網(wǎng)絡(luò)小說《鬼吹燈》對所謂“鬼吹燈”的解釋是：“人點燭，鬼吹燈?！笔钦f盜墓者進入古墓中，得先在墓的東南角點燃一盞蠟燭，如果蠟燭著了，才能開棺；如果蠟燭熄滅，須速速退出古墓，不可取一物。相傳這是傳說中四大盜墓門派之——摸金派的不傳之秘，千年傳承，不得破例。

有諺為證：

發(fā)丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；

人點燭，鬼吹燈，堪輿倒斗覓星峰；

水銀斑，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無數(shù)；

窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前；

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；

赤衣兇，笑面尸，鬼笑莫如聽鬼哭。

其中“發(fā)丘印”、“摸金符”、“搬山”、“卸嶺”指的是四大盜墓門派，這四大派的盜墓者分別稱為“發(fā)丘中郎將”、“摸金校尉”、“搬山道人”和“卸嶺力士”。《鬼吹燈》中的主人公就是一個“摸金校尉”。

正史只記載在南北朝南朝宋前廢帝劉子業(yè)時設(shè)立過摸金校尉一職，《南史卷二·宋本紀中第二》記載：“帝少好讀書，頗識古事，粗有文才……以魏武有發(fā)丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官……分見諸列傳。”

說起摸金校尉，與曹操有著不解之緣。但故事還得從漢朝時的梁孝王劉武說起。

梁孝王是劉邦的孫子，漢文帝劉恒的兒子，漢景弟劉啟的親弟弟?！顿Y治通鑒》里記載：“（梁孝王）每入朝，上使使持節(jié)以乘輿駟馬迎梁王于關(guān)下。既至，寵幸無比，入則侍上同輦，出則同車，射獵上林中。”

梁孝王能和漢景帝同坐一輛車，可見當時他的地位是何等高貴！

據(jù)說，竇太后最寵愛梁孝王，漢景帝也非常喜歡這個弟弟，所以竇太后、漢景帝、梁孝王母子三人經(jīng)常在一起吃飯、喝酒、聊天。

有一天，母子三人又在一起喝酒，酒正酣時，漢景帝一時興起，情不自禁地說：“千秋萬歲后傳于王。”

此話一出，在場的人都很吃驚，但酒桌上的話，很多時候也只是說說而已，梁孝王也不會當真?！巴蹀o謝。雖知非至言，然心內(nèi)喜。太后亦然。”

就算不當真，但是梁孝王心里還是很高興，竇太后更高興，對這個兒子，她是能賞賜的金銀珠寶都賞賜了，要說再能給什么，也就是這個帝位了，如今漢景帝能親口說出來，管他是不是醉話呢，能有這句話就好。

事也湊巧，漢景帝這話說完沒多久，吳、楚、齊、趙等七國造反，吳、楚先攻打梁國，殺死梁國數(shù)萬人。

梁孝王據(jù)守睢陽城，命韓安國、張羽等人為大將軍，抵抗吳、楚之兵。吳、楚受阻于梁，不敢越過梁國向西進兵，僵持了三個月。最終吳、楚被滅，梁孝王軍功不可沒，因其是皇帝的親兄弟，其封地北以泰山為界，西達高陽，共有四十余城，多數(shù)是大縣。

可漢景帝在酒桌上說的那句話就真的成了“醉話”，是不作數(shù)的，因為第二年，他就立自己的兒子為太子。

但是梁孝王一直不能忘卻自己的皇帝夢，過了幾年，漢景帝因故廢黜了太子，眼看機會又來了，竇太后便提出讓孝王當漢景帝的繼承人。后來因為大臣和袁盎等人的勸阻，這件事就擱置了。

之后，漢景帝又立膠東王為太子，眼看自己的皇帝夢被和袁盎給斷送了，梁孝王心中十分怨恨，就和羊勝、公孫詭等人密謀，暗中派人刺殺和袁盎及其他參與議嗣的十多位大臣。和袁盎的死，很自然地讓漢景帝懷疑到了梁孝王的身上，順藤摸瓜，一查果然就查到了梁孝王。

