摘 要：博物館是一個國家或者城市的文化地標(biāo)?，F(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及技術(shù)都有所發(fā)展，但是我國博物館的發(fā)展前景依舊不樂觀。一方面，我國的博物館建設(shè)工作正在不斷地進(jìn)行，各個區(qū)域的相關(guān)建設(shè)也在不斷地發(fā)展；另一方面建設(shè)美好的建筑物美國多久就會消失，這就需要相關(guān)學(xué)者進(jìn)行有效的研究。改革該放以前，我國的博物館建設(shè)還處于初級階段，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和環(huán)境的不斷改變，人們越來越注重相關(guān)的建設(shè)問題。直到二十一世紀(jì)開始，博物館的數(shù)量逐漸增加，并且隨著人們的需求逐漸分化出多樣化的形式，從而更符合人們的需求。

關(guān)鍵詞：個性化；唯個性化；博物館；探析

現(xiàn)階段的中國正處于發(fā)展中階段，是一個從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神需求的過程，其中就包括博物館的建設(shè)工作，并且隨著社會的發(fā)展，逐漸形成了多樣化的博物館模式。依據(jù)國家的相關(guān)數(shù)據(jù)資料可以表明，目前，全國的博物館場所已經(jīng)擁有四千多家，與前幾年相比具有明顯的提升，這樣的發(fā)展速度是無人披靡的。雖然我國的博物館建設(shè)工作正在逐漸的進(jìn)入到正常的軌道，但是建設(shè)的博物館質(zhì)量沒有統(tǒng)一的整合，有好有壞，而個性化問題逐漸成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。現(xiàn)階段，我國的博物館個性化問題主要集中在兩個方面：第一是缺少個性建設(shè)，大部分建設(shè)的風(fēng)格都相同；第二就是唯個性化。唯個性化是個性化認(rèn)知中重要的組成部分，但是建設(shè)者卻忽視了對根本的了解，注重外在的追求。唯個性化從表面上看具有創(chuàng)新性，但是在實(shí)際應(yīng)用中很容易產(chǎn)生副作用。

一、博物館的個性化以及內(nèi)涵

博物館的個性化建設(shè)也就是指尋求與眾不同的特點(diǎn)。博物館主要是珍藏人類發(fā)展歷史中的物質(zhì)文明和精神文明，是歷史存在的有力證明，同時為后代的人們提供學(xué)習(xí)的依據(jù)和精神引導(dǎo)。博物館的個性化建設(shè)主要是在景觀設(shè)計、主體思維、珍藏內(nèi)容以及展覽方式等多方面的設(shè)計，并且追求不同的發(fā)展特點(diǎn)和社會價值。博物館的個性展現(xiàn)不僅要外在表現(xiàn)，還包括內(nèi)在的展現(xiàn)，從而貫穿整個博物館的發(fā)展，其中就有包括以下幾個個性：第一，主題個性，它是博物館建設(shè)中最主要的組成部分，也是個性建設(shè)中核心內(nèi)容。主要分為兩個方面，一方面展現(xiàn)在對博物館的定位、設(shè)計理念、景觀設(shè)計等，從而決定博物館的整體特點(diǎn)；另一方面是博物館的名稱，主要用于區(qū)分博物館，例如自然博物館、動物博物館等等。第二，內(nèi)容個性，主要是指博物館通過藏品、景觀設(shè)計以及文字?jǐn)⑹龅纫恍┙M織性的東西為觀賞者帶來新鮮的知識和技能。它的特點(diǎn)不在于博物館陳展多少或是什么，而是觀賞者帶走了什么。同時也要求博物館展出的物品對于人們的生活具有一定的影響力，從而引導(dǎo)人們確立正確的價值觀、世界觀和人生觀。第三，傳播形式的個性，主要是指博物館選取合適的展示形式，以此為觀賞者帶來更好的藝術(shù)形式。當(dāng)前的時代背景下，博物館可以引用高新科技技術(shù)，以此建設(shè)出來的博物館環(huán)境更能夠符合人們的需求，并且促使人們在真實(shí)和虛擬中獲取更多的知識和技術(shù)，更好的了解那個時代發(fā)生的故事。但是高科技技術(shù)只是對傳統(tǒng)知識的輔助，并不能完全的作為當(dāng)時的情況作為學(xué)習(xí)。這就需要設(shè)計者選取合適的形式進(jìn)行建設(shè)。第四，外形個性，主要是指博物館的外形建設(shè)和標(biāo)志性物品。博物館的外形設(shè)計一定要與博物館本身陳列的物品相關(guān)，從而烘托博物館的整體氛圍。第五，氛圍個性，主要是指，參觀一家博物館，觀賞者不僅注重博物館的特點(diǎn)、物品以及內(nèi)容，往往還受到無形氛圍的影響，例如綠化植物多的博物館給人一種清新、舒適的感覺，但同時也要與博物館的建設(shè)理念相呼應(yīng)。氛圍個性與特點(diǎn)無關(guān)，是一個博物館精神的滲透，是一項必不可少的無形資產(chǎn)。

