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        豐富女性歷史人物形象 培養(yǎng)學(xué)生正確的“平等觀”

        2016-04-29 00:00:00陳杰

        摘 要

        在歷史教學(xué)中,教師要注意豐富女性人物形象,展現(xiàn)歷史上女性的閃光點(diǎn)、亮點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生向上的意念。在歷史教學(xué)中,需要引導(dǎo)學(xué)生從正面的女性形象中汲取力量;對(duì)中性的女性形象改變認(rèn)知;跳出傳統(tǒng)觀念的束縛,從負(fù)面的女性形象中學(xué)會(huì)客觀地看待歷史。

        關(guān)鍵詞

        女性歷史人物 平等觀

        雨果在《九三年》里就道出了對(duì)未來(lái)理想社會(huì)男女關(guān)系的平等模式之設(shè)想:“我說(shuō)的是平等,我沒(méi)有說(shuō)相同?!痹谝话偃嗄旰蟮慕裉?,這句話依然膾炙人口。

        所以,在遵循兩性差異的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)平等,才是遵循人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。

        一、歷史教科書(shū)中被忽略的性別意識(shí)

        我們歷史教科書(shū)中的女性人物形象對(duì)于中學(xué)女生的平等觀的培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)橄鄬?duì)于文學(xué)中的女性形象而言,歷史教材中的女性人物更加真實(shí)和貼近生活。

        但是,我們的中學(xué)歷史教科書(shū)中對(duì)女性人物介紹過(guò)于簡(jiǎn)略。以七年級(jí)上冊(cè)為例:“就整冊(cè)書(shū)來(lái)看男女比重嚴(yán)重失衡,男女比例為16∶1,女性人物占總?cè)宋锏谋戎刂挥?%?!比绻?jiǎn)單地把歷史教科書(shū)這種情況不加處理地傳遞給學(xué)生,那么對(duì)女生形成正確的“平等觀”來(lái)講是非常不利的。

        筆者在教學(xué)時(shí)也碰到了受這種男權(quán)社會(huì)意識(shí)影響,學(xué)生不能正確分析女性歷史地位的現(xiàn)象:

        初三某班的同學(xué)們做了一道題:

        假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官,當(dāng)你遇到以下的案子時(shí),你判為合法的是( )。

        ①一奴隸為他的主人工作了20年后,要求主人給予他自由,他的主人卻不答應(yīng)。

        ②某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來(lái)從子。

        ③某平民擅自將他富裕的大兒子財(cái)產(chǎn)的一部分,分給他的小兒子。

        ④一個(gè)擁有100個(gè)奴隸的貴族,在急需勞動(dòng)力的季節(jié),到市場(chǎng)上賣(mài)了20個(gè)奴隸, 賺取了一大筆錢(qián)。

        A. ①③ B. ①② C. ①④ D. ②④

        答案為:【 C 】

        全班62人,52名女生,10名男生。在這樣一個(gè)女生占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的班級(jí)中,關(guān)于②選項(xiàng)班里出現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,有近一半的女生選擇了②。進(jìn)一步了解,她們認(rèn)為“在家從父、出嫁從夫、老來(lái)從子”是歷史常態(tài)。其實(shí),男子地位在不同時(shí)期和不同地區(qū)是有所區(qū)別的,而她們腦海里有著男女不平等的潛意識(shí),便失去了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的分析力。

        事實(shí)上,“羅馬共和國(guó)時(shí)期的婦女們?cè)跉v史上有很多引人矚目的表現(xiàn)見(jiàn)于史書(shū)的記載,這在女性幾乎湮沒(méi)無(wú)聞的世界古代文明中不能不說(shuō)是一個(gè)少有的例外?!睂?duì)羅馬婦女社會(huì)地位的描述在教材中并沒(méi)有體現(xiàn),教材中對(duì)中國(guó)古代婦女約束的筆墨,倒是處處可見(jiàn)。女生由于性別敏感,便會(huì)潛移默化地認(rèn)同接受對(duì)女性的約束,進(jìn)而在學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)出來(lái)。因此,教師在教學(xué)中要注意豐富女性人物形象,展現(xiàn)歷史上女性的閃光點(diǎn)、亮點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生向上的意念。

        二、從三種類(lèi)型的女性人物形象著手,豐富歷史教材中對(duì)女性形象的認(rèn)識(shí)

        第一,從正面的女性形象中汲取力量——以王昭君為例。

        “昭君出塞為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)?!苯滩闹芯瓦@簡(jiǎn)單一句,仿佛是昭君去了,自然就和平了。從而沒(méi)有突顯出昭君為漢匈的和平所做的努力。

        1.昭君背井離鄉(xiāng),在陌生荒漠之地,她要克服思鄉(xiāng)之情,以一個(gè)女人的力量盡心盡力維護(hù)漢匈關(guān)系。

        2.昭君要違背自己多年受到的漢族禮教,接受當(dāng)?shù)亍案杆榔弈浮钡氖绽^婚的風(fēng)俗。昭君出塞兩年半,呼韓邪單于就死了,留下一個(gè)兒子名叫伊屠知牙師。她因遭遇不幸,曾“上書(shū)求歸”;可是漢成帝命令她“從胡俗”,就改嫁并繼續(xù)留在匈奴。

