但永吉 聶瑋心 Oleg Golubchikov
摘要:本文通過(guò)對(duì)基于地區(qū)性的犯罪預(yù)防的研究,總結(jié)了在規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的對(duì)抑制犯罪行為的經(jīng)驗(yàn);并通過(guò)對(duì)國(guó)外案例的分析,解讀了建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)中的能夠觸發(fā)以及影響犯罪行為與心理的安全要素。
關(guān)鍵詞:可防衛(wèi);犯罪預(yù)防;空間安全;紐曼
引言
“基于地區(qū)的犯罪預(yù)防”概念是從20世紀(jì)開始出現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)西方的犯罪學(xué)家對(duì)一些高犯罪率的地區(qū)產(chǎn)生了興趣,并試圖去尋找其背后的成因。早期對(duì)于“基于地區(qū)的犯罪”的案例研究比較有名的是格林伯格等人在亞特蘭大和佐治亞州做的鄰里空間報(bào)告,他們將犯罪多發(fā)區(qū)與低或者無(wú)犯罪的地方進(jìn)行了類比,并羅列出在設(shè)計(jì)中導(dǎo)致或誘發(fā)犯罪的特征和因素。雖然他們的發(fā)現(xiàn)并不具備普遍的適用性,但這是最早對(duì)“可防衛(wèi)空間”理論的系統(tǒng)性探索。而在他們之前,人們對(duì)“基于地區(qū)的犯罪”理論局限于特定的鄰里單位,比如雷皮特在1974年的報(bào)告指出,早期的發(fā)現(xiàn)往往是對(duì)多戶型居住組團(tuán)的單一研究,而缺少對(duì)建筑和設(shè)計(jì)特征的總結(jié)。但這些早期案例對(duì)后來(lái)形成紐曼的“可防衛(wèi)空間”理論奠定了基礎(chǔ),并為后人發(fā)展“基于地區(qū)的犯罪預(yù)防”的設(shè)計(jì)方法提供了理論線索。
“可防衛(wèi)空間”理論的由來(lái)與發(fā)展
1960年,簡(jiǎn)·雅各布斯在她的《美國(guó)大城市的死與生》中批判了現(xiàn)代城市中高聳的建筑與新出現(xiàn)的城市形態(tài)。她認(rèn)為現(xiàn)代城市打破了傳統(tǒng)城市中的鄰里和睦格局,以此導(dǎo)致城市中的冷漠。新興的建筑形式相對(duì)于傳統(tǒng)的建筑,往往讓人缺乏安全感以及歸屬感,因此使得在其中生活的居民對(duì)外界不關(guān)心,而失去在傳統(tǒng)建筑空間下原有的社會(huì)責(zé)任心。這些現(xiàn)象都導(dǎo)致了城市中“灰色空間”的增加以及空間質(zhì)量的降低。她主張通過(guò)設(shè)計(jì),增加空間的可被觀賞度來(lái)改善現(xiàn)代城市空間中的安全問(wèn)題。
在繼雅各布斯之后,并在結(jié)合了杰弗里在1977年提出的“通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)預(yù)防犯罪”(CPTED),紐曼則在他的《可防衛(wèi)空間:通過(guò)城市設(shè)計(jì)來(lái)預(yù)防犯罪》系統(tǒng)性解釋了“可防衛(wèi)空間”的理念。作為一名犯罪學(xué)家,杰弗里總結(jié)了當(dāng)時(shí)城市里集中出現(xiàn)的犯罪違法問(wèn)題的原因,并提出通過(guò)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的改變與重塑來(lái)解決相應(yīng)問(wèn)題。但在當(dāng)時(shí),Jeffery的設(shè)想并沒(méi)有得到大多犯罪學(xué)和社會(huì)學(xué)界的認(rèn)同,直到1980年,Jeffery的設(shè)想在紐曼的“可防衛(wèi)空間”里得到廣泛的關(guān)注。紐曼總結(jié)性的將現(xiàn)代城市中的四個(gè)要素作為影響地區(qū)犯罪率的判定標(biāo)準(zhǔn):自然監(jiān)督、領(lǐng)域歸屬、空間期望、鄰區(qū)環(huán)境。
紐曼進(jìn)一步指出“自然監(jiān)督”的作用,即人的視野對(duì)空間內(nèi)部人的行為的影響。一般而言,犯罪往往在避開公眾視野的空間中發(fā)生,而將一個(gè)城市空間設(shè)計(jì)成能接受到多方視線的開放或半開放的形式往往能有效抑制犯罪行為的發(fā)生,并從心理上抑制潛在罪犯。然而,“自然監(jiān)督”并不是在所有公共場(chǎng)合都有效。雅各布斯提到的“大城市中的冷漠”指出,即使一個(gè)空間能得到足夠多的關(guān)注,也有犯罪頻發(fā)的可能。紐曼進(jìn)一步總結(jié)出“領(lǐng)域歸屬”和“空間期望”這兩個(gè)要素,并解釋了人們對(duì)于空間不同層次的心理要求和期望,即當(dāng)人對(duì)一個(gè)空間產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感時(shí),所處其中的人才更可能主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)本地安全的責(zé)任。傳統(tǒng)的居住組團(tuán)(如國(guó)外的傳統(tǒng)鄰里單位、國(guó)內(nèi)的四合院以及傳統(tǒng)里坊)往往更能喚起人們對(duì)于公共空間的領(lǐng)域意識(shí)而自覺(jué)維護(hù)它的安全。而現(xiàn)代高密度的居住建筑往往從人們的心理上減淡了這種意識(shí)。
