衡婧婧

【摘要】本文在簡(jiǎn)要分析了高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)，梳理了通識(shí)教育、通識(shí)教育與高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)之間的關(guān)系后，提出了在高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中探索通識(shí)教育的一些策略。

【關(guān)鍵詞】通識(shí)教育 高職高專公共英語(yǔ)教學(xué) 改革

背景

英語(yǔ)作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，圍繞“讓每一個(gè)高職高專學(xué)生都能形成和提升與其學(xué)力基礎(chǔ)相匹配的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力” 這一目標(biāo)，專家、學(xué)者與一線教師進(jìn)行了熱烈的討論，開(kāi)展了大量的改革實(shí)踐。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，改革無(wú)疑取得了可喜的成果：提高了學(xué)生課堂參與度以及課程滿意度、涌現(xiàn)了大批與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀教材、提高了PRETCO與CET4考試通過(guò)率、初步形成了基礎(chǔ)+職場(chǎng)+行業(yè)的課程設(shè)置等。同時(shí)不難看到，當(dāng)前的高職高專公共教學(xué)面臨著新的考驗(yàn)：注冊(cè)入學(xué)形勢(shì)下，高職高專學(xué)生素質(zhì)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)將影響并制約學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)；英語(yǔ)課程課時(shí)與學(xué)分受到了大量的壓縮；從與用人單位訪談中得知，用人單位對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)能力似乎并不太關(guān)心。

通識(shí)教育

通識(shí)教育也稱“博雅教育”、“自由教育”，起源于古希臘的“博雅教育”。自1829年，美國(guó)帕卡德教授首次將通識(shí)教育與大學(xué)教育聯(lián)系以來(lái)。自“通識(shí)教育”這一概念被提出來(lái)之后，諸多專家學(xué)者圍繞及其相關(guān)要素提出了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)。

綜觀當(dāng)前關(guān)于通識(shí)教育的相關(guān)研究，不難發(fā)現(xiàn)：盡管?chē)?guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)通識(shí)教育的界定不盡相同，但是基本能達(dá)成如下共識(shí)：“通識(shí)教育不是簡(jiǎn)單意義上的教育內(nèi)容與方法，而是一種教育理念，強(qiáng)調(diào)教育的通識(shí)性、綜合性、多樣性、民族性與國(guó)際性 培養(yǎng)的是現(xiàn)代社會(huì)中合格的“公民”健全 的“ 人”。

高職高英語(yǔ)教學(xué)與通識(shí)教育

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，具有工具性和人文性。語(yǔ)言的工具性，可以幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者獲取信息，促進(jìn)交流。語(yǔ)言的人文性，可以幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者拓寬知識(shí)、了解世界文化，促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展。這些特點(diǎn)，使得英語(yǔ)課程可以成為通識(shí)教育的有機(jī)組成部分。

2010年5月，《外語(yǔ)電化教學(xué)》編輯部與中山大學(xué)聯(lián)合舉辦了“全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)信息化教學(xué)改革成果總結(jié)暨外語(yǔ)通識(shí)教育與課程設(shè)置高級(jí)論壇”。許多與會(huì)專家認(rèn)為，通識(shí)教育與英語(yǔ)課程的結(jié)合，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革提供了一個(gè)新的視覺(jué)，新的思路。英語(yǔ)教學(xué)是大學(xué)通識(shí)教育形勢(shì)下必不可少的一個(gè)部分，深化大英教改就是以英語(yǔ)為載體推廣通識(shí)教育。將改革的重心從教學(xué)模式轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容建設(shè)。

探索的現(xiàn)實(shí)意義

2012年江蘇省試行注冊(cè)入學(xué)招錄模式。2012年至2015年，注冊(cè)入學(xué)試點(diǎn)院校從最初的37所到70所。這一數(shù)字的變化，反映了注冊(cè)的招錄模式受到了越來(lái)越多院校與學(xué)生的認(rèn)可與追捧?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在未來(lái)一段比較穩(wěn)定的時(shí)間，參加注冊(cè)入學(xué)這一試點(diǎn)的院校與學(xué)生將會(huì)越來(lái)越多。

