我們的日常話題，不論如何緊跟潮流熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換，教育一定是不會(huì)被人們淡忘的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。教育培育人才，人才構(gòu)成社會(huì)，社會(huì)各方面發(fā)展一步步累積，才得以形成文明。

在二十一世紀(jì)的今天，大部分人的基礎(chǔ)教育都已得到保障，甚至是過去如上流社會(huì)標(biāo)志般的高等教育，也已經(jīng)是觸手可及可供普羅大眾選擇了。當(dāng)高等教育成為一個(gè)當(dāng)代學(xué)生的基本配置時(shí)，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼐鸵_始更注重這一配置背后代表的質(zhì)量了。

歐洲的“大學(xué)之母”

說起高等教育，實(shí)際上不論是現(xiàn)代高等教育的歐洲起源，還是中國傳統(tǒng)高等教育模式，都可以追溯到幾千年前以不同形式存在的高等教育機(jī)構(gòu)。在歐洲，有公元前 387年希臘哲學(xué)家柏拉圖建立的“Academy”，該學(xué)院教授哲學(xué)、數(shù)學(xué)、體育，被認(rèn)為是歐洲大學(xué)的先驅(qū)。世界上最古老的大學(xué)則是成立于1088年神圣羅馬帝國時(shí)期的意大利博洛尼亞大學(xué)，是公認(rèn)的 “大學(xué)之母” 。中世紀(jì)后期，由于社會(huì)發(fā)展的需要，教皇控制下的以經(jīng)院主義課程為主的大學(xué)已經(jīng)十分滯后，歐洲的大學(xué)開始隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起而開展改革，將人文主義思想引入了大學(xué)教育當(dāng)中。隨著同一時(shí)期宗教改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，歐洲的傳統(tǒng)大學(xué)開始世俗化、民族化、多樣化、人文化、科學(xué)化，向現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)過渡。人文主義進(jìn)入大學(xué)課程范疇，學(xué)生們開始學(xué)習(xí)希臘語、拉丁語、詩歌藝術(shù)等，而不再囿于經(jīng)院哲學(xué)的條框，近代自然科學(xué)也因此萌芽誕生。現(xiàn)代意義上的大學(xué)最早起源于成立于1809年的柏林洪堡大學(xué)，主張“研究教學(xué)合一”，確立了沿用至今的“大學(xué)自治”和“學(xué)術(shù)自由”的原則，是現(xiàn)今世界各地高等教育采用的模式的開端。

德國哲學(xué)家康德最早提出現(xiàn)代大學(xué)理念的雛形，他在《學(xué)部沖突》中寫道：“大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，它的品性是獨(dú)立追求真理和學(xué)術(shù)自由”，為現(xiàn)代大學(xué)的科學(xué)探索與人文理性的結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。洪堡大學(xué)的教育準(zhǔn)則實(shí)際上可以說是康德提出的大學(xué)理念的實(shí)踐。自此之后，歐洲的現(xiàn)代大學(xué)從人文主義出發(fā)，提倡以人為本，從宗教和封建中返回俗世，教育主張發(fā)展人的個(gè)性，培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)，自由地探索未知、習(xí)得自然科學(xué)知識(shí)。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容從中世紀(jì)傳統(tǒng)的“七藝”（文法、修辭、辯證、幾何、天文、音樂）的基礎(chǔ)上增加了歷史、道德哲學(xué)、文學(xué)、自然、物理等學(xué)科，尤其是注重希臘、羅馬的古典文學(xué)作品學(xué)習(xí)研究，因此也有了一層古典的意味。除了知識(shí)范疇的豐富，人文主義教育家也對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，反對(duì)以前的僧侶式教學(xué)，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，提倡主動(dòng)性并且運(yùn)用結(jié)合輔助手段激發(fā)學(xué)生的潛能和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，注重對(duì)知識(shí)的理解而不是死記硬背的僵化思維。人文主義為高等教育的現(xiàn)代化、科學(xué)化打下了基礎(chǔ)。

