張業(yè)影

(河北大學(xué)教育學(xué)院 河北 保定 071000)

農(nóng)村父親參與幼兒教養(yǎng)困境及建議

張業(yè)影

(河北大學(xué)教育學(xué)院 河北 保定 071000)

父母對(duì)于幼兒的身心發(fā)展具有重要作用，其中父親作為教養(yǎng)角色經(jīng)常被忽略。父親對(duì)幼兒各方面的發(fā)展都有獨(dú)特的影響力，這是母親所不能替代的。而在農(nóng)村多數(shù)家庭的幼兒教養(yǎng)中，父親經(jīng)常角色性缺失，這不利于幼兒的身心健康發(fā)展。本研究從父親參與幼兒教養(yǎng)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀、影響因素等方面進(jìn)行分析，最后為更好的促進(jìn)農(nóng)村父親參與幼兒教養(yǎng)提出建議。

農(nóng)村；父親 ；幼兒教養(yǎng)；家庭教育

一、 問(wèn)題提出

我國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著“男主外,女主內(nèi)”的家庭分工,因此造成了在兒童教養(yǎng)中存在“嚴(yán)父慈母”的分工,即父親主要承擔(dān)對(duì)孩子道德、規(guī)范的教育任務(wù),母親負(fù)責(zé)照料子女生活。而如今隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男性和女性的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位愈加平等，男性有更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間參與到幼兒教養(yǎng)中去，而對(duì)農(nóng)村父親參與幼兒教養(yǎng)的相關(guān)研究對(duì)于指導(dǎo)父親的教養(yǎng)具有很好的現(xiàn)實(shí)意義。

二、農(nóng)村父親參與教養(yǎng)的困境

(一)經(jīng)濟(jì)壓力大，無(wú)暇顧及孩子。當(dāng)今社會(huì)，大部分父親背負(fù)著“養(yǎng)家糊口”的經(jīng)濟(jì)壓力。父親為了賺錢(qián)養(yǎng)家，無(wú)法將大量的時(shí)間和精力用在孩子的養(yǎng)育和教育上。甚至有的父親外出務(wù)工，更是遠(yuǎn)離孩子和家庭，更加無(wú)法教養(yǎng)孩子。

(二) 缺乏科學(xué)的育兒方法。農(nóng)村信息來(lái)源相對(duì)少，大多數(shù)父親缺乏科學(xué)育兒方法的指導(dǎo)，他們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教養(yǎng)時(shí)只能憑借積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，或是向父母長(zhǎng)輩等咨詢，在育兒過(guò)程中經(jīng)常感到迷茫和困惑。這導(dǎo)致他們?cè)谂惆楹徒甜B(yǎng)孩子時(shí)，質(zhì)量低，效果差，幼兒并沒(méi)有獲得愉快的體驗(yàn)。

(三) 家庭成員間教養(yǎng)方式的矛盾。其他家庭成員的態(tài)度對(duì)父親參與幼兒教育的時(shí)間、程度、質(zhì)量都有舉足輕重的影響。有其他家庭成員特別是妻子的鼓勵(lì)和支持,父親更愿意也更有可能較多的參與到孩子的教養(yǎng)活動(dòng)中;反之亦然。在我國(guó)農(nóng)村，傳統(tǒng)思想更加的根深蒂固，很多孩子母親和爺爺奶奶都不提倡父親參與到幼兒教養(yǎng)；而在具體的教養(yǎng)方法上,父親與母親,以及其他家庭成員的分歧,不僅會(huì)引發(fā)家庭成員間的矛盾,而且會(huì)降低父親參與幼兒教養(yǎng)的質(zhì)量,同時(shí)對(duì)孩子健康成長(zhǎng)造成不利影響。①

三、父親教養(yǎng)的影響因素

(一)父親自身因素。有大量研究表明了父親個(gè)人特征和其他心理因素對(duì)其在兒童不同時(shí)期參與教養(yǎng)的影響，主要包括父親的性格特征、工作性質(zhì)、受教育狀況三個(gè)方面。研究發(fā)現(xiàn)教育程度較高的父親參與幼兒教養(yǎng)要多于低學(xué)歷父親。同時(shí)，耐心細(xì)心、民主的父親比粗心、暴躁的父親更多的參與到幼兒教養(yǎng)中。在農(nóng)村，很多父親學(xué)歷較低，他們從事務(wù)農(nóng)的工作，或是在工廠上班，工作壓力比較大，體力消耗也比較多，這都影響著參與幼兒教養(yǎng)的積極性。

(二)幼兒因素。主要受幼兒年齡和是否是獨(dú)生子女的影響。在孩子3歲之前，父親參與教養(yǎng)較多，之后緩慢下降；當(dāng)孩子是獨(dú)生子時(shí)，父親會(huì)更多的參與到幼兒教養(yǎng)中去。

(三)家庭因素。主要包括三方面，分別為：家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)地位、家庭其他人員的態(tài)度。

研究表明：第一 ，核心家庭相對(duì)于主干家庭或聯(lián)合家庭，父親的參與程度較高；第二，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高,父親參與水平越高,他們有更多的精力參與中；第三，其他家庭成員是否支持，家庭成員間的育兒觀念是否一致，也對(duì)父親參與教養(yǎng)有很大的影響。

(四)社會(huì)因素。第一，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭角色分工模式依然存在是影響父親參與幼兒教養(yǎng)的社會(huì)文化方面的主要因素。在目前的社會(huì)價(jià)值觀念下,父親首要任務(wù)是抓錢(qián)養(yǎng)家，并且受傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制思想的影響，很多父親只是“權(quán)威”的象征，很少真正親近孩子第二,社會(huì)所提供的培養(yǎng)和提高父親教養(yǎng)知識(shí)和能力的資源比較缺乏。第三,社會(huì)輿論支持不夠。

