文‖李 琳

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我國古代首飾發(fā)展初探

文‖李 琳

【摘要】舊石器時代人類有了最初形態(tài)的首飾，新石器時代首飾制造和使用更加廣泛和普及，文明社會以后戴掛和占有首飾潮流更為熾烈，封建社會首飾豐富繁盛，明、清時代首飾發(fā)展到了高峰。

【關(guān)鍵詞】古代；首飾；藝術(shù)；審美

圖1　河姆渡文化的玉玦（耳環(huán)）

首飾，是人類美化生活、裝飾自身的藝術(shù)品，它不僅凝聚著一定藝術(shù)美也體現(xiàn)著一定價值。有了首飾的裝扮、點綴和襯托, 人們的生活變得更加五彩斑斕。若追根溯源,首飾應(yīng)是人類創(chuàng)造的最早的藝術(shù)品之一。它的歷史根源可以追尋到遠古時代，其產(chǎn)生與發(fā)展與人類文明的產(chǎn)生和發(fā)達息息相關(guān)。

一

早在原始社會的舊石器時代，人類就在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出最初形態(tài)的首飾。北京周口店發(fā)掘出舊石器時代晩期鉆孔的石珠、 骨墜、獸齒、礫石和海蚶殼等物，這些小小串飾品都經(jīng)過打制和研磨, 并涂以赤鐵礦的紅顏色，是“山頂洞人”用繩線貫串掛在身上的飾物。北京“山頂洞人”所制造出的串飾，是我國目前所發(fā)現(xiàn)的最早的首飾，它們出現(xiàn)的時間距今大約1-2萬年左右。[1]

進入新石器時代以后，人類對首飾的制造和使用更加廣泛和普及了。在我國浙江發(fā)現(xiàn)的距今7000多年前的河姆渡文化遺址中，有很多人體裝飾品，其中有螢石質(zhì)的玦、璜、珠、管等（圖1），以及其他用魚脊椎骨和虎、熊、豬、象、獐的骨和牙齒等制作的骨牙首飾。[2]在陜西臨潼姜寨發(fā)現(xiàn)的距今約6000年的仰韶文化遺址中，發(fā)掘出一個十六七歲少女的墓葬，在其眾多的隨葬品中，就有玉耳墜一對及骨珠8721顆，是一組驚人的串飾。[3]特別是在江、浙地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今四五千年左右的新石器晚期的良渚文化遺址中，出土了很多的玉質(zhì)首飾，其精美的程度令人贊嘆不已。較典型的例子，是近年發(fā)現(xiàn)的浙江余杭反山良渚文化的墓地中，出土了許多精致的玉串項鏈和掛飾，是由各種白、青、黃玉等制成的管、珠、墜串聯(lián)而成（圖2），數(shù)量很多。每件串飾和項鏈往往是由數(shù)十顆或上百顆玉管、珠組成。同時出土的還有大量的玉鳥、玉魚、玉蟬等掛飾品,以及錐形、圓形、半圓形的刻有精細花紋的玉掛飾。近年在余杭瑤山發(fā)掘的良渚文化祭壇遺址中，除出土許多項鏈、掛飾外，還發(fā)現(xiàn)眾多的臂環(huán)和腕鐲等玉首飾，而且在玉鐲上多見浮雕或陰紋刻出的龍首和其他古獸形象，制作精巧絢麗。[4]在我國臺灣的新石器時代遺址中還常見一種陶制的釧(臂環(huán)),是一種普及型的低檔首飾。

二

人類進人文明社會以后, 這種為追求美化而裝飾自身、炫耀財富和身份而戴掛和占有首飾的潮流,更為熾烈。但能夠佩戴和占有貴重首飾的僅限于統(tǒng)治階級和上層貴胄，廣大的奴隸和下層平民是難以問津的，社會下層僅能擁有廉價的首飾品。

我國的奴隸社會中，據(jù)目前已知的資料，早期仍以玉石首飾和骨、牙首飾為主流；后期貴重金屬首飾制品也得到發(fā)展。在3000多年前的河南安陽商都殷墟遺址就出土了大量的玉石首飾，多是佩帶在身上的小件玉飾品，花樣繁多，有玉鳥、玉魚、玉蛙、玉龜、玉蟬、玉兔、玉羊、玉鹿、玉牛、玉虎、玉象、玉蠶、玉燕等。商代王室和奴隸主貴族常身佩玉飾，走動起來，玉飾相撞，琤琮之聲悠揚清越。玉佩飾多色澤美麗，有的白若凝脂，晶瑩透明；有的玉色碧綠，蒼翠欲滴；有的黃侔蒸栗；有的混暈滑潤；有的色如芝醬,而面帶朱砂,鮮紅耀目。奴隸主貴族十分講求佩帶成組的飾玉，玉首飾十分風(fēng)行。統(tǒng)治階級也喜好以玉喻德，故有“君子無故玉不去身”的說法。中國古代社會盛行玉石首飾品之風(fēng)，自新石器時代后期直到封建社會的末期，歷久不衰。商代骨制首飾也相當(dāng)廣泛,有鳥形、夔龍形、方頂和雙重圓頂?shù)榷喾N式樣。此外，用獸角、象牙等制作的首飾工藝品也不在少數(shù)。[5]

