中華文化博大精深，對(duì)周邊國(guó)家的文化有著深刻影響。大陸與朝鮮半島山水相連，是隔海相望的鄰邦，中國(guó)與韓國(guó)有悠久的文化交流歷史，其中有文字記載的就達(dá)3000多年。隨著中韓兩國(guó)交往的日益頻繁，中國(guó)文化在韓國(guó)也日漸流行起來(lái)。而作為文化交流的載體——語(yǔ)言，中韓兩者之間有著較深的淵源。

一、漢韓語(yǔ)言的淵源

朝鮮民族在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)是一個(gè)只有民族語(yǔ)言卻無(wú)文字的民族。公元3世紀(jì)左右，漢字傳入朝鮮。但由于封建社會(huì)等級(jí)觀念的影響。能夠?qū)W習(xí)和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾很難接觸到。統(tǒng)治者為了便于老百姓貫徹自己政策，決定發(fā)明一種易于人民掌握的表音文字。于是在朝鮮王朝第四代國(guó)王的積極倡導(dǎo)下，學(xué)者們創(chuàng)造了朝鮮文字。這期間朝鮮學(xué)者曾幾十次前來(lái)中國(guó)明朝進(jìn)行關(guān)于音律學(xué)的研究。后正式公布了朝鮮文字，稱為“訓(xùn)民正音”，意思是教百姓以正確字音。

二、漢語(yǔ)對(duì)韓語(yǔ)的主要影響

不難看出，漢字對(duì)韓國(guó)文字的影響很深遠(yuǎn)。漢字在韓國(guó)的運(yùn)用主要可以分為兩個(gè)階段：

第一，訓(xùn)民正音產(chǎn)生之前，中韓兩國(guó)文化交流的歷史久遠(yuǎn)，漢字也自然而然地傳入了韓國(guó)，無(wú)論在史書典籍中還是影視作品中都可見到，古代漢字在朝鮮時(shí)期是統(tǒng)治階級(jí)所使用的文字，也是用來(lái)記載典籍的，而一般平民是沒有文字使用的，漢字一度成為官方文字。

第二，訓(xùn)民正音產(chǎn)生之后，韓語(yǔ)的詞語(yǔ)可以分為固有詞、外來(lái)詞、漢字詞三部分。其中，漢字詞大約有60%左右。韓語(yǔ)的一些發(fā)音是與漢語(yǔ)發(fā)音相類似的，韓國(guó)的醫(yī)院有韓醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，西醫(yī)的發(fā)音直譯出來(lái)就是“病院”、廁所的發(fā)音直譯出來(lái)就是“化妝室”，還有“釜山、茶、山、人生”等。另外，韓語(yǔ)中的數(shù)詞系統(tǒng)也有漢字詞數(shù)字和固有詞數(shù)字之分，它們的使用也是有規(guī)定的，一般在年月日之前要用漢字詞，表示分和秒的時(shí)候用漢字詞。

直到今天，漢字對(duì)韓國(guó)依然有著一定影響，會(huì)在一些比較正式或鄭重的場(chǎng)合使用。一般韓國(guó)人在出生登記時(shí)也會(huì)有漢字名字，據(jù)新聞顯示，2014年10月韓國(guó)新增了2381個(gè)漢字供取人名。由此可見，漢字在韓國(guó)的運(yùn)用體現(xiàn)在生活的多種方面，漢字傳播的廣度顯而易見。

第三 ，韓語(yǔ)中漢字詞的本土化發(fā)展，部分漢字成語(yǔ)在韓國(guó)的使用，其含義和中國(guó)相同，比如百戰(zhàn)百勝、居安思危、錦上添花、萬(wàn)事如意等等，但除此之外，韓國(guó)在對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行吸收的基礎(chǔ)上也有自身的創(chuàng)造。如意義相同，表達(dá)習(xí)慣不同的四字成語(yǔ)。如同樣表示景象凄慘，中國(guó)用“目不忍睹”形容，韓國(guó)則是“目不忍見”、“文房四寶”在韓國(guó)的表示是“文房四友”、“虎頭蛇尾”在韓國(guó)改成了“龍頭蛇尾”等。又如意義不同的四字成語(yǔ)：左顧右盼（韓）：指的是想得多，考慮周全。出爾反爾（韓）：指的是對(duì)于自己惹的事，自己承擔(dān)后果。柳暗花明（韓）：大多指的是鄉(xiāng)下的美景。

