評價(jià)一個(gè)人，會(huì)涉及性格、外貌、氣質(zhì)、背景、喜好、年齡、能力等多個(gè)方面。但首要的，也是最基礎(chǔ)的就是人品問題，而人品就是“德”。

評價(jià)一個(gè)學(xué)生，要看其“德、智、體”是否全面發(fā)展；評價(jià)一個(gè)干部，要看其“德、能、勤、績”怎么樣……第一評價(jià)因素都是“德”。德才兼?zhèn)涫且粋€(gè)人成功之必需品。

有德有才是正品，有德無才是次品，無才無德是廢品，有才無德是毒品。一個(gè)人若無德，那是很危險(xiǎn)的。曾有一位學(xué)者說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！庇纱丝梢钥闯?，一個(gè)人的“德”是多么的重要，那么，“德”的具體含義又是什么呢？

德字由“彳”“十”“目”“一”“心”組成。“彳”：多人行走之意；“十”：指直線代表正確的方向，圓滿與完美；“目”：指眼睛，表示目光瞄準(zhǔn)看，辨別，明了分析?！耙弧保簣?jiān)持始終；“心”：遵循本心與良心。從象形字可以看出：“德”的意思是眾人奉行的為人處事的良心最高準(zhǔn)則。通過看而辨別或區(qū)分是非，為人處事達(dá)到圓滿而完美。誠然，“德”就是順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀規(guī)律去為人做事，這個(gè)客觀規(guī)律就是道。道德即人們共同工作及生活的準(zhǔn)則與規(guī)范?！暗隆焙w個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德4個(gè)方面。

個(gè)人品德

從古到今，對個(gè)人之“德”的說法不一，但大致相似?；緛碚f，個(gè)人之品德包含忠、義、禮、信、孝、悌、恥、廉等8個(gè)字。個(gè)人品德是家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒有品德，其他就無從談起。

自古以來，我國都很重視個(gè)人品德的培養(yǎng)，也涌現(xiàn)出了很多修習(xí)品德的格言。比如，孔子提出“克己復(fù)禮”，孟子提出“君子喻于義，小人喻于利”等，還有流傳下來的俗語“人無信不立”“百善孝為先”等。清朝康熙年間秀才李毓秀所作的《弟子規(guī)》，后經(jīng)清朝賈存仁修訂而成，對個(gè)人品德的培養(yǎng)進(jìn)行了總結(jié)?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的6門課和輔修的一門課“文”。

家庭美德

回到現(xiàn)代，“德”同樣需要育，德育就是要加強(qiáng)品德的教育與培養(yǎng)，從這一點(diǎn)來說，不論是國家、家庭都必須重視從學(xué)生抓起。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。家庭美德的主要內(nèi)容有：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

社會(huì)公德

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人際交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。

職業(yè)道德

職業(yè)道德是指職工在特定的工作崗位上進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)，從思想到行為都應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，即處理各種事務(wù)時(shí)要一視同仁、不偏不倚、客觀公正、公平公開；聽取群眾意見，了解群眾需要，為群眾著想，端正服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)措施，提高服務(wù)質(zhì)量；奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的最高境界，也是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德

醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德，是醫(yī)務(wù)人員與患者、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和，是指導(dǎo)、規(guī)范醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則。它包括以下基本內(nèi)容：牢記救死扶傷職責(zé)，時(shí)刻為患者著想；尊重患者人格，維護(hù)患者權(quán)益；溝通到位去診治患者、保護(hù)隱私；醫(yī)療服務(wù)應(yīng)體貼，行醫(yī)要廉潔；重協(xié)作互學(xué)互尊，技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，作為醫(yī)院的一員，還應(yīng)特別注意要做到：維護(hù)醫(yī)院利益、珍惜醫(yī)院榮譽(yù)、與醫(yī)院同甘共苦、認(rèn)真做好每一件事。

古往今來，關(guān)于德的詞語很多：德高望重、德才兼?zhèn)?、德薄才疏、厚德載物、厚德載福、積德行善、功德圓滿、功德無量、同心同德、以德服人、歌功頌德等，足以說明德的崇高與重要。

2013年度“感動(dòng)中國”十大人物之一胡佩蘭的頒獎(jiǎng)詞是：技不在高而在德，術(shù)不在巧而在仁，醫(yī)者看的是病救的是心，開的是藥給的是情……你是仁醫(yī)、是濟(jì)世良藥！這是對胡佩蘭大德的真實(shí)寫照！

立德正身與“和諧”關(guān)系密切，“和為貴”就是這個(gè)道理。

我們在實(shí)際工作當(dāng)中：要有積極進(jìn)取的心態(tài)，要有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的行動(dòng)，還要有吃虧是福、知足常樂的境界。這也是我多年的工作感悟。

其實(shí)，作為一個(gè)人，積極進(jìn)取與事業(yè)有成都很重要，而安全、健康、快樂更重要。要做到這些，最關(guān)鍵的就是立德。一個(gè)人具有怎樣的道德品質(zhì)，就會(huì)有怎樣的行為方式，他的行為方式又決定了他個(gè)人業(yè)績與成就的高低，這也是交流與探討“德”的真實(shí)意圖之所在。筆者衷心希望大家能夠立好德，把自己的本職工作做好，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的健康發(fā)展！

（鄭州市第三人民醫(yī)院院長、鄭州市政協(xié)委員 李安州）