漢景帝很生氣，派人去捉公孫詭和羊勝。當時公孫詭和羊勝就躲在梁孝王的后宮里。為了保全自己，梁孝王叫羊勝和公孫詭自殺，之后才把他們的尸體交出來。

漢景帝聽說了這件事，十分惱火，一直不肯原諒梁孝王，任誰來勸也不行，不管是長公主館陶公主還是他的母親竇太后，都不行。

沒辦法，梁孝王便上書請求朝見皇帝，最后背著刑具俯伏在宮廷門下，認罪自請?zhí)幜P，這才讓漢景帝高興起來，兄弟倆抱著哭了一場，手足之情又復(fù)從前。但今時不同往日，漢景帝從此以后慢慢疏遠梁孝王，不再和他同乘車輦了。

又過了幾年，這年冬天，梁孝王又入京朝見，上奏折請求留住京城，漢景帝沒有答應(yīng)。梁孝王回到梁國后，悶悶不樂。在良山打獵散心時，有人獻上一頭牛，牛足長在背上，這讓梁孝王心生厭惡。

沒多久，他就得熱病死了，謚為孝王。

活著的時候，坐擁三百里江山，富可敵國，他自小享盡榮華富貴，平息七國之亂后，他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑，后人稱為梁園。

梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁孝王經(jīng)常在這里狩獵、宴飲，大會賓朋。

天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓?！傲簣@雖好，不是久留之地”就是來自于此?？闪盒⑼醍吘箾]有當上皇帝，生前遺憾身后補，他選擇建造規(guī)模巨大的陵墓，以便死后過過當皇帝的癮。

梁孝王的墓在芒碭山群的保安山南山東側(cè)半山腰，坐西面東，墓前有龐大的寢園建筑。按照當時的規(guī)矩，只有帝王才有資格建寢園。梁孝王墓之所以建有寢園，當然是因為他一直忘不了他的帝王夢。并且他的墓不是用巨石所砌，而是“斬山作廓，穿石為藏”，可見工程十分浩大。

三國初期，當時曹操的勢力不大，十分弱小。群雄爭霸，有些時候，打下來的城池往往還沒來得及修整，就已經(jīng)換了新的主人。所謂地盤“朝秦暮楚”在當時不是什么新鮮事。每一個城主都不知道自己能在這座城上待多久，于是常常會發(fā)生那種將剛打下來的城池洗劫一空的情況。

如此惡性循環(huán)，軍隊很難休養(yǎng)生息，更別說壯大了，只能在一座又一座城池之間疲于奔命。

對于一代梟雄曹操來說，這肯定不是他想要的結(jié)果，他希望自己的軍隊迅速壯大起來，能夠稱霸一方，可軍隊無法長時間休整，流離失所的百姓也沒有一天安生的日子。別說打仗，在當時連吃飯都是個大問題。

為了籌集軍餉，曹操竟打起了盜墓的主意。要知道，這種行為非常為人所不齒，項羽當初就是因為盜了秦陵，被劉邦抓住了把柄，壞了名聲，自此和帝位無緣。

但當時缺錢少食的曹操哪兒顧得上這些，為盜墓他別出心裁地在軍中設(shè)“發(fā)丘中郎將”、“摸金校尉”等職，有幾十個人專門負責，部隊打到哪兒就盜到哪兒，哪座隨葬品多就盜哪座。

“中郎將”和“校尉”，都是古代的軍中職位?！爸欣蓪ⅰ痹跐h代是皇帝的親信，統(tǒng)領(lǐng)皇帝的侍衛(wèi)，是御前將軍，相當于今天專門擔任京城和國家領(lǐng)導(dǎo)人安全工作的警備司令，級別很高，也很重要，是皇帝的嫡系人馬，非一般人能擔任。

“校尉”，在戰(zhàn)國末期已有此官職，秦漢時為部隊中的中級軍官，級別比中郎將低很多，“中郎將”是指揮官，“校尉”是具體辦事的頭兒。

“發(fā)丘”，就是盜墓，自然“發(fā)丘中郎將”就是盜墓大隊長；“摸金”指到墓中尋找寶物，“摸金校尉”顧名思義，就是帶著一伙盜墓者干具體事的盜墓小隊長?！鞍l(fā)丘中郎將”和“摸金校尉”后來還真的成了官職名稱。

