朱航霄

摘要：茅盾文學(xué)獎是中國文學(xué)最高的獎項之一，其獲獎作品對社會及文學(xué)界均產(chǎn)生了重要的影響。但與茅盾文學(xué)獎同時產(chǎn)生的還有對獲獎作品的文學(xué)批評，且多集中在作品思想文化價值和藝術(shù)審美價值的批評，這種批評是一種精英立場上的批評。本文以茅盾文學(xué)獎獲獎作品《平凡的世界》為例，分析其文學(xué)消費價值及其當(dāng)代文學(xué)構(gòu)建價值，以便讀者辨證地看待文學(xué)作品。

關(guān)鍵詞：《平凡的世界》；文學(xué)消費；文學(xué)構(gòu)建

《平凡的世界》創(chuàng)作發(fā)表于20世紀80年代，但受傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的影響，作者仍然是在體制內(nèi)部進行寫作，真正的文學(xué)市場尚未形成。但受改革開放趨勢的影響，作者可以不再像過去一樣聽命于體制，而是考慮讀者的需求。最終的結(jié)果是《平凡的世界》不僅是獲獎的主流經(jīng)典，同時也成為一種大眾文化現(xiàn)象、文化消費現(xiàn)象，其引發(fā)的意義就是我們必然思考的東西。

一、《平凡的世界》的文學(xué)消費價值

一般而言，文學(xué)作品的文學(xué)消費價值的形成得益于三個因素：一是文學(xué)作品存在潛在的暢銷主題與結(jié)構(gòu)；二是文學(xué)作品與讀者的心態(tài)相互契合；三是文學(xué)作品出現(xiàn)時機的契合。正是通過這三者的有機組合，最終形成了《平凡的世界》的文學(xué)消費價值。

首先是《平凡的世界》的潛在的暢銷主題與結(jié)構(gòu)。這本書主要描寫的是陜北農(nóng)村1975年至1985年這十年間的城鄉(xiāng)社會生活的變遷，及其相關(guān)人物的命運的變化情況，反映改革開放年代農(nóng)村、城市的思想變化情況。孫少安、孫少平一家的貧困及其為擺脫貧而作的種種努力在小說中表現(xiàn)的淋漓盡致，反映了當(dāng)時中國農(nóng)村及農(nóng)民的生活面貌，使的與此處境相同的人都感同身受。另外對一號主人公孫少平的描述更是深入人心，描寫其與農(nóng)村老一輩農(nóng)民對生活的不同理解，其內(nèi)心的困惑、孤獨、矛盾更是顯而易見。

其次是《平凡的世界》與讀者的心態(tài)相互契合。這本書以暖色調(diào)敘事風(fēng)格進行描述，其敘述更是充滿人情味、人情氣息，其中流露的是對溫情、親情、友情的由衷贊美。作者將自己完全融化在整部作品中，與主人公休戚與共，擁有共同的命運。正是作者這種真摯、樸實的感情，拉近了作者與讀者的距離，讀者仿佛就置身在主人公面前，實現(xiàn)與主人公心態(tài)的契合。

最后是《平凡的世界》出現(xiàn)時機的契合。20世紀80年代是中國改革開放時期，眾多知識青年的熱情、理想被前所未有的激發(fā)出來，這也是當(dāng)時社會的共同理想[1]。人的生存是需要希望的，當(dāng)時知識青年之所以熱愛文學(xué)，就是想從文學(xué)作品中尋找生存的希望，哪怕是一種幻覺。這種契合既是時代發(fā)展的契合，也是作者創(chuàng)作意圖的契合。當(dāng)時，現(xiàn)代派文學(xué)已經(jīng)占領(lǐng)文壇，但路遙堅信現(xiàn)實主義文學(xué)仍會蓬勃發(fā)展，仍從讀者的需求出發(fā)，堅信只有基于現(xiàn)實的作品才能滿足讀者的而需求。正是在主題結(jié)構(gòu)、心態(tài)、時機上的契合，最大限度地滿足了讀者的需求，最終實現(xiàn)了作品的文學(xué)消費價值。

二、《平凡的世界》的文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)

