張煒

談到藝術(shù)創(chuàng)作如文學(xué)勞動(dòng)，有個(gè)數(shù)量的問(wèn)題。比如唐代詩(shī)人有的寫(xiě)得多，有的寫(xiě)得少。李杜自然是極多產(chǎn)的，他們留下來(lái)的可能只是一小部分而已。精神的體量與數(shù)量有關(guān)，但又不是同一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)代寫(xiě)作者有的會(huì)不停地寫(xiě)，那極有可能是被一些現(xiàn)實(shí)利益所牽扯，是一種很值得懷疑的“勤勞”。古人則多少有些不同，因?yàn)槟菚r(shí)寫(xiě)詩(shī)并不是一個(gè)專業(yè)，沒(méi)有什么稿費(fèi)制及其他。文學(xué)在古代不是商品，只是一種心情和心靈抒發(fā)，是真正的“生命放電”現(xiàn)象。

許多時(shí)候，一個(gè)寫(xiě)作者應(yīng)該有勇氣讓自己懶下來(lái)、閑下來(lái)，給自己一點(diǎn)閑暇才好。衡量一個(gè)生命是否足夠優(yōu)秀，還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以使用，就是看他能否享受寂寞。寂寞是可怕的，一說(shuō)到人的不快，常常說(shuō)他“很寂寞”。其實(shí)正因?yàn)榧拍艜?huì)有特別的思想在孕育和發(fā)現(xiàn)。

通常越是素質(zhì)低下的人越是吵鬧，難以安靜下來(lái)。閑散、閑暇，這往往是一個(gè)寫(xiě)作者必備的條件。寫(xiě)得多不一定好，一味“勤奮”也不一定好。

讀李白和杜甫的詩(shī)，還有李商隱的詩(shī)，常常會(huì)覺(jué)得他們都很寂寞。有人可能不同意李白是寂寞的，因?yàn)榭傆X(jué)得他既是個(gè)好熱鬧的豪飲之人，一生的大部分時(shí)間都會(huì)和許多人圍在一起。這實(shí)在是一種錯(cuò)覺(jué)。豪放如李白這樣一個(gè)人，如果我們把他所有的詩(shī)作集中在一起好好閱讀，也就會(huì)否定原來(lái)的印象。我們會(huì)得出一個(gè)結(jié)論：李白真的很寂寞。他的那些情感一瀉千里的詩(shī)行，實(shí)在是寂寞之吟。他太孤獨(dú)，太寂寞，有時(shí)才不得不發(fā)出驚人的長(zhǎng)嘯。

他最有名的是“月下之吟”。這些吟詠正是獨(dú)處的心得。除了這些明顯的靜思文字，另一些豪放的辭章也沒(méi)有例外，同樣是對(duì)寂寞的排遣?？傊?，大天才總有大寂寞。

李白詩(shī)中的寂寞，常常是一個(gè)人面對(duì)浩瀚宇宙時(shí)的狀態(tài)；而杜甫的寂寞，更傾向于一種人生況味。只有這種心靈的沉吟和體味，也才有人在天地間的曠邈無(wú)助感，有人之為人的蒼茫無(wú)措感。這是人性的知與悟，而不是視野狹促的沮喪或竊喜。妄愚之輩一朝得勢(shì)就兩眼朝天，所謂的“咳唾成珠”，傲橫得不得了。其實(shí)即便威赫的皇權(quán)，也只是一個(gè)極偶然和渺小的存在，如同書(shū)上所言：“如同一層薄云，風(fēng)一吹就散掉了?！彼哉嬲龔?qiáng)大的人還是那些謙卑的知悟者，是在任何狀態(tài)下既不傲橫也不自賤的人，是懂得天高地厚的悲憫者，是能夠蓄養(yǎng)仁善和修持生命的樸實(shí)之人。

就此來(lái)說(shuō)，李白和杜甫也是一樣的。