的最后一頁(雙方都達(dá)成協(xié)議的一部分)是蕭翁戲劇成就的最好例證之一。它既不是油腔滑調(diào)的,也不是沉悶的,不是輕浮的,也不是多愁善感的。對(duì)話中有緊張、精煉和真實(shí)的結(jié)局,到目前為止成為一個(gè)蕩漾在融合了主題、歷史和人物特征的情節(jié)中的自主的趨勢。布拉斯龐德逼迫西塞莉女士嫁給他,直到她打算同意嫁給他。在那時(shí),他收回了他的求婚。我們推斷出布拉斯龐德在控制西塞莉女士的過程中重新發(fā)現(xiàn)了自我。他說道:“你現(xiàn)在可以為我做的不多,我不知何故會(huì)在最后無意說出指揮的秘密?!碑?dāng)布拉斯龐德最后離開時(shí),西塞莉女士說:“太好了,多么好的逃離。”這是讓人滿意和意味深長的戲劇結(jié)局之一。這表明西塞莉女士發(fā)現(xiàn)自己從現(xiàn)實(shí)到浪漫的逃離完全是正確的。布拉斯龐德的轉(zhuǎn)變幾乎造成了他對(duì)他救星的背叛,這就是最首要的諷刺。

        在其中最具有諷刺意味的是浪漫與現(xiàn)實(shí),幻想與真實(shí)、愚蠢無聊的故事與嚴(yán)峻的事實(shí)的反差。這種諷刺滲透著整部作品。例如當(dāng)人們與族長相抗衡時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn)他們的行為是受英國主義支配的這個(gè)簡單卻重要的事實(shí)。劇中的人物像情節(jié)一樣也具有諷刺意義。即使是美國的首領(lǐng),從根本上講也是情節(jié)的工具,被當(dāng)作是戰(zhàn)爭時(shí)期舊世界所有國家中這樣一位罕見的民族典范。每一個(gè)小人物都具有諷刺意味。哈勒姆,這位邪惡的叔叔卻是個(gè)法官,是社會(huì)的核心支柱,然而正是這樣的一位法官懲治了布拉斯龐德的無辜的母親,卻判了在當(dāng)時(shí)有罪的德林克沃特?zé)o罪,這樣的差異立即就顯示出哈勒姆的無情冷酷,毫無能力。

        在這種戲劇的框架內(nèi),浪漫與現(xiàn)實(shí)的問題最終是通過暴力的疊加和沖突解決的。在這部戲劇中,諷刺中有諷刺也是蕭伯納對(duì)諷刺手法的獨(dú)特運(yùn)用。如果布拉斯龐德不認(rèn)同他作為反派的角色,那么哈勒姆也不會(huì)認(rèn)同他作為英雄的角色。關(guān)于對(duì)他這個(gè)人物最初的諷刺,易卜生曾經(jīng)也有相似的表述:社會(huì)的支柱是一個(gè)惡棍。然而哈勒姆并不是反面人物,他只是做他所屬的階級(jí)要求他做的事情。至于布拉斯龐德,他就是沒有復(fù)仇的天使。蕭伯納認(rèn)為,社會(huì)的棟梁和拜倫式的英雄都同樣有罪,都應(yīng)該有負(fù)罪感,這就是諷刺中的諷刺。

        四、結(jié)尾

        蕭伯納創(chuàng)作于1899年的《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》是他仍處在嘗試階段創(chuàng)作的一部戲劇。蕭伯納由于職業(yè)的關(guān)系,常常有跟女演員的接觸機(jī)會(huì),愛蘭·黛麗就是其中一位。蕭伯納從始至終都很關(guān)心愛蘭·黛麗的生活和事業(yè),他的《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中的女主角就是以愛蘭·黛麗為原型的。這也是蕭伯納為之寫的其中一部戲劇,但是這部劇作卻是達(dá)到了他能力的最高階段。

        {1} 休·亨特,肯·理查茲,約·泰勒:《近代英國戲劇》,李醒譯,中國戲劇出版社1987年版。

        {2} George Bernard Shaw:The Quintessence of Ibsenism,Nabu Press,2011。

        {3} 張京:《中國語境下的蕭伯納戲劇及其研究》,云南藝術(shù)學(xué)院2002年版。

        {4} George Bernard Shaw:Captain Brassbound’s Conversion,1st World Library,2004。

        {5} 陳修齋:《歐洲哲學(xué)史話》,湖北人民出版社1986年版。

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