四、促進(jìn)農(nóng)村父親參與教養(yǎng)的對(duì)策

(一)父親方面

1. 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高育兒技能。作為一名父親要多讀關(guān)于兒童心理學(xué)、家庭教育學(xué)等方面的書(shū)籍、雜志，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)要多身邊的其他人溝通、交流，多向相關(guān)專(zhuān)家咨詢。同時(shí)注意，孩子之間各有特色，家長(zhǎng)要了解自己孩子的特點(diǎn)，因材施教。

2. 增加陪伴時(shí)間，提高親子互動(dòng)質(zhì)量。父親的工作雖繁重，但在每天工作之余應(yīng)重視孩子的養(yǎng)育問(wèn)題，要空出一定的時(shí)間來(lái)陪伴孩子。陪伴當(dāng)是有質(zhì)量的陪伴，父親要多關(guān)注和參與孩子的活動(dòng)。例如，和孩子一起拼圖搭積木，陪孩子到戶外運(yùn)動(dòng)，給孩子睡前講故事。關(guān)注孩子的情緒，當(dāng)孩子遇到困難或傷心難過(guò)時(shí)，要幫助出謀劃策、用心安撫，讓孩子感受到溫暖的父愛(ài)。

3. 合理的表達(dá)父愛(ài)。在教養(yǎng)中，父親切忌經(jīng)常擺出權(quán)威,命令等高高在上的形象，要善于表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)。例如，經(jīng)常的口頭語(yǔ)言上表達(dá)“寶貝，爸爸愛(ài)你”等；同時(shí)要經(jīng)常親吻、擁抱孩子，讓孩子在肢體動(dòng)作上感受到父親的愛(ài)；另外要尊重孩子的個(gè)性差異，幫助孩子取長(zhǎng)補(bǔ)短、樹(shù)立信心。

(二)家庭方面

1.家庭成員要給父親參與幼兒教養(yǎng)給予鼓勵(lì)和支持。家庭每位成員都應(yīng)該努力促進(jìn)父親與孩子間的情感交流,特別是母親和爺爺奶奶等長(zhǎng)輩們要改變一些傳統(tǒng)的性別角色觀念,不要懷疑孩子父親的育兒能力,要給予他們充分的尊重和信任,鼓勵(lì)和支持,并多提供條件和機(jī)會(huì)促進(jìn)父親的參與。同時(shí)，長(zhǎng)輩不要包攬孩子的一切,過(guò)度溺愛(ài)孩子,這對(duì)他們的成長(zhǎng)是不利的,要盡量為父親的參與創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

2.創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)父親參與。研究表明，家庭成員之間的關(guān)系,尤其是父母雙方的關(guān)系是家庭環(huán)境的中心,所以融洽的夫妻關(guān)系是孩子健康成長(zhǎng)的基石。父母之間要相互尊重、相互理解，嚴(yán)格要求自己，共同營(yíng)造一種和諧的家庭氛圍。

(三)社會(huì)方面。要讓父親們真正放下姿態(tài)、積極地、全身心的參與到孩子的教養(yǎng)中來(lái),社會(huì)不僅要對(duì)父親給予必要的尊重和理解,也要為父親參與創(chuàng)造一系列社會(huì)保障條件。

1. 制定相關(guān)法律法規(guī)。相關(guān)部門(mén)應(yīng)制定家庭教育法或者出臺(tái)父親法,明確規(guī)定父親的義務(wù),要求父親們學(xué)習(xí)科學(xué)的家教知識(shí),提高自身育兒素養(yǎng),需要承擔(dān)因怠于或不當(dāng)?shù)募彝ソ逃姆韶?zé)任等。

2. 建立“爸爸學(xué)?！?。沒(méi)有生來(lái)就會(huì)作爸爸的父親，幾乎所有的父親都是憑借自身經(jīng)驗(yàn)或者閱讀相關(guān)書(shū)籍來(lái)建立自身作父親的理論知識(shí)和實(shí)踐技能。筆者建議，我們的社會(huì)相關(guān)部門(mén)可以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建立相應(yīng)的“爸爸學(xué)?！?，給父親一個(gè)學(xué)習(xí)如何作父親的場(chǎng)所。讓父親們更高效、科學(xué)的學(xué)習(xí)育兒知識(shí)。

3. 利用大眾傳媒等輿論的導(dǎo)向作用。比如在一些報(bào)刊雜志、廣告或網(wǎng)絡(luò)上宣傳“父親在兒童成長(zhǎng)中的重要作用、父親獨(dú)特的影響力以及父親的職責(zé)等”。同時(shí)充分發(fā)揮榜樣師范和帶動(dòng)作用，小到村鎮(zhèn)大到全國(guó)，可以評(píng)選出“國(guó)民爸爸”等，營(yíng)造一種重視父親參與幼兒教育的氛圍，感染更多父親參與子女教養(yǎng)、樂(lè)于與孩子相處。

[1]何惠麗. 父親參與教養(yǎng)對(duì)幼兒發(fā)展的影響[J]. 黑河學(xué)刊,2016,(04):105-106.

[2]劉曉紅. 中美父親參與幼兒教養(yǎng)的現(xiàn)狀比較及啟示[J]. 六盤(pán)水師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(02):70-73.

【注釋】

①劉曉紅.父親參與幼兒教養(yǎng)研究[D].西南大學(xué),2015.

張業(yè)影(1992-)，女，漢族，河北保定市人，研究生，學(xué)前教育學(xué)碩士，河北大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教育學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：幼兒教育。