西周時期玉雕首飾也很普遍。特別是各種龍紋的玉佩，這是在商代首飾造型的基礎(chǔ)上進一步的發(fā)展，玉首飾的造型和雕琢愈發(fā)精巧富麗和玲瓏剔透，玉雕首飾也愈發(fā)多樣了。天津藝術(shù)博物館所收藏的兩周時期的種種龍形首飾有龍形佩、龍形塊、龍紋璜、雙龍首璜、六龍人形珮、雙龍四螭佩和龍鳳饕餮佩等，多彩多姿。值得重視的是山東曲阜西周墓出土的首飾品，有玉龍和玉管、珠串成的項鏈；還發(fā)現(xiàn)7串項鏈分別出于人骨架的頸部，其形式多樣：有用軟玉制的獸頭、夔龍、蟬形以及紅壽山石的扁圓珠等飾件組成的雙龍形項鏈，有由石英球、料珠、瑪瑙球組成的項鏈，有由軟玉夔龍、 瑪瑙珠、軟玉獸頭、綠松石珠、翠珠等飾件組成的項鏈，有由石英和象牙長方形珠等組成的佩于胸前的胸鏈；另外還發(fā)現(xiàn)了骨、石串珠項鏈68串,以及一串由千余枚球形、扁圓形綠松石串成的項鏈。[6]

在東周時期的墓葬中，也出土有玉手鐲、綠色和紅色瑪瑙手鐲以及象牙項鏈，各式水晶、瑪瑙串飾,骨、石項鏈、串和珠各種大小不等的圓形刻紋金帶飾。這些玉石、瑪瑙、象牙、水晶和黃金的首飾品不僅花色珍奇，而且顯示出奴隸社會晩期雕琢技巧已日臻成熟,也為封建社會首飾品的繁盛奠定了基礎(chǔ)。

圖2　良渚文化的玉項鏈串飾

圖3　明代金鳳簪

圖4　明代金鑲玉如意發(fā)簪

圖5　明代鳳紋桃形金飾品

三

在封建社會初期，首飾承襲了奴隸制時代的文化傳統(tǒng)，而應(yīng)用面更深、更廣、更普及，品種式樣愈加枝繁葉茂。中國在封建社會首飾發(fā)展的線索可以從眾多的戰(zhàn)國時期首飾中看出，當(dāng)時有不少杰出的佳作。1978年湖北隨縣發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國早期的“曾侯乙”墓中，出土有金帶鉤及不少玉佩飾品，其中一件掛長48厘米、寬8厘米的玉佩，系用4塊玉石分別雕成，再用3個活環(huán)連成一串，共15節(jié)，可活動卷折，是一件稀世的首飾珍品。在河南輝縣出土的戰(zhàn)國玉璜和包金鑲玉銀帶鉤，也是當(dāng)時首飾品中的典范。前者在一個半環(huán)的璜上布滿了圖案紋飾，環(huán)內(nèi)側(cè)中心雕一虎形獸，環(huán)兩端擴大作卷云形，有的地方是鏤空的。后者在一個包金的銀帶鉤上有凸起浮雕式的地紋，周轉(zhuǎn)穿插，層次分明，上面還鑲嵌了3個小型玉環(huán)，其可謂集金銀美玉于一體的珍貴首飾。

秦漢時代，海外交通活躍，在廣州、貴州、長沙、廣西等地區(qū)的漢墓中，常發(fā)現(xiàn)有玻璃、玉髓、琥珀、瑪瑙、雞血石和水晶等的首飾。而玻璃珠等飾品的原料，在當(dāng)時有許多還是舶來品。

河北滿城墓中，出土眾多精致的玉石、瑪瑙、水晶材質(zhì)的首飾，有玉環(huán)、各色玉雕帶鉤、透雕花紋的玉井以及云頭形玉飾、龍形玉飾、透雕龍鳳玉飾、透雕鳳鳥玉飾、桃形玉飾、菱形玉飾、圓管形玉飾和各種透雕獸形玉飾，還有鳳鳥及龍鳳等透雕玉佩、瑪瑙珠項鏈等。其中一串玉舞人瑪瑙水晶珠串飾是一件極為精美的漢代首飾上乘珍品，是用美玉、瑪瑙和水晶珠合璧串聯(lián)成的雙圈相連、中垂玉舞人掛飾的項鏈。[7]