中國式“實(shí)用主義”

至于擁有另一種悠久文化的中國，在先秦時(shí)代以前，即有五帝時(shí)期的 “上癢” 、夏朝的 “東序” 、商朝的 “瞽宗” 等作為封建時(shí)期最早的高等學(xué)府。西方近代大學(xué)理念被引入中國，則是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的事。清朝末年，西方技術(shù)與教育思想都跟著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的腳步進(jìn)入中國，政府先后成立了北洋大學(xué)堂和京師大學(xué)堂，即是中國第一批現(xiàn)代意義上的大學(xué)。在隨后一百多年的發(fā)展與改革中，中國的大學(xué)教育結(jié)合文化背景和實(shí)際情況先后向日本、英國、德國、美國的大學(xué)制度借鑒和學(xué)習(xí)，逐漸建成了中國獨(dú)有的現(xiàn)代高等教育體系。開始于二十世紀(jì)末的高校擴(kuò)招在讓中國的大學(xué)教育走向大眾的同時(shí)，也導(dǎo)致了大學(xué)教育的質(zhì)量逐步下降，主要面臨的問題包括政府對(duì)大學(xué)的政治行政掌控限制了大學(xué)學(xué)術(shù)的自由發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃要求大學(xué)具有更靈活的教學(xué)體制并且輸送需要的各種人才，與此同時(shí)因?yàn)椤皩?shí)用主義”抬頭使得大學(xué)的人文教育不斷被邊緣化，影響了社會(huì)整體發(fā)展的全面性等等。

往日的榮光

歐洲高等教育同樣也在二十世紀(jì)六十年代至九十年代間經(jīng)歷了一個(gè)快速擴(kuò)張的過程，從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，大學(xué)教育成為基本權(quán)利。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的后果也很明顯，在二十世紀(jì)之前，全世界最頂尖的大學(xué)都聚集在人文思想濃厚的歐洲，而到了二十世紀(jì)后半葉，由于師資力量不夠、學(xué)生數(shù)量大幅增加、教育資源緊缺，教學(xué)品質(zhì)也因此下滑，大學(xué)畢業(yè)生的含金量大幅下降：除了本身的人文素養(yǎng)不夠外，在就業(yè)市場上的專業(yè)能力也不足以滿足要求。歐洲大學(xué)在全球的競爭力已經(jīng)不如新興教育強(qiáng)國美國。

美國雖沒有歐洲大陸那樣深厚的歷史文化背景，卻以繁榮的移民文化吸引著全世界的人才來共同建設(shè)和發(fā)展這個(gè)國家，以巨大的投入來保證提供更好的高等教育硬件和軟件配備以及政策支持，這樣的良性循環(huán)在近一個(gè)世紀(jì)以來聚集了整個(gè)人類集體很大一部分的高級(jí)人才，占據(jù)了霸主地位。這一點(diǎn)從美國在全球頂尖大學(xué)的數(shù)量、諾貝爾獎(jiǎng)得主的數(shù)量、科技學(xué)術(shù)等各領(lǐng)域頂尖人才的聚集等方面的極大優(yōu)勢可以反映出來。歐洲人曾經(jīng)引以為豪的人文底蘊(yùn)和高質(zhì)量教育在現(xiàn)代社會(huì)急速發(fā)展的過程中受到了沖擊。正因如此，歐洲各國決心正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)施心改革，要奪回往日的榮光。

