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        公私分明方能為民

        2016-04-29 00:44:03蔡建軍
        黨的生活·青海 2016年11期
        關(guān)鍵詞:公私分明權(quán)力觀公私

        蔡建軍

        “共產(chǎn)黨人的權(quán)力不像地球,既圍著太陽公轉(zhuǎn)又圍著地軸自轉(zhuǎn),我們只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”,不能圍著個人利益‘自轉(zhuǎn)”。這是一位領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力觀的中肯告誡,也是執(zhí)政為民的生動實踐。

        “政在去私,私不去則公道亡”。如何處理好公與私的關(guān)系,是古往今來為政者探討最多的問題之一。在我國歷史上,崇公、尚公是主流。正如古人所說,“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾”。公私是一面明鏡,也是一把尺子。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨,將正確處理公與私的關(guān)系作為對黨員干部政德的基本要求,把崇公、尚公的精神推向了一個新的高度。

        如何對待和運用權(quán)力,是檢驗黨員干部素質(zhì)修養(yǎng)、黨性原則、官德人品的試金石。黨員干部手中之權(quán)來自人民,必須服務(wù)于人民,既不能把權(quán)力看作一己獨占的“私人財產(chǎn)”,更不能把權(quán)力當做利益交換的“籌碼”。這是馬克思主義權(quán)力觀的集中體現(xiàn),也是我們黨性質(zhì)宗旨的生動彰顯,更是人民群眾對黨員干部的期待所在。

        心正則公,公則不為私利所惑,正則不為邪惡所媚。黨員干部從政用權(quán)只有堅持廉潔奉公、公私分明、公正為民,方能得到人民群眾的衷心擁護和愛戴。

        然而,在現(xiàn)實生活中,仍有少數(shù)黨員干部黨性松弛,作風不正——或者違背黨的宗旨,由人民公仆蛻變?yōu)楣倮蠣?;或者追名逐利、貪圖個人享受,熱衷燈紅酒綠;或者生活奢華、驕奢淫逸,或以權(quán)謀私、腐化墮落……這些現(xiàn)象,無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。

        腐敗問題最突出的表現(xiàn),就是公權(quán)私用、以權(quán)謀私。權(quán)力一旦改姓,“私”字就會無限放大,大得沒有邊際;“公”字則會無限縮小,小到難覓其蹤。黨的十八大以來,一批“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬、受到嚴懲,究其原因,就是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀錯位,以自我為中心、以利己為標尺,忘乎所以,不知敬畏,在外表光鮮的形式掩蓋下,扭曲了權(quán)力為民服務(wù)的本質(zhì)屬性,最終落得可恥下場。

        公權(quán)之裂縫,是被私欲一點點撐大的。一旦在私字上打開缺口,私欲膨脹,往往讓人欲罷不能,想回頭都不行。拿一分錢財,就降低一分威信;破一次規(guī)矩,就留下一個污點;謀一次私利,就失去一片人心。當蘇聯(lián)的“共產(chǎn)主義貴族們”爭先恐后地涌入“特供”商店大肆搶購的時候,就為一個政權(quán)提前奏響了送葬的哀樂。

        秉公用權(quán)是為官之本。權(quán)力不是個人私有財產(chǎn),更不是為所欲為的私器,而是負有人民重托約束的公器。知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。黨員干部只有把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當?shù)闹匾獦藴?,才能“忠實地為他們辦事”,而不是為個人辦事;才能“適合人民的利益”,而不是適合少數(shù)人的利益。焦裕祿“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”;楊善洲“干革命要干到腳直眼閉”;牛玉儒說:“權(quán)力是人民給的,不屬于我自己,我不能隨便支配!”;彭德懷元帥說:“黨給我唯一的特權(quán),就是帶頭吃苦!”……他們用踐行正確公私觀的實際行動,構(gòu)成了共產(chǎn)黨人一個個精神坐標。

        正本才能清源。為官當為“公”,從政須從“正”。楊業(yè)功《公仆銘》道:“位不在高,廉潔則名,權(quán)在不大,為公則靈?!惫伯a(chǎn)黨人只有一心為公、事事出于公心,才能鍛造出為公為民的堅韌品格,才能坦蕩做人、謹慎用權(quán),才能光明正大、堂堂正正。

        “公者千古,私者一時”。陳云和夫人于若木雖恩愛有加,但陳云擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后,明確要求夫人“以普通勞動者自居,不搞特殊化”。新中國成立后,于若木上下班和陳云走同一路線,但她一直騎自行車上下班,從沒有搭乘過陳云的車。位高不擅權(quán),權(quán)重不謀私。“入黨為什么,當干部做什么,身后留點什么”這樣的問題,就有了更清晰的答案。

        公正是為官之本、用權(quán)之繩。共產(chǎn)黨人永遠在趕考的路上,領(lǐng)導(dǎo)干部既要敬重權(quán)力的威力,又要畏懼權(quán)力的鋒芒,在公與私的問題上,就得“錙銖必較”,要公私分明、先公后私、公而忘私,恪守本心、嚴格自律,跳出“自轉(zhuǎn)”,從思想到行動,真正將行使權(quán)力的價值目標回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來,才能不辱使命、不負重托,讓權(quán)力造福人民。

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