不僅成語(yǔ)的使用情況有所不同，部分漢字詞語(yǔ)的使用也是如此。漢字詞在韓國(guó)本土化發(fā)展的情況，就詞語(yǔ)而言，也可以從兩個(gè)方面分析。第一，詞形相同，詞義不同。如：放心（韓）是指沒留神；留念（韓）是指注意；品質(zhì)（韓）更多指的是產(chǎn)品質(zhì)量；食堂（韓）指的不僅是為了吃飯?jiān)O(shè)置的房間，還指賣簡(jiǎn)單的菜的商店。第二，韓語(yǔ)中有獨(dú)有的漢字詞，如：“放送局”指的是電視臺(tái)。 “完治”指的是完全治好病?！爸耨R故友”同“青梅竹馬”的意思相同只是表達(dá)不同，指的都是幼年時(shí)就交好的朋友?！坝钞嫛敝傅氖请娪啊！安≡骸敝傅氖轻t(yī)院。

三、中國(guó)語(yǔ)言對(duì)韓國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的原因

（一）自然因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化在韓國(guó)的發(fā)展由來(lái)已久，地理上的優(yōu)勢(shì)在古代突破了落后的交通條件，把先進(jìn)的技術(shù)傳入了朝鮮半島。其次，氣候上具有大體的相似性，韓國(guó)屬于溫帶的東亞季風(fēng)氣候，四季分明，農(nóng)作物主要為稻子，中韓兩國(guó)都是農(nóng)業(yè)國(guó)家。因此，各種自然因素的相近性提高了文化交流的可能性，作為當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的中國(guó)文化就成為朝鮮半島學(xué)習(xí)的對(duì)象。

（二）歷史文化因素。第一，漢字成為重要的文化載體。中國(guó)的漢字在三國(guó)時(shí)期廣泛傳播于朝鮮半島，百濟(jì)時(shí)期已經(jīng)有了用漢字撰寫的百濟(jì)國(guó)史《書記》，在新羅時(shí)期漢字還成為了官方文字，景德王時(shí)期，新羅的地名也一度以漢字命名?？傊?，漢字這樣長(zhǎng)時(shí)間的傳入古代朝鮮，不可避免地伴隨著文化的傳播。第二，唐至宋元時(shí)期的政治影響，和使者往來(lái)的學(xué)習(xí)交流是重要因素。唐朝時(shí)期兩國(guó)文化往來(lái)更加密切，唐朝時(shí)期是空前盛世，對(duì)周邊國(guó)家有很大的吸引力，新羅當(dāng)時(shí)派遣了很多遣唐使入唐學(xué)習(xí)，唐朝的幫助下，新羅統(tǒng)一了朝鮮半島；宋元時(shí)期，高麗也多次派遣使團(tuán)，甚至在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，元朝與高麗還曾經(jīng)聯(lián)姻，更加促進(jìn)了文化在朝鮮半島的傳播，還設(shè)立了專門教授漢語(yǔ)的機(jī)構(gòu)。第三，明清時(shí)期，中國(guó)和古代朝鮮的書籍與學(xué)者交流，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化在古朝鮮的傳播更加多樣化，與朝鮮的文化交流進(jìn)一步發(fā)展，明清政府和李朝密切往來(lái)，包含詩(shī)詞、地理、史學(xué)等多個(gè)方面的文化傳播，中國(guó)的史書典籍成為李朝派遣使者搜購(gòu)的重要物品。第四，也是最為重要的，中韓兩國(guó)同屬于漢文化圈，古代朝鮮自然受到漢文化的輻射影響，因此兩國(guó)文化是同根同源。古代中國(guó)在東亞地區(qū)率先進(jìn)入燦爛的農(nóng)耕文明，各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展繁榮，吸引鄰國(guó)紛紛汲取學(xué)習(xí)漢文化，明顯的文化差異促使?jié)h文化居于強(qiáng)勢(shì)地位，高句麗、百濟(jì)更是以漢字記錄歷史。這種文化因素減少了文化摩擦，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。

（作者單位為湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院）