“空間期望”作為另一層要素主要體現(xiàn)在建筑的功能以及象征的意義上。一般建立在個(gè)人的歸屬感上,并會(huì)因個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)的不同而產(chǎn)生不同的影響。例如,一個(gè)時(shí)尚購(gòu)物中心往往會(huì)被認(rèn)為是吸引年輕女性而非吸引喜歡古玩的收藏家,一個(gè)圖書館會(huì)更多地區(qū)吸引學(xué)習(xí)的人而非尋找休閑娛樂(lè)的人。這些都會(huì)對(duì)空間的安全和人們的心理活動(dòng)構(gòu)成很強(qiáng)的影響。合理安排地區(qū)的功能搭配,可以有效的抑制違法犯罪行為的滋生以及其心理活動(dòng)。
最后,紐曼總結(jié)了相鄰的空間和地區(qū)之間的影響和聯(lián)系。比較有名的例子就是美國(guó)路易斯安娜州的新奧爾良市中心重建。由查爾斯和佩雷斯建筑公司合作設(shè)計(jì),于1978年完成,旨在改善城市空間,解決該地區(qū)治安與貧困問(wèn)題,卻很快衰落為流浪者和治安問(wèn)題集中區(qū)。其中一個(gè)原因就在于新區(qū)的建設(shè)沒(méi)有充分考慮鄰區(qū)的特點(diǎn),而使得鄰區(qū)現(xiàn)存的問(wèn)題往新區(qū)轉(zhuǎn)移。例如,從社會(huì)的角度來(lái)講,鄰區(qū)的貧窮往往會(huì)向被它們所包圍或在它們之間的新區(qū)轉(zhuǎn)移。因此,紐曼將“鄰區(qū)環(huán)境”作為“可防衛(wèi)空間”的一個(gè)考察要素。
“基于地區(qū)的犯罪預(yù)防”——“可防衛(wèi)空間”理論的延伸
繼紐曼的“可防衛(wèi)空間”和Jeffery的“通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)預(yù)防犯罪”理論,布蘭庭漢提出“環(huán)境犯罪學(xué)”,并首次在犯罪學(xué)中,系統(tǒng)地將犯罪與違法行為歸結(jié)到特定的地區(qū)和領(lǐng)域。包括后來(lái)的克拉克和施耐德,都指出在空間環(huán)境中的一些特定要素會(huì)為違法行為提供有利的條件,而這些要素又是可以通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改善或者避免的。例如,在波爾對(duì)社會(huì)型居住社區(qū)的研究中,他發(fā)現(xiàn)對(duì)于公物的損壞往往發(fā)生在“半公共空間”里,而取消這些“半公共空間”而直接將“公共空間”與“私人空間”相連會(huì)杜絕類似現(xiàn)象的發(fā)生。
于此同時(shí),克拉克在1983年提到“情境犯罪預(yù)防”,即將犯罪與所處特定空間的情境相聯(lián)系。即除了物理環(huán)境對(duì)違法者的心理影響以及為違法行為是否提供便利以外,社會(huì)因素和人們對(duì)于環(huán)境看法也起到不可忽視的作用。如果能在規(guī)劃層面上合理安排空間的功能和分區(qū),并引導(dǎo)人們正確使用,是可以起到解決相關(guān)問(wèn)題的作用的。在這方面,斯旺西大學(xué)的教授Moore在它們所做的規(guī)劃中指出在居住社區(qū)引入或加強(qiáng)安保的巡邏,可以在一定時(shí)間內(nèi)解決地區(qū)里的治安以及公物損壞問(wèn)題。而實(shí)際上,這種解決方法又會(huì)隨著時(shí)間推移有不同的效果。這跟人們對(duì)“巡邏”的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣又有分不開的聯(lián)系。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代中國(guó)正值城市化蓬勃發(fā)展的時(shí)期,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞考驗(yàn)著每一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于建筑空間與環(huán)境的把握。發(fā)達(dá)國(guó)家在環(huán)境設(shè)計(jì)的安全已經(jīng)有了一套較成熟的理論體系,為國(guó)內(nèi)對(duì)基于規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)預(yù)防犯罪提供了依據(jù)與參考。而可防衛(wèi)空間的理論在綜合了人的心理,社會(huì)以及行為模式的基礎(chǔ)上,深入探究并揭示一個(gè)更為安全的空間所具備的條件。它是一種多學(xué)科相結(jié)合的綜合性設(shè)計(jì)策略以及設(shè)計(jì)藝術(shù)。