二、博物館唯個性化的表現(xiàn)

唯個性化是一個博物館個性的重要組成部分，但是現(xiàn)階段在建設(shè)博物館的過程中，只注重形式上的不同，沒有注重精神意義上的特點(diǎn)，從而導(dǎo)致博物館發(fā)展出現(xiàn)差異。唯個性化現(xiàn)象可以分為以下幾點(diǎn)：第一，唯外形，主要是指片面追求建筑外形的特點(diǎn)，導(dǎo)致與博物館的發(fā)展理念和應(yīng)用發(fā)生變化。博物館是一個國家、地區(qū)以及民族發(fā)展的有力證明，更是文化發(fā)展的重要依據(jù)。早國內(nèi)外有很多著名的博物館建筑，例如法國巴黎盧浮宮是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。這種擁有悠久歷史的博物館具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，包含了身處國家的深厚文學(xué)底蘊(yùn)，同時又為人們提供了有效的資源。第二，唯技術(shù)手段，從傳統(tǒng)意義上來講，博物館相對要簡單一些，主要是進(jìn)行物品的展示，從而觀賞者傳遞信息。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科技技術(shù)的不斷進(jìn)步，博物館也可以依據(jù)高科技技術(shù)進(jìn)行信息的傳遞，例如，多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及多樣化的視頻模式等。唯技術(shù)手段也叫唯形式。雖然現(xiàn)階段也有博物館應(yīng)用這種技術(shù)，但是沒有正確的使用，從而導(dǎo)致博物館發(fā)展出現(xiàn)差異。這就需要博物館建設(shè)者依據(jù)實(shí)際的發(fā)展方向進(jìn)行建設(shè)，從而發(fā)展具有時代意義的博物館。第三，唯專業(yè)，也就是指博物館陳列的物品要具備一定的專業(yè)性，從而將更多的知識傳遞給公眾，這就需要博物館語言進(jìn)行深入淺出讓觀賞者可以理解和應(yīng)用。第四，唯大眾娛樂，現(xiàn)階段的博物館發(fā)展是趨向于大眾化的，也可以說是娛樂化的。但是有的博物館發(fā)展為了增強(qiáng)娛樂性，降低了故事的真實(shí)性，以此為公眾帶來不好的影響，影響博物館的發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，博物館是一個國家、民族或地區(qū)歷史文化和現(xiàn)代文明的重要展現(xiàn)，也是其形象的代表，更是人們了解歷史文化、啟迪心智的教育場所。自改革改放以來，我國博物館正在快速發(fā)展中，不但要求數(shù)量的增加，還要確保建設(shè)的質(zhì)量，從而發(fā)展更完善的博物館建設(shè)。當(dāng)前，就需要各個區(qū)域的博物館管理者一起進(jìn)行研究，并且通過不同的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身發(fā)展的需求進(jìn)行有效的改善，從而發(fā)展更好地博物館建設(shè)。隨著我國博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，博物館建設(shè)的數(shù)量逐漸增加，同時相應(yīng)的建設(shè)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。雖然在發(fā)展取得了一定的成績，但是在發(fā)展的過程中還存在一定的問題，這就需要研究者和建設(shè)者不斷地進(jìn)行實(shí)踐分析，從而建設(shè)更完善的博物館。

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作者簡介：許炎 （1986-），男，北京市人，民族：漢， 職稱：博物館助理館員 ，學(xué)歷：大學(xué)本科 ，單位：國家博物館 信息網(wǎng)絡(luò)部 ，研究方向：新媒體與博物館，藝術(shù)品鑒。endprint