1983年在廣州象崗發(fā)現(xiàn)的西漢南越國王墓中,從身穿玉衣的南越王遺骸上發(fā)現(xiàn)了眾多的貴重首飾，有金箔片、金鉤玉飾、獸首銜璧玉飾、各類透雕玉飾、玉璜和雙環(huán)形玉飾多種。這些首飾鏤刻精妙，為漢玉珍品。該墓葬中，不僅陪葬的右夫人、左夫人身上都佩戴著許多精美的玉飾、珠串及金珠、料珠串等；連殉人也佩有許多玉首飾。這些貴重首飾顯示著當(dāng)時社會生活和文化習(xí)俗。這些是身份較高的統(tǒng)治者所擁有的大量珍貴首飾, 而全國各地眾多的中層階級墓葬中也有各色首飾品，最常見的是用美玉、水晶、瑪瑙、琥珀、琉璃等制作的珠串、項鏈、手鐲、佩飾等，洋洋大觀，不勝枚舉。由此不僅能窺見漢代文化習(xí)俗,也反映當(dāng)時裝飾熾盛之風(fēng)。

魏晉南北朝時期，除玉石、水晶、琥珀、瑪瑙、琉璃、玻璃等仍沿襲兩漢風(fēng)貌外,金屬首飾也日益流行，在魏晉南北朝時代的墓葬、遺址和窖藏中，金屬首飾相當(dāng)普遍，特別是金銀的手鐲、戒指、發(fā)簪、釵、笄等相當(dāng)多見。

在廣州市西郊孖崗晉墓中，所出土的金銀首飾品超過30余件，有金小狗飾、金戒指、金鐲、銀釵、銀戒指、銀鐲、銀頂針和珠飾等，另有鎏金銅釵和玳瑁釵等。l984年在廣東遂溪縣發(fā)現(xiàn)南朝窖藏的大批金銀器。其中僅銀手鐲就有73件，占窖藏器物的絕大多數(shù),另有6枚金戒指和2件金環(huán)。南京象山東晉豪門士族王氏家族的墓中，出土有鑲銅蚌飾、金簪等首飾品。特別是在王丹虎的墓中，發(fā)現(xiàn)了13件金釵、4件金簪、8只金環(huán),以及銀項鏈、琥珀珠、綠松石珠、琉璃珠和幾十顆珍珠。象山七號男女合葬墓中，在男棺中出土有玉蟬、金剛石指環(huán)、銀簪和玉帶鉤等首飾，在女棺中則出土有金鈴、金環(huán)、金釵、金簪、銀釵、銀簪以及瑪瑙、琥珀、水晶珠飾和綠松石珠等大量的首飾品。南京、丹陽的東晉、南朝帝陵貴戚墓雖皆遭盜掘，但仍于殘墓遺物中,發(fā)現(xiàn)了不少首飾如金花飾、金質(zhì)小動物飾品、玉佩、玉飾、玉扣、玉泡、琉璃珠、紅白瑪瑙珠、琥珀飾、水晶飾及石珠、小石獸等飾品。在武昌等地的東吳時期墓中亦出有銀簪等首飾品。在敦煌地區(qū)的東晉墓內(nèi)，出土有蟬形花紋金首飾。在西南地區(qū)的云、貴、川等地的東晉南朝墓里,也常見玻璃、瑪瑙、琥珀等質(zhì)料的首飾品。在北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的北燕和鮮卑族的文物中，有一件鏤空金冠飾和另一件“猗竾金”四獸形金飾，都極其美麗奇特，是北方少數(shù)民族首飾中的精品。另在河北定縣北魏孝文帝太和五年(481年)修建的塔基中發(fā)現(xiàn)的石函，內(nèi)有用數(shù)千顆玻璃、瑪瑙、水晶、珍珠、珊瑚、紅寶石等組成的串飾,還有金銀耳墜、鐲子、戒指、釵、環(huán)等首飾，這都是作為財寶施舍的。河北贊皇北齊李希宗墓中發(fā)現(xiàn)的金、銀戒指十分獨特，其金戒指重1l.75克，上鑲藍灰色青金石，刻有一鹿，周繞聯(lián)珠紋，形制相當(dāng)優(yōu)美，屬西方輸入品。[8]