深化教材內(nèi)容的具體策略

整合教材資源，尋找通識(shí)教育的切入點(diǎn)。語(yǔ)言作為載體，裝載的內(nèi)容是關(guān)鍵，如果這輛車(chē)裝載的是垃圾，有人會(huì)掩鼻而過(guò)，可如果裝載的是鮮花，有人則引頸觀望。 尤其在公共英語(yǔ)課時(shí)遭到壓縮，周課時(shí)設(shè)置頻率降低這樣的背景下，只有保證課堂精華內(nèi)容上量的積累才有可能促進(jìn)學(xué)生理解認(rèn)識(shí)上發(fā)上質(zhì)的變化，在潛移默化中實(shí)踐通識(shí)教育的精神。那么何謂好的內(nèi)容呢？筆者認(rèn)為好的內(nèi)容，應(yīng)該首先是健康的且有教育意義，來(lái)源于學(xué)生生活的、非說(shuō)教的、有現(xiàn)代感的?！敖】登矣薪逃饬x”是針對(duì)實(shí)施通識(shí)教育的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，來(lái)源于“學(xué)生生活、非說(shuō)教的、有現(xiàn)代感的”是針對(duì)實(shí)施通識(shí)教育的促進(jìn)條件來(lái)說(shuō)。

建設(shè)有高職高專特色的中外文化教材。文化作為一種被傳承的意識(shí)形態(tài)，對(duì)于提升個(gè)人的修養(yǎng)，促進(jìn)良好品質(zhì)的形成具有重要作用，這一點(diǎn)和通識(shí)教育的本質(zhì)是一致的。英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，記錄承載了人類發(fā)展歷史中豐富且大量的文化信息。因此在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)普及基本文化常識(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)并促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)是完全有可能的。

可是縱觀當(dāng)前英語(yǔ)教材市場(chǎng)，不難發(fā)現(xiàn)：英語(yǔ)中的文化信息都是零散的存在于各個(gè)教材之中的。以語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)為編寫(xiě)依據(jù)的教材不勝枚舉。相比較之下，以文化主題為編寫(xiě)依據(jù)的教材尤其是以中國(guó)為編寫(xiě)依據(jù)的英語(yǔ)教材并不多見(jiàn)，適合高職高專學(xué)生群體的少之又少。

融入多學(xué)科知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，又通過(guò)英語(yǔ)學(xué)到了其他學(xué)科知識(shí)， 這就是用英語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育。首先融入與專業(yè)跨度大的內(nèi)容，彌補(bǔ)“專業(yè)”教育的局限，優(yōu)化課程體系，打破學(xué)科課程之間的壁壘。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)展個(gè)人興趣愛(ài)好，為今后的人生發(fā)展提供更多的機(jī)遇與可能。其次在教學(xué)內(nèi)容中可以提供較為廣博而均衡的多學(xué)科基礎(chǔ)、核心或精華內(nèi)容， 引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對(duì)于其他學(xué)科的入門(mén)與興趣， 擴(kuò)充學(xué)生的宏觀知識(shí)基礎(chǔ)。選擇任何話題都盡可能做到由源及流， 經(jīng)典性和現(xiàn)代性結(jié)合， 粗線條地勾勒出學(xué)科知識(shí)的概貌， 并力求做到東、西方內(nèi)容兼收， 突出中外對(duì)比。

結(jié)語(yǔ)

新形勢(shì)下高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)在完成了對(duì)教學(xué)媒介、教學(xué)資源、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變之后，亟需以通識(shí)教育的視角去探索高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)。這不僅是深化改革的需要，提升英語(yǔ)教學(xué)活力的需要，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是為大學(xué)英語(yǔ)教師的職業(yè)發(fā)展與學(xué)術(shù)發(fā)展提供新的方向。

參考文獻(xiàn)：

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