        3.昭君教育子女,要以維系漢匈和平為重。昭君“所生一男兩女以及她的女婿,在漢和匈奴關(guān)系中發(fā)揮了積極的作用”。

        通過(guò)昭君可以看到一位女性以自己的柔弱之軀承載民族融合之使命。她用不同于男人征戰(zhàn)的方式解決了民族間的爭(zhēng)端。女子與男子是不同的,女子可以用自己的方式更好地解決問(wèn)題。

        歷史上,昭君這一類(lèi)的正面女性形象還有李清照、秋瑾、宋慶齡等,她們的材料可供教師細(xì)細(xì)挖掘。

        第二,對(duì)中性的女性形象改變認(rèn)知,跳出傳統(tǒng)觀念的束縛——以楊玉環(huán)為例。

        歷史上但凡一個(gè)貌美的女子得到君王寵幸,致使君王不思朝政,皆被指為紅顏禍水。

        而電影《王朝的女人——楊貴妃》就撇開(kāi)了男權(quán)社會(huì)中的男性視角,以女性的視角來(lái)解讀一個(gè)女人對(duì)愛(ài)情的付出。也許能看到影視作品對(duì)歷史的改編痕跡,但視角令人耳目一新。

        “女性生長(zhǎng)艷麗本屬自然,不是罪過(guò),其為男性之所喜愛(ài),亦屬自然,不是罪過(guò)?!庇上矏?ài)而被寵溺,責(zé)在男方。因被寵而使親屬受恩,女性本身雖有失束之過(guò),其責(zé)亦在男方,不能歸咎于女性。 男權(quán)社會(huì)中,“他們不追究帝王本身的奢侈、腐化,而將亡國(guó)之罪歸咎到一個(gè)女人身上,這是不公平的?!?/p>

        思想到哪,路就到哪。讓學(xué)生跳出習(xí)以為常的“紅顏禍水”論,轉(zhuǎn)變一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)歷史。我們可以借此引導(dǎo)學(xué)生:放下自己的束縛,積極去做自己想做的事情——男女平等,只是不同。

        第三,從負(fù)面的女性形象中學(xué)會(huì)客觀地看待歷史——以慈禧為例。

        慈禧是歷史書(shū)中的一個(gè)典型的負(fù)面女性人物形象:她挪用海軍軍費(fèi)給自己過(guò)六十大壽;破壞維新變法;為保住自己的統(tǒng)治地位,討好八國(guó)聯(lián)軍,下令絞殺義和團(tuán)。

        假若慈禧沒(méi)有挪用海軍軍費(fèi),中國(guó)能否戰(zhàn)勝日本?甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因豈是僅歸咎于慈禧這么簡(jiǎn)單?陳旭麓先生指出:“庚子之變以后的局勢(shì)是一種真正的統(tǒng)治階級(jí)再也無(wú)法照舊統(tǒng)治下去的時(shí)局。”從這個(gè)意義上說(shuō),我們?cè)跄馨褮v史的罪責(zé)歸到她一個(gè)人身上呢?

        況且,慈禧并不是一個(gè)一成不變的頑固派?!八鴮?duì)應(yīng)付中國(guó)幾千年來(lái)未曾有的大變局的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)予以了一定的支持,改變了清代開(kāi)國(guó)以來(lái)夷狄觀?!惫饩w在103天中所頒布的100多道變法上諭,如果沒(méi)有掌握實(shí)權(quán)的慈禧點(diǎn)頭應(yīng)許的話,又怎能頒布實(shí)施?

        在今天的社會(huì)中,女性求職做事尚且都比男性艱難,“何況是在封建社會(huì)里要做出點(diǎn)事情,要比男性花費(fèi)幾倍的心血,付出幾倍的代價(jià)?!笨梢?jiàn),不必把慈禧貶得一文不值。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于封建社會(huì)的末期,與資本主義快速發(fā)展的潮流已形成了極大反差,靠一兩個(gè)明君或賢臣是無(wú)法改變沒(méi)落格局的。

        介紹慈禧并不是為了要把她的形象扭轉(zhuǎn),而是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史上的人物做的事情都是受時(shí)代局限的,無(wú)力挽回的事情不是他們的罪過(guò),從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)他人和自己。

        四、豐富教材女性形象的現(xiàn)實(shí)意義

        未來(lái),女生要扮演好在家庭和社會(huì)中的角色,那么,現(xiàn)在就需要有豐富的女性形象來(lái)充實(shí)自己對(duì)女性角色的全面認(rèn)識(shí)。教育一個(gè)女孩,等于教育一個(gè)家庭。在歷史課堂中,教師通過(guò)展現(xiàn)女性歷史人物豐富的形象,從多個(gè)方面指導(dǎo)女生成長(zhǎng),十分必要。

        如果女生不能客觀地分析認(rèn)知自己的性別特點(diǎn),會(huì)心生自卑、備感壓抑,從而影響自身發(fā)展。所以,在男女平等仍需努力的今天,我們應(yīng)當(dāng)注重女生的性別平等教育,促使她們更健康地成長(zhǎng)。

        (作者為江蘇省淮安市盱眙縣舊鋪中學(xué)教師)

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