博客文學(xué)屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的一種變體，但卻與之存在很大區(qū)別。基于博客這一新型媒介，建立新型讀者關(guān)系，通過網(wǎng)絡(luò)提供的便捷，在第一時間使得最自由、最隨意的精神和心靈交往與共鳴成為可能，具有自身鮮明的特點，因而被賦予前所未有的重要性與獨特性。近幾年來，許多文學(xué)愛好者甚至不少傳統(tǒng)作家，紛紛利用博客這種便捷的方式作為自己創(chuàng)作、發(fā)表和交流文學(xué)作品的新途徑，“博客文學(xué)”成為文學(xué)在新傳媒時代的一種新形態(tài)。

一、自由性或隨意性

博客作為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的高級階段，其產(chǎn)生無疑對社會生活產(chǎn)生了重要的影響。博客操作簡單便捷，使得一般人都能在虛擬空間自由地發(fā)表言論，并且很少受到技術(shù)、成本、形式等方面的限制，這就給許多無名小輩提供了自由發(fā)表意見甚至成名的機(jī)會。 但在其產(chǎn)生之前，人們在網(wǎng)上同樣可以有自己的主頁、文集，而這些都需要以技術(shù)為支撐，現(xiàn)在，只要具備網(wǎng)絡(luò)的一些基本知識和基本的物質(zhì)條件，什么人都可以擁有博客，最值得令人關(guān)注的是在博客里發(fā)表的內(nèi)容和文章，不再需要經(jīng)過主流意識的疏導(dǎo)和規(guī)范，也不用經(jīng)過文化精英的加工改造，只要不違反政治和法律，任何事都可以拿來在博客里進(jìn)行寫作，甚或中一瞬間的感悟、工作學(xué)習(xí)的得失、感情世界里的友情和愛情、甚至是國家大事等等，一切想訴諸表達(dá)的情緒和心理都可以一一道來，寫作者享有充分的自由。其主權(quán)完全是個人的，對于博客內(nèi)所有的內(nèi)容、文章、讀者都由自己來進(jìn)行管理，寫作者有權(quán)隨時隨地的隨意的進(jìn)行修改和編輯、屏蔽甚至刪除自己博客里的文章，也可以對一些讀者所發(fā)表的言論進(jìn)行管理和刪除，集編輯、作者甚至讀者于一身，博客又是一個“個人網(wǎng)上出版社區(qū)”，文章按時間順序倒序排列，相當(dāng)于一個個人網(wǎng)上文集，能夠作為一個有機(jī)的整體被永久的保存下來，可以隨時查看和更新，文章的閱讀價值被無限放大。這個小小的虛擬空間是個人的，而不必有任何囿于技術(shù)或者“正式發(fā)表文章”的拘謹(jǐn)。這樣，再也不用擔(dān)心會被網(wǎng)編和版主刪除與改動。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較傳統(tǒng)文學(xué)而言已經(jīng)有本質(zhì)性的提高，但是，因為有版主和網(wǎng)編對文章進(jìn)行比較嚴(yán)格的審查，他們依然在履行著類似于編輯的行為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作依然受到制約，沒有實現(xiàn)完全意義上的自由與自主。無疑，博客文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的高級形態(tài)。

二、草根性特征

文學(xué)起源于民間，文學(xué)產(chǎn)生于勞動人民勞作時的口號?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆?是博客寫作的一個特點，由此看來，最原始的作家就是普普通通的勞動人民。而申請博客的又大多是貧民百姓，這些“草根們”每天在博客里“奮筆疾書”，精彩作品開始不斷涌現(xiàn)。木子美就是博客的極端代表，以此引發(fā)的博客寫作熱潮開始，盡管博客內(nèi)容還在備受爭議，但是，博客開始進(jìn)入大眾化時代，博客文學(xué)成為一種不可避免的文學(xué)新景象。隨著各大網(wǎng)站開展的各類博客大賽，博客逐漸成為網(wǎng)絡(luò)人民的一種廣泛實踐，眾多傳統(tǒng)作家、名人也紛紛參與。驚動文壇的“韓白之爭”，給學(xué)術(shù)理論界造成很大影響，這場著名的文學(xué)論戰(zhàn)無疑促進(jìn)了博客文學(xué)的全面發(fā)展，而此時，優(yōu)秀的博客小說作品也可使露出水面，當(dāng)年明月《明朝那些事》在全國的風(fēng)靡就不可小覷，其平民化的寫史方式，不僅人們樂于接受，同時也普及了歷史知識，是一部有代表性的值得研究的博客草根作品。

正是這些具有強(qiáng)大的生命力與獨立性的草根們，給博客帶來了旺盛的生命力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也同樣具有草根的特征，但是博客文學(xué)具有更強(qiáng)的思想性和批判性，尤其是實名博客的大量出現(xiàn)，博客寫手們開始選擇真實，遠(yuǎn)離虛假，不僅充分地表達(dá)自己，同時充分的表達(dá)民聲，對不滿的現(xiàn)象進(jìn)行大膽的揭露和批判，也可以把自己被壓抑的社會責(zé)任感盡情地宣泄出來，這些都是對社會有所承擔(dān)的體現(xiàn)，博客文學(xué)更具直言和批判色彩，較之網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有質(zhì)的差別。

三、開放和互動性

讀者在閱讀博客時，可以進(jìn)行評論，而且會得到作者和其他閱讀者的回應(yīng)。應(yīng)該說，博客中沒有嚴(yán)格意義上的作者和讀者，是開放和互動的。博客文學(xué)中的交流互動已經(jīng)不同于早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的所謂“接龍小說”“集體創(chuàng)作”，它不再是形形色色的人擁在一起泛泛而談，他追求小眾相聚，同好相吸，換言之，即趨向小眾性與思想的共享，博客圈就是一個很好的證明，利用圈子進(jìn)行交流提升了博客品味和互動的層次。

總之。博客文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，且已經(jīng)在很大程度上對文學(xué)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)都產(chǎn)生了不容忽視的影響，我們需要對博客文學(xué)做出正確的分析，以促進(jìn)文學(xué)的全面發(fā)展。（作者單位為延邊大學(xué)科技學(xué)院）