盧靜靜 王永杰 夏承伯
[摘 要] 家庭教育是教育的基礎(chǔ)。隨著我國人民生活水平的提高,人們對家庭教育重要性的認(rèn)識也有所提高。然而,受傳統(tǒng)觀念以及我國在社會轉(zhuǎn)型期所帶來的一系列新情況的影響,當(dāng)前我國家庭教育領(lǐng)域仍然存在理性和非理性的矛盾和沖突,嚴(yán)重影響了家庭教育的成效。著重分析了當(dāng)前家庭教育中存在的主要問題,并試圖通過研究顏之推的家庭教育理論找到解決當(dāng)前問題的對策。
[關(guān) 鍵 詞] 家庭教育;道德教育;家庭環(huán)境
[中圖分類號] G78 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)03-0144-02
實(shí)施計(jì)劃生育政策以來,我國獨(dú)生子女的數(shù)量大大增加,加之應(yīng)試教育體制的影響,教育競爭愈發(fā)激烈,這些新的變化催生了家庭教育中的各種新問題。這一現(xiàn)象已為人們所關(guān)注,并開始尋求解決的對策。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn),對當(dāng)代家庭教育仍有重要的借鑒作用。
一、當(dāng)前我國家庭教育中存在的主要問題
(一)注重智力教育,忽視道德教育
改革開放以來,我國實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,居民生活水平有了普遍提高,但同時也對人們的思想觀念造成了巨大的沖擊。目前,人們普遍注重物質(zhì)、金錢、名譽(yù)、地位,把它們看作第一位,是人生價值的體現(xiàn),而忽視精神追求、道德追求。思想決定行為。這種現(xiàn)象反映在家庭教育領(lǐng)域,表現(xiàn)為父母對孩子的教育只注重智力教育而忽視道德教育。在具體行為上,把孩子分?jǐn)?shù)的高低當(dāng)作衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),為了讓孩子能夠考取好成績,給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班,買大量的輔導(dǎo)資料,有的甚至給孩子請家庭教師。很多家長錯誤地認(rèn)為不需要道德教育,或者認(rèn)為知識多了道德水平自然就提高了。正所謂“學(xué)習(xí)不好是次品,道德不好是危險(xiǎn)品”。一個人,即使智力再高,知識再豐富,能力再強(qiáng),如果不具備良好的道德修養(yǎng)和品質(zhì),也只是“金玉其外,敗絮其中”。
(二)家庭教育方式不科學(xué)
愛孩子是母雞都會的事,如何科學(xué)地愛孩子則是每一個家長應(yīng)該思考的問題。父母教育孩子應(yīng)該遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律。當(dāng)前我國的家庭教育方式在很大程度上存在不科學(xué)的特點(diǎn),主要有兩種方式:一種是過度保護(hù)、溺愛放任;另一種則是過分嚴(yán)格,過分專制。
隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施以及人們思想觀念的變化,我國家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化,核心家庭成為主要模式。家庭中唯一的孩子就受到了多方的寵愛,成為家中的小皇帝或小公主。父母把孩子視為自己的掌上明珠,對他們百依百順,幾乎為孩子包辦一切事情。家庭教育方式的另一種極端則是對孩子的要求非常嚴(yán)格,小到穿衣、吃飯,大到填志愿、交朋友,孩子都必須嚴(yán)格遵循父母的意見,孩子的需要和要求基本上是被忽視的。
(三)忽視良好家庭環(huán)境的建設(shè)
人是環(huán)境的產(chǎn)物,良好的家庭環(huán)境對孩子的影響是不言而喻的。馬卡連柯說:“家長生活的每時每刻,都在教育著你們自己的孩子,甚至你們不在場的時候,教育依然在進(jìn)行。你們怎樣穿戴,怎樣議論別人,怎樣歡樂或發(fā)愁,怎樣對待朋友或敵人,怎樣讀報(bào),這一切對孩子都有著重要的意義。”可見,家庭教育每時每刻都在進(jìn)行著,所以家長要處處留意自身的言行,營造良好的家庭氛圍。現(xiàn)實(shí)生活中,有的父母在家中要求孩子看書學(xué)習(xí),自己卻看電視、上網(wǎng)、玩手機(jī);有的要求孩子講文明,自己卻常說粗話;要求孩子講究衛(wèi)生,自己卻亂扔亂丟……不能為孩子營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為孩子樹立榜樣。甚至有些家長把家庭當(dāng)做生活環(huán)境而不是教育環(huán)境,認(rèn)識不到生活中處處是教育。
以上家庭教育存在的問題,不得不引起我們的深思,它產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)會嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量。認(rèn)真研究顏之推的家庭教育理論,探索實(shí)用而有效的解決家庭教育中存在問題的對策是一個重要的手段。
二、解決我國當(dāng)前家庭教育問題的對策
(一)德藝周厚,德教為本
