鄭保玲

用了好久一段日子，平靜而安心地讀完了《安妮日記》。這是一本記述了一個女孩子從十三歲到十五歲兩年多的戰(zhàn)爭藏匿生活的日記，它深深地觸動了我內(nèi)心深處，讓我深切體會到教育是可以蘊涵在我們的生活中。

一、戰(zhàn)爭雖然奪走了小安妮的學(xué)校教育，卻沒有讓小安妮失去教育

他們的父母輩即使在戰(zhàn)爭與艱辛環(huán)境下，也還是關(guān)注孩子的成長。這其中包括他們對孩子們閱讀書籍的選擇，對孩子青春期的思考，對性愛的正確引導(dǎo)，更有他們在苦難中體現(xiàn)出的人與人之間的那種友好與善良的傳遞教育。我思考了什么叫真正的重視教育——它遠不是只提高教育質(zhì)量這么簡單，要思考怎樣才能從一個民族的深處去挖掘出教育的根本，只有這樣才能提高一個民族的素養(yǎng)，我們的教育才會真正地成為一種自覺。

《安妮日記》中有這樣一段描述：“我們要吸收第八個成員了。是真的！我們一直都覺得有足夠的空間和食物再多裝一個人……如果他來了，他將睡在我的房間里，而瑪戈特會睡那張行軍床。”看似簡單的事情，試想如果是我們在朝不保夕的時候能否做到？他們在那樣艱辛的環(huán)境中還沒有忘記要關(guān)心別人，拿出自己的生存的依靠去幫助更多的人。這是多么偉大的人性光輝，他們做的是那樣的自然，那樣的心甘情愿。這種教育是那樣的自然與自覺，隨處而做，隨時而行，不能不說是教育成功吧。教育不只是針對孩子，它蘊涵在生活每一個角落里的，它的教育對象是所有人。

二、戰(zhàn)爭讓他們失去了房屋，失去了吃的，卻從沒有讓他們失去尊嚴和修養(yǎng)

三個家庭八個成員在兩年多不見陽光的地下室里能和諧相處，當(dāng)然矛盾會有，誤會、隔閡也會有，但他們都是怎樣解決的呢？

故事記述了這樣一件事：第八個成員被接納，他叫杜塞爾，是一名牙醫(yī)，和小安妮同處一室，并要求要獨自享有寫字桌的權(quán)利。這對愛讀書和愛寫文章的小安妮來說那是太不公平了，于是小安妮為了爭取這個權(quán)利，她在爸爸的允許下和杜先生談，要求每天兩點半到四點可以坐在那，而那時的杜先生一般在睡覺?？墒撬倪@個不過分的要求被拒絕了。杜先生認為，小安妮不能把他說得像個入侵者似的，總想獨占一切，爸爸在這一點上是堅決捍衛(wèi)了小安妮，為她辯護，小安妮總算有機會一周兩個下午可以安心地在坐到五點鐘了。

看他們解決問題的過程，我不能不佩服他們，無論對人權(quán)的維護，還是解決問題的方式。不是抱怨，不是出言不遜而是本著問題的實質(zhì)去解決，尊重每個人的權(quán)利，不管大人還是還孩子。整個解決問題的過程不正是一種教育的映射嗎？所以說教育可以蘊涵在生活的任一時候。

在這兩年多的藏匿生活中，每個節(jié)日和成員的生日他們都精心地準備，哪怕是一顆糖，一杯牛奶。彼得是一個比安妮大兩三歲的大男孩，他的生日禮物中有一套游戲、一把剃須刀和一個打火機。尼古拉節(jié)時每人都有一份可愛的小禮物，還配了一首可愛的詩。小安妮的生日禮物里有爸爸寫給她的一首詩，一本大塊頭的希臘羅馬神話；爸爸的生禮物是一本林奈斯的生平傳記，一本關(guān)于自然的書，一本《水平的阿姆斯特丹》還有鮮花和雞蛋等。

看到這些禮物，想想那個戰(zhàn)爭中隱藏在地窒中生活的人們，戰(zhàn)爭讓他們失去了房屋，失去了吃的，卻從沒有讓他們失去精神的食糧，從來沒有缺少過的是對生活的樂觀態(tài)度和對知識的學(xué)習(xí)。他們沒有因為戰(zhàn)爭而失去教育，沒有因為苦難而放棄教育。今天，我們還有什么理由不重視教育，不珍視教育。

回看小安妮兩年多的地下室生活，她沒有間斷的是寫作。《安妮日記》的出版就是一個有力的明證。這期間，小安妮還收集了法國、德國、西班牙、英國、奧地利、俄國、挪威和荷蘭皇室家庭族的族譜，閱讀了大量歷史書籍和希臘羅馬神話，還收集了電影明星和家庭照片等。我們能相信這是戰(zhàn)爭中的在地下室生活了兩年多的孩子做的事嗎？

兩年多三個家庭八個成員，他們在一起有過恐懼，有過爭吵，有過失望，可在這生活的過程中我看到更多的是一個民族教育根基的深厚。最殘酷的戰(zhàn)爭都沒能奪走他們的修養(yǎng)和對待生活的品質(zhì)要求，這不能不說是教育的成功。

三、總結(jié)

教育可以蘊涵在生活的任一時候。教育的目的是什么？教育就是讓我們能在不經(jīng)意間表現(xiàn)出的對人、對事、對自然的尊重，這就是教育要達到的境界。但它需要一個人素養(yǎng)的提高。努力吧！一本好書給你我的思考太多太多，品味其中，樂在其中。