【摘要】織豐時(shí)代，“樂(lè)市·樂(lè)座”促進(jìn)了城下町的繁榮，“兵農(nóng)分離”和“身份統(tǒng)制”完成了“町人”與武士、農(nóng)民身份的分化，町人作為一個(gè)具有自己獨(dú)立身份的職業(yè)階層被確定了下來(lái)。

【關(guān)鍵詞】城下町 樂(lè)市 樂(lè)座 兵農(nóng)分離 身份統(tǒng)制

町人作為一個(gè)擁有社會(huì)身份的獨(dú)立階層開(kāi)始于織豐時(shí)代?？椮S時(shí)代，“樂(lè)市·樂(lè)座”促進(jìn)了城下町的繁榮，“兵農(nóng)分離”和“身份統(tǒng)制”完成了町人與武士、農(nóng)民身份的分化。而這一切都與戰(zhàn)國(guó)大名的城下町建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系。

一、城下町

城下町顧名思義指建在“城”下的都市，中世被稱(chēng)作“崛之內(nèi)”、“根小屋”、“山下”，近世則被普遍稱(chēng)作“城下”，即城下町。城下町的發(fā)展與武士階層的發(fā)展密不可分。

第一個(gè)武家政權(quán)——鐮倉(cāng)幕府的幕府所在地鐮倉(cāng)被認(rèn)為是城下町的雛形。之后，伴隨著守護(hù)大名領(lǐng)國(guó)的形成，以守護(hù)的居城和有力武士領(lǐng)主的居城為中心形成了城下町。中世大名的居城大多屬軍事防御性質(zhì)，一般建在險(xiǎn)峻的山頂。由于山頂?shù)拇竺映恰俺恰焙蜕铰吹慕质小邦敝g存在相當(dāng)?shù)木嚯x，所以限制了當(dāng)時(shí)城下町的發(fā)展。伴隨著戰(zhàn)國(guó)大名領(lǐng)國(guó)的統(tǒng)一化，大名的居城從山頂搬至水陸交通方便的平原地帶，成為領(lǐng)國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。只是中世時(shí)還不是有計(jì)劃的城下町經(jīng)營(yíng)，町和周?chē)拇迓渲g的界限并不明顯，武士、町人、農(nóng)民的居住區(qū)域依然混雜。

城下町在武士階層作為統(tǒng)治階層完成了封建制之后，即中世之后迅速發(fā)展?？椮S時(shí)代，城下町的發(fā)展不僅體現(xiàn)在量上，同樣體現(xiàn)在“質(zhì)”上。與中世城下町是自然發(fā)生的進(jìn)化城市不同，近世城下町是依托大名的專(zhuān)制權(quán)力實(shí)施井然的城市規(guī)劃，是封建社會(huì)階級(jí)身份秩序的反映。另外，近世城下町具有消費(fèi)都市的特性，經(jīng)濟(jì)特質(zhì)為商業(yè)市場(chǎng)。

二、“樂(lè)市·樂(lè)座”

應(yīng)仁之亂后歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)左右的戰(zhàn)國(guó)烽火，織田信長(zhǎng)開(kāi)始了統(tǒng)一日本全國(guó)的步伐。他制定了許多政策與措施，“樂(lè)市·樂(lè)座”政策就是其中之一。

所謂“樂(lè)市·樂(lè)座”是兩個(gè)互有聯(lián)系的獨(dú)立概念。免除城下町的市場(chǎng)稅和商業(yè)稅，廢除座商人特權(quán)，稱(chēng)為“樂(lè)市”；進(jìn)一步廢除“座”本身則稱(chēng)為“樂(lè)座”。無(wú)論是“樂(lè)市”還是“樂(lè)座”，都是打壓“座”而扶植自由工商業(yè)者，加強(qiáng)領(lǐng)主對(duì)領(lǐng)內(nèi)專(zhuān)制支配的措施。

