習(xí)近平同志指出:“以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！绷?xí)近平總書記的這一重要論述,不僅為我們?cè)谮A得具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向,也為我們遵循新聞規(guī)律、講好中國(guó)故事提供了基本遵循。為此,我們要帶著感情、帶著責(zé)任,把人民放在心中最高位置,努力講好中國(guó)故事,主動(dòng)占領(lǐng)輿論陣地,更有效地把黨和政府的聲音傳播好,把社會(huì)進(jìn)步的主流展示好,把人民群眾的要求反映好,充分發(fā)揮新聞媒體引領(lǐng)社會(huì)、凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展的社會(huì)作用。

牢牢把握滿足群眾需求這一工作取向。天地之間,人為大。人類社會(huì)一切活動(dòng)的根本目的,首先是為了人類自身過得更美好。但社會(huì)是不斷發(fā)展的,人民群眾的需求和關(guān)切也是不斷變化的,這就對(duì)如何滿足人民群眾的需求提出了更高的目標(biāo)。正如習(xí)近平同志所指出的,人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。如今,由于移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來,媒體的商業(yè)化程度越來越高,在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力之下,媒體經(jīng)營(yíng)管理者們比以往任何時(shí)候都看重點(diǎn)擊率、收視率、排行榜等。對(duì)點(diǎn)擊率、收視率、排行榜的重視,看似把握住了滿足廣大人民群眾需求的方向,實(shí)質(zhì)往往是利用了人們的獵奇心理,將其“消極需求”無限擴(kuò)大化。其實(shí),處于全面改革、深度變革時(shí)期的人民群眾,更需要我們感知冷暖、反映心聲、回應(yīng)關(guān)切,特別是要傳遞正能量,營(yíng)造良好風(fēng)尚,在全社會(huì)唱響昂揚(yáng)向上的人性歌、關(guān)懷歌、正氣歌。

牢牢把握廣大人民群眾這一故事主角。人物是故事的基本元素之一。馬克思主義群眾史觀認(rèn)為,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。因此,我們要緊扣人物特別是廣大人民群眾這一故事主角,堅(jiān)持為群眾寫作、為人民放歌,在扎根群眾中講好中國(guó)故事,將黨和政府的聲音傳播好。只有真正堅(jiān)持人民性,新聞?shì)浾摴ぷ鞑拍塬@得活力源泉和動(dòng)力根基。首先,“講老百姓自己的故事”。我們新聞媒體工作者要改變傳統(tǒng)的宣傳思維,不再單一地將目光停留于知名或公眾人物,僅就典型人物發(fā)掘新聞故事,事實(shí)上,每一位人民群眾都可能成為故事主角,人民群眾的生活就是歷史,每一位群眾的思想受時(shí)代的影響,其身上都具備反映時(shí)代價(jià)值,反映時(shí)代的變遷的東西。這無疑體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中的“個(gè)性與共性”的辯證關(guān)系。雖然每一個(gè)人的故事不同,但其傳遞出來的人生哲理和核心價(jià)值可能是相通的,這也兼顧了微觀與宏觀的新聞視角。其次,“講老百姓真實(shí)的故事”。牢牢把握廣大人民群眾這一故事主角,必須做到新聞故事中的人民群眾只能呈現(xiàn),不能塑造,更不能合成。這就要求記者必須視新聞采訪與寫作為同一工作流程的兩大環(huán)節(jié),不可割裂。記者只有通過比較專業(yè)的采訪技能,在獲得新聞人物信任的同時(shí),保持與當(dāng)事人的適當(dāng)距離,才能較客觀地呈現(xiàn)真實(shí)的新聞人物。再次,“講老百姓具體的故事”。采訪的重要性甚至超過新聞故事寫作本身。眾多經(jīng)典的新聞故事都是長(zhǎng)時(shí)間飽和采訪的杰作,那些必不可少的細(xì)節(jié),常常是記者傾其全力采訪的結(jié)果。

牢牢把握群眾喜聞樂見這一成文標(biāo)準(zhǔn)。要講好中國(guó)故事,必須堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”的原則,深人開展走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)的“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng),克服新聞媒體工作中脫離生活、不接地氣、脫離群眾的問題,堅(jiān)持面向基層、深人群眾、服務(wù)群眾,牢牢把握群眾喜聞樂見這一成文標(biāo)準(zhǔn),說群眾想說的話,寫群眾歡迎的事,在了解群眾、引導(dǎo)群眾的過程中服務(wù)群眾、教育群眾。當(dāng)前,重中之重是要推進(jìn)新聞敘事文體的創(chuàng)新發(fā)展,通過通俗易懂的方式,使用生動(dòng)鮮活的語言,讓百姓看得懂、聽得進(jìn)、記得住。首先,鼓勵(lì)文體創(chuàng)新。新聞評(píng)獎(jiǎng)設(shè)立主要是消息、通訊、評(píng)論三大文體,且最長(zhǎng)的新聞敘事文體通訊不能超過3000字;解釋性報(bào)道和調(diào)查性報(bào)道僅限于30分鐘以內(nèi)的視頻文本,與文字文本無關(guān)。下一步可以優(yōu)化各類新聞獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)體系,將多元的新聞敘事文體納人評(píng)獎(jiǎng)范疇,真正形成鼓勵(lì)新聞敘事文體發(fā)展與創(chuàng)新的有力導(dǎo)向。其次,突出特稿發(fā)展。新聞特稿作為迄今為止最擅長(zhǎng)“講故事”的文體,理應(yīng)得到高度重視。再次,破除固化思維。特別是破除新聞與文學(xué)水火不容的固化思維,厘清新聞敘事文體中新聞性與文學(xué)性共融的基本原則。不要在“故事”和“虛構(gòu)”之間畫等號(hào),真實(shí)的事情,也可以通過“講故事”的方式進(jìn)行傳播。從接受美學(xué)的視角來看,倒金字塔結(jié)構(gòu)限制了新聞故事的接受效果,小說的多元敘事結(jié)構(gòu)無疑有助于增強(qiáng)新聞故事的接受效果。新聞與文學(xué)融合的最終目標(biāo)是為了使復(fù)雜且深刻的新聞故事深人人心,這也是符合新聞傳播基本規(guī)律的。但在同一新聞敘事文體中,新聞性與文學(xué)性要水乳交融,必須堅(jiān)守以下原則:非虛構(gòu)是新聞文學(xué)性的立足之本;形象性用于佐證新聞的客觀真實(shí);情感性用于完善新聞的接近性;審美性是為了延長(zhǎng)新聞的接受實(shí)效。