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        淺議隴中民間剪紙藝術(shù)及保護策略

        2016-04-20 09:37:18劉宏偉
        大觀 2016年3期
        關(guān)鍵詞:民間剪紙隴中保護

        摘要:本文主要概述了隴中民間剪紙藝術(shù)及其地域特色,并就如何保護隴中民間剪紙?zhí)岢隽艘恍┣袑嵱行У膶Σ摺?/p>

        關(guān)鍵詞:隴中;民間剪紙;保護;鄉(xiāng)土

        一、隴中民間剪紙概述

        隴中地處黃土高原中央,屬于周秦故地,關(guān)隴咽喉。自古胡漢雜居,歷史地域文化特色十分鮮明,是一個典型的集歷史、文化、地理、語言、民俗于一體的文化綜合體,是古絲綢之路的必經(jīng)地,當時的文化和經(jīng)濟可以說是達到了相當繁榮的盛況。悠久的文化通過多種民間藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚光大,剪紙就是其中的典型方式之一。隴中剪紙便是當?shù)厝藗冊陂L期的勞動生產(chǎn)中將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新所得的文化結(jié)晶,它具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,真實的再現(xiàn)了勞動人民對生活的熱愛和獨特的審美情趣,將隴中人民的本土文化和風(fēng)俗特色展現(xiàn)無遺。隴中民間剪紙作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù),因為其極富生命力而受到人們的青睞,被用在很多婚嫁葬取中。一直以來,民間剪紙以它獨特的方式在人們的生活生產(chǎn)中得以不斷地發(fā)展和演變,很好的反映了人民大眾在生活上的希望與寄托,其剪紙藝術(shù)極具個性美,它表現(xiàn)出的是一種質(zhì)樸、稚拙和真誠,充實著人們的生活,也承載著人們的喜怒哀樂。并且,隴中剪紙還常常是能人巧婦刺繡的底樣,為人們所喜愛。所以,在隴中,不管是彩陶、皮影,還是畫像、印染,無不從中能找到剪紙的縮影。

        二、隴中民間剪紙的地域特色

        隴中地區(qū)因為獨特的地理位置和長期以來便利的交通,前面已經(jīng)提到,遺留了豐富的文化資源,也是重要的交通集會地,一直以來都是商貿(mào)興盛之地。由于隴中在經(jīng)濟上比較發(fā)達,具有深厚的文化積淀,且氣候干燥,剪紙可以長期的粘貼而不容易變色和變形,因此,更促進了隴中剪紙的發(fā)展。

        隴中剪紙的畫面內(nèi)容,既有廣為流傳的歷史,也有婦孺皆知的神話傳說,還有很多戲曲中的人物,更有對真實生活的再現(xiàn),也有山水草木、瓜果蔬菜、鳥蟲魚獸等,可以說應(yīng)有盡有,包羅萬象。這些民間剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容題材想相當豐富,不僅有直接來源于生活中的真實事物,還有一些結(jié)合了具體形象和想象,內(nèi)涵相當豐富。比方說,廣泛存在的普遍魚的形狀,還有魚戲蓮葉、蓮花生子以及生命樹等具有想象意義的事物意向,這些剪紙的內(nèi)容不但真實表現(xiàn)了自然界的花鳥草蟲,還謳歌了人類強大的生命力,甚至一些剪紙還有傳達了某種特定氛圍的氣象和意境:喜鵲立于梅樹枝頭代表了喜上眉(梅)梢的意思;而兩碗相扣則表達了陰陽雙性,即合巹之意。這種造型通過特殊的技法和方式,隨意而自由地傳達了某種觀念,或者以稚拙和可愛的簡單圖形,表達了隴中人民的特殊經(jīng)歷,也將隴中人民得心聲和愿望加以呈現(xiàn)。人們可以在他們自己創(chuàng)造的藝術(shù)王國里,得到心靈的解放,甚至可以自由翱翔,借此來升華自己的感情。在隴中的民間剪紙中幾乎沒有眼淚和傷痕等衰落物體的形象,這就表明了勞動人們對于理想鍥而不舍的追求以及對現(xiàn)實生活充滿了希望。

        三、隴中民間剪紙的保護策略

        (一)保護傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣

        隴中剪紙表現(xiàn)了濃郁的原生態(tài)氣息,也跟隴中人們的生活習(xí)俗和宗教信仰息息相關(guān),表現(xiàn)了特定的民俗文化內(nèi)涵與生活行為,是將人——民間剪紙——民俗生活三者完美融合的文化整體。