“樂(lè)市”始見(jiàn)于1549年近江國(guó)大名六角定賴建構(gòu)的城下町石寺新市。最早有文獻(xiàn)記載的“樂(lè)座”則出現(xiàn)在1576年柴田勝家統(tǒng)治下的越前北莊城。但在眾多的“樂(lè)市·樂(lè)座”法令中，以1577年5月織田信長(zhǎng)對(duì)安土城發(fā)布的13條法令最為著名。其基本內(nèi)容是否定“座”的特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)商人來(lái)此定居，一切商人可以自由貿(mào)易，免除土木工程的徭役負(fù)擔(dān)，消除對(duì)“德政”的不安，保障治安、免除房屋稅等?？椞镄砰L(zhǎng)的繼任者豐臣秀吉?jiǎng)t更全面地推動(dòng)了這一制度，1585年對(duì)京都諸“座”下令廢止座頭職等中間剝削權(quán)，1587年下令廢止奈良、大和郡山的一部分“座”，1591年下令廢止以京都、奈良的所有座組織。

三、“兵農(nóng)分離”和“身份統(tǒng)制”

“樂(lè)市·樂(lè)座”促進(jìn)了城下町的繁榮，城下町的繁榮為工商業(yè)者以町人身份成為其主要居民準(zhǔn)備了條件。但是町人作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)階層正式出現(xiàn)是在“身份統(tǒng)制”令頒布之后，而“身份統(tǒng)制”令的頒布是以“兵農(nóng)分離”為前提的。

“兵農(nóng)分離”是指武士階層和農(nóng)民階層在身份上的分離。律令制時(shí)代，全民皆兵，律令制度衰退，以令外制形式出現(xiàn)了健兒，實(shí)力雄厚的農(nóng)民中有一部分人出于自衛(wèi)拿起武器成了武士，寺院中出現(xiàn)了僧兵，逐漸顯現(xiàn)兵農(nóng)分離的兆頭。這種傾向通過(guò)鐮倉(cāng)幕府的成立，南北朝的內(nèi)亂，應(yīng)仁之后的動(dòng)亂等逐漸強(qiáng)化。但即便如此，也還是有實(shí)力雄厚的農(nóng)民成為武士，成為大名的被官、家臣，更有自己成為大名的。除此之外，有許多人是平時(shí)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，戰(zhàn)時(shí)遵循領(lǐng)主的號(hào)令參加戰(zhàn)陣。戰(zhàn)國(guó)末期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，商業(yè)發(fā)展，金錢(qián)出現(xiàn)了多余。一方面，戰(zhàn)國(guó)大名中的一部分人，從長(zhǎng)期保持兵力的必要性出發(fā)，持續(xù)雇用足輕。另一方面，他們將居住在村落的侍眾從直接性的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中分離出來(lái)，集中在城下作為職業(yè)軍人。這樣，召集一支軍隊(duì)所需的時(shí)間就可縮短，也解決了農(nóng)繁期出兵困難的問(wèn)題，同時(shí)提高了士兵的訓(xùn)練度和武器的質(zhì)量。具體政策如豐臣秀吉時(shí)期的“太閣檢地”和“刀狩”。1582年到1598年在全國(guó)實(shí)施“太閣檢地”，阻止實(shí)力雄厚的農(nóng)民收取地租武士化。在此基礎(chǔ)上，1588年實(shí)行了大規(guī)模的“刀狩”，農(nóng)民持有的刀、弓、槍等武器被沒(méi)收。至此，武士和農(nóng)民在名和實(shí)上皆被分離。且武士多數(shù)被聚集在城下町，而農(nóng)民被禁止轉(zhuǎn)職、移住，被緊緊地束縛在各村的土地上。

1591年，在“刀狩”令之后，豐臣秀吉便頒布“身份統(tǒng)制”令，進(jìn)一步以法令的形式從身份上將武士與農(nóng)工商、農(nóng)民與町人明確地分開(kāi)。規(guī)定：“禁止‘奉公人、侍、中間、小者、荒子（武士、準(zhǔn)武士、最低級(jí)服軍役者）等大名的家臣和下級(jí)武士轉(zhuǎn)為百姓（農(nóng)民）或町人（工、商）；禁止百姓棄田不耕，做買(mǎi)賣(mài)或從事手工業(yè)；禁止武士及服軍役者擅自離開(kāi)主家。”明令固定身份和職業(yè)，區(qū)別“士農(nóng)工商”，由此，町人終于作為一個(gè)具有自己獨(dú)立身份的職業(yè)階層被確定了下來(lái)，區(qū)別于武士和農(nóng)民。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳廷璆.日本史[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1994.

[2]家永三郎.日本文化史[M].東京：巖波書(shū)店，第2版，1982.

作者簡(jiǎn)介：燕青（1985-），女，漢族，西安文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教。研究方向：日本文化史。