文學(xué)經(jīng)典的確立有賴于主流價值觀的認同，主流價值觀認同的主要評價機制就是評獎。矛盾文學(xué)獎設(shè)立的初衷就是要將具有深刻思想內(nèi)涵的文學(xué)作品與人民需求相結(jié)合，構(gòu)建自己的經(jīng)典觀，盡管具體的實施細節(jié)會存在一定的偏差，但并未改變其初衷[2]。從這個意義上來講，《平凡的世界》獲獎表明它已經(jīng)獲得主流價值觀的認同，其所代表的主流文化也被構(gòu)建為經(jīng)典。

盡管如此，但對《平凡的世界》的批評就是指向其經(jīng)典性，這也是茅盾文學(xué)獎不被文學(xué)史接納的主要因素。從精英文學(xué)角度來看，經(jīng)典必須具備永恒的價值，必須具備三個基本內(nèi)涵，即思、詩、史。首先是在意蘊上，應(yīng)當(dāng)具備時代背景，展現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)豐富的時代內(nèi)涵。其次是在藝術(shù)審美上，應(yīng)滲透不可復(fù)制的藝術(shù)世界，能夠提供前人未曾有的審美體驗。最后在民族特色上，應(yīng)當(dāng)促進民族語言及民族文化的發(fā)展。

誠然，從這樣的角度來判定《平凡的世界》，其與經(jīng)典尚存在一定的距離，退而遠之就是整個矛盾文學(xué)獎也缺少與之匹配者。但是，這并不意味著我們就此可以否定《平凡的世界》的經(jīng)典性。文學(xué)并非僅是一種藝術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會文化現(xiàn)象，文學(xué)經(jīng)典也是一種關(guān)系本體，其產(chǎn)生是多種因素作用的結(jié)果。具體說，經(jīng)典主要是由三個要素構(gòu)成的：文學(xué)史，體現(xiàn)的是精英文學(xué)的價值；社會意識形態(tài)，體現(xiàn)的是主流文學(xué)的價值；讀者需求，體現(xiàn)文學(xué)消費的價值。

誠然，一部真正意義上的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)具備上述三個要素，但在特定的文學(xué)事實中，很少有作品能夠達到這個標(biāo)準。因此我們應(yīng)當(dāng)以辨證的態(tài)度看待這三個要素。獲得茅盾文學(xué)獎的《平凡的世界》被構(gòu)建為主流價值觀的經(jīng)典，同時作為暢銷書，其文學(xué)消費價值也是其成為一種經(jīng)典?？柧S諾認為[3]，經(jīng)典一般都會產(chǎn)生特殊影響，或以難以忘記的方式留下印記，或以無意識狀態(tài)存在記憶中，這也是《平凡的世界》經(jīng)久不衰的心理原因。因此從社會影響力和文學(xué)消費角度來看，《平凡的世界》是真正的經(jīng)典。從藝術(shù)標(biāo)準和人類價值的角度看，《平凡的世界》本想成就真正的經(jīng)典，但受時代局限性的影響，其無法達到人性與藝術(shù)的永久魅力，因此其只能成為新時期的從社會到人生的未成完成經(jīng)典。

三、結(jié)語

社會經(jīng)濟的發(fā)展使得社會生產(chǎn)的經(jīng)濟樞紐發(fā)生轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)由作家向印刷者，再向書商，最終向出版商的轉(zhuǎn)移。因此文學(xué)作品不再僅是具有美學(xué)意義的文學(xué)，而是承擔(dān)著特定社會結(jié)構(gòu)中的生產(chǎn)和消費的關(guān)系，是社會活動的結(jié)果。《平凡的世界》對文學(xué)經(jīng)典的構(gòu)建和文學(xué)價值的消費觀，不僅具有文學(xué)的社會學(xué)意義，對中國文學(xué)史的發(fā)展也具有不可估量的影響。

【參考文獻】

[1]吳文群.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的重新審視[J].中文信息，2015（02）：56-59

[2]范麗.從文學(xué)到影視--平凡的世界何以長盛不衰[J].電影評介，2015（8）：98-100

[3]張惠玲.論中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典建構(gòu)[J].山花，2014（06）：151-152.endprint