隋唐時期，繼續(xù)發(fā)展在魏晉南北朝時業(yè)已普及的金屬首飾品。這一時期除盛行項鏈胸飾、手鐲臂環(huán)、戒指耳墜等首飾外，對發(fā)飾、頭飾愈加講究。從唐代周昉的《簪花仕女圖》及其他一些描繪唐代貴婦仕女的圖像和文字中足可窺斑見豹。在唐代除了皇室貴冑及上流社會多擁有貴美首飾外，社會上等級不高的，亦能擁有一般首飾品，甚至邊遠地區(qū)民族也不乏盛行。如吉林省敦化六頂山發(fā)現(xiàn)的渤海國墓葬中，便多見金銀耳環(huán)、 瑪瑙珠等高級首飾品?？傊谔拼嗽陉P(guān)中、 河南等地區(qū)的皇帝貴族的墓葬中多見貴重的首飾，在其他省份也常常出土各種首飾品。

遼金宋元時期，對頭飾和冠飾等更加講求，花色品種也日益繁多。在河北平泉縣的一座遼墓中，不僅發(fā)現(xiàn)有雀躍花枝圖案的鎏金銅鐲，還有一件以二龍戲珠、雙鳳展翅為主紋的鎏金銀冠，制作工藝極為精細。

宋朝的工商業(yè)十分發(fā)達，這種既有裝飾又具財產(chǎn)價值的首飾品，生產(chǎn)和使用的廣泛性可想而知。所以，兩宋時期極多的中、下層人士的墓葬中的貴金屬制作的首飾品，其工藝也越來越細致精湛，而頭飾工藝尤為明顯。例如江蘇武進宋墓中，出土的首飾品有金釵、金跳脫指環(huán)、方形和梅花形的銀質(zhì)鯉魚紋革帶、包銀邊香塊佩飾、鎏金桃形佩飾以及銀發(fā)鉸，其中“扇形銀發(fā)插”相當(dāng)獨特。在福建尤溪縣的一座規(guī)模較小的宋墓中，出土的幾件銀頭飾， 除釵、簪外，一件頭上銀梳亦為不可多得的首飾精品。銀梳呈半月形，主紋為成排的花朵和對稱的飛鳥，中為嬰戲圖，極盡精工細刻。在貴州烏江南岸的清鎮(zhèn)、平壩一帶當(dāng)?shù)厮未纳贁?shù)民族墓中，隨葬的銅發(fā)釵、臂釧、項圈和手鐲等飾品，證明了當(dāng)時西南少數(shù)民族中盛行一般金屬首飾的情況。

元代首飾流行的狀況基本與宋代相似。僅從上海青浦元代任氏墓中出土的有精工的金細項鏈、金細花發(fā)簪、金細帽花和一面刻有太子玩蓮、一面刻行龍戲珠的銀花簪,便可略見一斑。[9]

明、清時代是我國封建社會的晚期，也是傳統(tǒng)首飾發(fā)展流行的最后階段，頭飾的發(fā)展也達到了高峰。帝王和王室貴族擁有的頭飾冠飾極其富麗堂皇、巧奪天工。即使社會地位不高的中層人士，往往也能有一些較精致的首飾。隨著封建社會的衰亡，傳統(tǒng)的頭飾、冠飾品也衰落消失，深受外來影響的中國現(xiàn)代首飾業(yè)便即登上歷史舞臺。

明清宮廷首飾，可以在明帝陵出土及故宮中觀賞到，民間流行的首飾數(shù)量亦極多，本文就從略了。限于篇幅，本文僅將我國古代極為豐富的首飾文化史簡要、粗略地概而述之。

參考文獻：

[1]裴文中.周口店山頂洞之文化[M]//20世紀舊石器時代考古學(xué)研究.北京：文物出版社,2002.

[2]浙江省文物考古研究所.浙江考古精華[M].北京：文物出版社,1999.

[3]李澤厚.美的歷程[M].北京：文物出版社,1981.

[4]浙江省考古研究所.余杭瑤山良渚文化祭壇遺址發(fā)掘簡報[J].文物,1988(1).

[5]李永迪.殷墟出土器物選粹[M].臺北：臺灣中央研究院,2009.

[6]北京大學(xué)考古研究商周組.商周考古[M].北京：文物出版社,1979.

[7]中國社科院考古研究所.滿城漢墓發(fā)掘報告[M].北京：文物出版社,1980.

[8]郭沫若.中國史稿（第一冊）[M].北京：人民出版社,1976.

[9]嚴文明.中國考古研究的世紀回顧[M].北京：科學(xué)出版社,2008.

作者簡介：李琳，福建博物院文博館員。

[中圖分類號]J52

[文獻標(biāo)識碼]A