        隴中有著相當豐富的傳統(tǒng)節(jié)俗禮儀,它們是對隴中深厚的非物質(zhì)文明的積淀與升華,也是五千年華夏文明與民眾智慧的凝聚結(jié)晶,包含了豐富的文化:人類起源、民族信仰、原始崇拜、神話傳說、天文地理、數(shù)理化學(xué)、民間戲曲、飲食文化以及名人軼事,傳達了隴中人民強烈而堅韌的毅力,以及獨特的人生觀、價值觀及其宗教信仰。隴中的民間信仰內(nèi)容豐富,常常包括了神靈崇拜(天地諸神的信仰)、英雄崇拜(如關(guān)羽)與獨特的母性崇拜。隴中人民往往將民間信仰跟社會功能緊緊地結(jié)合在了一起。兩者的關(guān)系可謂相輔相成,密不可分。村落中的廟會意義重大,廟宇建設(shè)之處可以年年舉行規(guī)模較大的廟會,通過廟會這種極具地方特色的方式保護隴中民間剪紙。

        (二)培養(yǎng)“民間剪紙”創(chuàng)作主體

        第一,應(yīng)該在隴中地區(qū)進行全面的摸底,重點挖掘剪紙藝術(shù)的傳承人和能人好手,及時的進行實地采訪,并建立完善的調(diào)查檔案。比方說,將隴中民間剪紙藝人與著名的美術(shù)大師全部登記在冊,寫清楚他們的傳世之作、傳承線路以及派系類別;還應(yīng)仔細查訪隱藏于民間的身懷絕技和隱姓埋名的剪紙高手,把他們登記在冊,將這些名家學(xué)者培養(yǎng)稱真正意義上 “民間剪紙”的創(chuàng)作主體指導(dǎo)人員,帶動民間藝人以自己的作品為教案,進行言傳身教。通過借助多媒體等現(xiàn)代化的手段,將調(diào)查的內(nèi)容放進隴中民間剪紙的文化數(shù)據(jù)庫當中。

        第二,及時搶救那些即將面臨失傳的民間剪紙。要重點調(diào)查隴中的著名剪紙之鄉(xiāng)與剪紙村寨,而針對地理位置偏遠、民間剪紙資料比較匱乏的的地區(qū),更要注意做好搶救調(diào)查工作。

        (三)保護剪紙藝術(shù)

        隴中剪紙最好的保護手段就是強化它們在生活中的使用概率,而非僅僅局限于研究、收集和展示這些環(huán)節(jié)。應(yīng)保持剪紙藝術(shù)的使用和生活功能,讓他們真正的融入到現(xiàn)代生活中去,并且用到實際的設(shè)計當中,或者讓其在教育領(lǐng)域也發(fā)揮余熱。

        一言以蔽之,不可讓剪紙藝術(shù)成為文物。要爭取到文化職能部門和政府部門的政策支持和資金支持。鼓勵海內(nèi)外有識之士或有實力、有眼光的企業(yè)或?qū)嶓w捐贈、贊助或投資、融資民間剪紙事業(yè)。在此基礎(chǔ)上設(shè)立隴中民間剪紙文化搶救、保護基金,專門贊助和表彰在民間剪紙傳承、創(chuàng)作、搶救和研究上做出杰出貢獻人士。鼓勵和支持民間剪紙團體和個人到國內(nèi)外參賽、參展,促進中外民間剪紙文化交流。

        總之,隴中民間剪紙結(jié)合了隴中祖輩們的智慧與心血,并將他們的生活習(xí)俗與感情審美融合在了一起,是當?shù)鬲毺囟謽O具典范的優(yōu)秀的鄉(xiāng)土畫卷,蘊含著濃郁的文化底蘊,跟隴中人們的生活息息相關(guān),實乃民族文化之源泉。隴中民間剪紙的發(fā)展,需要我們在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷發(fā)展,以便促進其更好的發(fā)展。

        【參考文獻】

        [1]郭梅.中國傳統(tǒng)剪紙[M].北京:人民美術(shù)出版社.2006:5-10

        [2]武愛敏.呂梁剪紙造型特征論[J].晉中學(xué)院學(xué)報,2006(10):62-63

        [3]烏丙安.民俗學(xué)原理[M].沈陽:遼寧教育出版社,2001:75-77

        作者簡介:劉宏偉(1980.09—),男,漢族,甘肅隴西,本科,定西師范高等??茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院講師。研究方向:美術(shù)教育、學(xué)前美術(shù)教育。

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