《顏氏家訓(xùn)》是顏之推所著的家庭教育理論著作。顏之推繼承了儒家道德教育思想,認(rèn)為家庭是道德教化的主要場所,極力推行以孝悌為中心的人倫道德教育。在《名實(shí)篇》中提到:“名之與實(shí),猶形之與影也。德藝周厚,則名必善焉,容色姝麗,則影必美焉。今不修身而求令名于世表,猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也?!敝赋鲎鋈藨?yīng)該言行一致,不應(yīng)該只追求虛名。他提出德藝周厚,德教為本的思想,指出知識教育是道德教育的基礎(chǔ),是為道德教育服務(wù)的。因此,可以借鑒記載前人良好道德品行的書籍來進(jìn)行道德教育。顏之推對子女的道德教育,是以孝悌人倫道德教育為基礎(chǔ),以樹立仁義的信念為主要任務(wù),以實(shí)踐仁義為最終目的。
可以說,從古至今德教為本都是家庭教育的一個重要原則。道德具有歷史性,道德教育的內(nèi)容也因社會歷史條件的不同而有所不同。但以德教為本的這一原則是不會因具體內(nèi)容的變化而變化的。時至今日,當(dāng)前我國有許多家長重智輕德的家教思想已經(jīng)不知不覺地背離了這一原則,顏之推“德教為本”的思想能夠?qū)ζ溆兴尽?/p>
(二)嚴(yán)慈并濟(jì),愛教結(jié)合
父母子女之間具有天然的血緣關(guān)系,父母愛孩子是天性使然。照顧呵護(hù)孩子是父母的責(zé)任,但是父母還是孩子的“老師”,承擔(dān)著對孩子教育的任務(wù),而教育又離不開一定的嚴(yán)格要求。愛與教之間是一對矛盾,這對矛盾在家庭教育中具有普遍性,家庭教育出現(xiàn)問題很多都源于沒有處理好這兩個角色之間的關(guān)系。
顏之推主張辨證的“嚴(yán)慈相濟(jì)”的教育方式。也就是說他既反對重愛輕教,也反對重教輕愛。他說:“父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉?!保ā督套印罚┮簿褪钦f,父親就應(yīng)該要有嚴(yán)肅的一面,要有父親的威信,不能過于和孩子太親密,不拘禮節(jié)。但是父母對孩子的愛也不能減少,否則容易造成孩子不孝,對父母有怠慢之心。顏之推強(qiáng)調(diào):“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣?!彼磳Α坝袗鄱鵁o教”的教育方式,認(rèn)為一味地溺愛放縱孩子容易釀成大禍。他在《教子篇》中說:“吾見世間,無教而有愛,每不能然;飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡反獎,應(yīng)呵反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,錘撻致死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。”
“愛”與“教”的關(guān)系問題是當(dāng)今家庭教育實(shí)踐面臨的重要課題,顏之推在處理“嚴(yán)”與“慈”的關(guān)系上,主張嚴(yán)慈并濟(jì),這對我國當(dāng)前的家庭教育處理兩者之間的關(guān)系具有重要的啟示意義。
(三)風(fēng)化熏陶,以身示教
顏之推認(rèn)為環(huán)境對子女成長有重要影響。他認(rèn)為環(huán)境主要包括兩個方面:一是家庭環(huán)境,二是周圍環(huán)境。
在家庭環(huán)境方面,顏之推在《治家篇》中講到:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭?!彼裕议L作為家庭教育的實(shí)施者,要端正自己的品行,不斷提高自身修養(yǎng),為子女樹立榜樣。如果父母缺乏相應(yīng)的文化道德素養(yǎng),行為失范,而子女又處在容易受影響的發(fā)展變化階段,就會模仿家長的一言一行,一舉一動,從而不利于子女道德品行的養(yǎng)成。在周圍環(huán)境方面,顏之推說:“人在年少,神情未定,所與美狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心于學(xué),潛移暗化,自然似心;如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭?!保ā赌劫t》)兒童尚處于習(xí)得階段,容易受到周圍的人影響,這種影響潛移默化,效果驚人。良好的家庭和社會環(huán)境有利于人的成長。因此,家長應(yīng)該重視孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境及交友狀況,避免不良環(huán)境對孩子的侵害,發(fā)揮優(yōu)良環(huán)境對孩子的熏陶作用。
一個人的成長離不開其所處的環(huán)境對其的影響,尤其是孩子,他們辨別是非的能力差,對事物的好奇心強(qiáng),倘若與品德高尚的人在一起,耳濡目染,容易形成良好的素質(zhì)。顏之推的環(huán)境教育今天看來仍然具有借鑒意義。
總之,教育的起步在家庭,家庭教育對孩子的成長至關(guān)重要,父母是孩子的第一任老師。所以家長要樹立正確的教育觀念,重視自身素質(zhì)的提高,為孩子的生活學(xué)習(xí)創(chuàng)建一個積極健康的環(huán)境,以促進(jìn)孩子的成長與發(fā)展。
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