各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的提示器。

——馬克思：《資本論》第一卷，《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社2009年版，第210頁。

暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆。

——馬克思：《資本論》第一卷，《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社2009年版，第861頁。

如果不把唯物主義方法當(dāng)做研究歷史的指南，而把它當(dāng)做現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?duì)立物。

——恩格斯：《恩格斯致保爾·恩斯特》，《馬克思恩格斯文集》第十卷，人民出版社2009年版，第583頁。

根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。

——恩格斯：《恩格斯致約瑟夫·布洛赫》，《馬克思恩格斯文集》第十卷，人民出版社2009年版，第591頁。