曹操盜梁孝王的墓非常成功，但前面也說了，梁孝王墓是“斬山作廓，穿石為藏”，曹操的手下是靠什么打開陵墓、盜出財寶的呢？

原來，當年的盜墓者在塞石上打了“牛鼻眼”，中間穿進繩子將塞石一塊一塊拉了出來，由此得以順利進入墓室。至于是用什么方法將這么重的塞石拉出來的，就沒有人能說得清了。

據(jù)說曹操憑這一次盜掘所得的財寶，就養(yǎng)活了手下全軍將士三年。眾所周知，西漢中期開始厚葬成風(fēng)，這也就為曹操偷墳掘墓、盜取金銀財寶提供了條件。

當時袁紹手下的名士陳琳，在為袁紹攻伐曹操前發(fā)布的檄文中說：“特置發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露?！?/p>

曹操有頭風(fēng)病，據(jù)說曹操在看陳琳寫的檄文時正犯病，看到要緊處時，曹操驚出了一身冷汗，頭也不疼了。

袁紹兵敗后，陳琳歸順了曹操。曹操對陳琳說：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？”意思是，“你以前跟袁紹時寫信（檄文）給我，只需列舉我本人的罪狀就行，為什么要往上罵我的父親和祖父呢？”

陳琳當時聽到曹操這樣的話，立即低頭承認自己有罪。但是后來，曹操也并沒說什么，他是個愛才的人，沒有進一步追究陳琳。但也可以從中看出來，曹操自己沒有否認曾盜過梁孝王的墓。

盜墓盜得多了，曹操就悟出了厚葬容易招來盜墓者這個道理。于是，曹操成為中國歷史上第一位提倡“薄葬”的統(tǒng)治者。

后來，他頒布了一道《終令》，提出他死后不要厚葬，要將自己埋葬在貧瘠的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不封土，不植樹；還有什么金玉、珠寶、銅器等物，一概不要隨葬。

要知道，當時曹操雖未稱帝，但權(quán)力與地位不亞于帝王，為什么他不但提倡“薄葬”，而且身體力行呢？

推想原因有二：其一，他一生主張節(jié)儉。據(jù)說，他對家人和官吏要求極嚴。他的兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規(guī)下詔“自縊”。宮廷中的帷帳屏風(fēng)，破舊之后縫補一下再用，不可換新的。

其二，為了防止盜墓。大概是因為自己早年曾干過盜墓的勾當，也曾親眼目睹了許多墳?zāi)贡槐I后尸骨縱橫的場面，他不愿重蹈覆轍，所以一再要求“薄葬”。

在力主和實踐“薄葬”的同時，他還采取了“疑?！钡拇胧髡f，在安葬他的那一天，鄴城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。

從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設(shè)。這七十二座冢哪座是真的呢？千百年來，盜墓者不計其數(shù)，誰也沒發(fā)掘出真正的曹操墓。

曹操之時，摸金校尉乃從正規(guī)的軍事編制。曹操之后，盜墓者皆各自為政，同行之間并無師徒之分，凡以摸金之法盜墓，均為摸金校尉，多以個人行動為主。

摸金校尉們干活，他們每個人都佩戴著用穿山甲的爪子做成的護身符，這個既是護身符又是身份的象征。凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一支蠟燭，放在東南角方位。

然后開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門里都塞著寶石。

這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最后必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按照原路退出去。

其實，蠟燭熄滅后就說明墓穴里的氧氣不夠，趕緊出去確是為了保命。

傳說有些墓里是有鬼的，至于這些鬼為什么不入輪回，千百年中一直留在墓穴內(nèi)，那就不好說了，很可能是他們舍不得生前的榮華富貴，死后還天天盯著自己的財寶，碰上這樣舍命不舍財?shù)闹鲀?，也就別硬搶他的東西了。