改革最重要的一步，便是大名鼎鼎的“博洛尼亞進(jìn)程”。1998年，法德意英四國教育部長在巴黎發(fā)布了《索邦宣言》，倡議在歐洲建立“歐洲高等教育區(qū)”，統(tǒng)一各國之間的學(xué)分學(xué)位體系，促進(jìn)各國之間的教師與學(xué)生自由靈活地交流合作，并且增強(qiáng)國際競爭力。1999年，歐洲29個(gè)國家簽訂《博洛尼亞宣言》，正式啟動(dòng)博洛尼亞進(jìn)程，主要內(nèi)容和目的是：建立統(tǒng)一的可比較的學(xué)位體系;建立以本科和碩士為基礎(chǔ)的高等教育體系;建立歐洲學(xué)分轉(zhuǎn)換體系;促進(jìn)師生和學(xué)術(shù)人員流動(dòng);保證歐洲高等教育的質(zhì)量;促進(jìn)歐洲范圍內(nèi)的高等教育合作。

在這個(gè)大框架下我們比較熟悉的伊拉斯謨項(xiàng)目和蘇格拉底項(xiàng)目是分別針對(duì)學(xué)生和教師主要在歐洲各國之間自由便利地進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的國際方案，獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放的決定權(quán)則完全下放給每個(gè)大學(xué)。為吸引全世界各地的人才，這類項(xiàng)目的受惠人群并不限于歐盟學(xué)生和老師，而是同樣給予了亞洲、非洲、美洲等地區(qū)一定量的名額。雖然并非項(xiàng)目核心目標(biāo)，卻也證明了歐洲各國政府對(duì)教育全球交流的重視。

目前，鑒于不同國家的實(shí)際復(fù)雜情況和進(jìn)度不一，以及受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響各國不得不削減政府在高等教育上的開支，博洛尼亞進(jìn)程無法如期完成所有目標(biāo)，但當(dāng)今歐洲高等教育區(qū)內(nèi)的活躍氛圍是有目共睹的，各國各大學(xué)和機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)合辦學(xué)、課程開發(fā)、學(xué)術(shù)交流、科研合作都已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)前所未有的繁榮階段。

意大利的博洛尼亞.最古老完整的希伯來語律法在博洛尼亞的大學(xué)圖書其歷史里又化傳統(tǒng)可以一直追溯到十七世紀(jì)。

除此之外，歐洲也已經(jīng)意識(shí)到減少政府干預(yù)的重要性，開始學(xué)習(xí)美國高等教育的市場機(jī)制優(yōu)勢?，F(xiàn)代歐洲大學(xué)雖然不再如中世紀(jì)大學(xué)那樣受教會(huì)和王權(quán)控制，而是以“自治”為辦學(xué)原則，但是仍是離不開政府進(jìn)行管控，掣肘不少。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志就曾在報(bào)道中評(píng)價(jià)，歐洲大學(xué)財(cái)政上過于依賴政府的資助，而在普化高等教育的過程中由于需求急劇擴(kuò)大，經(jīng)費(fèi)捉襟見肘，無法給予足夠的支持。通過市場調(diào)節(jié)來保證自由公平競爭和資源最佳配置，是必須吸取的美國教育體制的合理因素。因此，采用新公共管理和政府監(jiān)督模式，進(jìn)行權(quán)力下放、成本意識(shí)和提高效率，并轉(zhuǎn)向市場尋求大學(xué)財(cái)政經(jīng)費(fèi)，是歐洲高等教育改革中的重要議題。

從歐美的大學(xué)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中，中國大學(xué)可以充分借鑒并分析中國教育環(huán)境的實(shí)際情況，在改革自身教育體系和資源配置、增加大學(xué)行政自主性的同時(shí)，增強(qiáng)國際交流，參與以及組織與全世界各個(gè)大學(xué)的合作項(xiàng)目，使更多的教師與學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)得到有效提高，具備國際視野，增強(qiáng)人才競爭力，也有效地將更多資源引進(jìn)我們的教育系統(tǒng)內(nèi)，歡迎其他大學(xué)機(jī)構(gòu)來共享中國的教育理念與經(jīng)驗(yàn)。全球化這一趨勢已使任何一方都不可能“獨(dú)善其身”，未來的發(fā)展都將在積極有效的交流和合作中產(chǎn)生。