李 芳

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 長沙 413000)

高職院校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承策略研究

李 芳

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 長沙 413000)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族奉獻(xiàn)給世界的寶貴遺產(chǎn)，在當(dāng)今社會(huì)有重要的應(yīng)用價(jià)值。傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化是高職學(xué)校的重要使命。通過對(duì)高職院校教育、教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生群體狀況的系統(tǒng)分析，有針對(duì)性地提出高職院校傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法和途徑，進(jìn)一步提升學(xué)生品德修養(yǎng)、人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和愛國熱情，使高職院校承擔(dān)起“建設(shè)中華優(yōu)化歷史文化傳承體系，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀歷史文化”的偉大使命。

高職院校；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承

一、傳統(tǒng)文化在高職教育中的傳承現(xiàn)狀

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校教育方面的缺失。目前高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)方式變革以及社會(huì)公共服務(wù)的需要，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。但是大多數(shù)高職教育中課程設(shè)置和人才培養(yǎng)只重視專業(yè)知識(shí)和應(yīng)用技術(shù)能力的培養(yǎng)，忽視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及對(duì)于高職學(xué)生人文方面的關(guān)懷，這將嚴(yán)重限制高職學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展，是目前高職院校共同面對(duì)的問題。在高等職業(yè)教育里過度強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，只將教育教學(xué)的重心放在技能培養(yǎng)上，忽視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，這種教育無疑是片面的、狹隘的。今天我們高等職業(yè)教育的目的不僅在于知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)，更在于道德的培育，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀

(二)學(xué)生忽視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。盡管當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。但是，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化發(fā)展，多元思潮的不斷進(jìn)入，受現(xiàn)代其他各種功利主義思想的影響，高職院校師生的思想和觀念也受到了很大的沖擊，學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)正在淡化，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化漸漸被拋棄。無論學(xué)校的教育，還是學(xué)生的思想和價(jià)值取向，功利色彩都比較濃厚，實(shí)用主義、拜金主義、個(gè)人主義等觀念與行動(dòng)時(shí)時(shí)可見，傳統(tǒng)文化教育和道德教育被逐步邊緣化。很多學(xué)生更重視技能和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于人文道德修養(yǎng)和文明禮儀修養(yǎng)，卻沒有給予足夠的重視，在誠實(shí)、守信、勤奮、謙虛等基本文明方面表現(xiàn)欠佳。

(三)傳統(tǒng)文化缺乏有效的傳承方式。我國對(duì)傳統(tǒng)文化教育的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，不僅在社會(huì)中，甚至在各級(jí)學(xué)校中，傳統(tǒng)文化教育也越來越呈現(xiàn)出嚴(yán)重淡化的趨勢(shì)。傳統(tǒng)文化的宣傳教育存在明顯的不足，社會(huì)大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的輿論導(dǎo)向作用不明顯，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以得到社會(huì)公眾的普遍認(rèn)知與弘揚(yáng)。在高職院校，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解程度較低，理解起來比較片面。開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的高職院校也非常少，學(xué)校組織的活動(dòng)、社團(tuán)組織活動(dòng)等，涉及我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也寥寥無幾。

二、高職院校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題的原因分析

(一)高職院校對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育不重視。隨著我國的改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的變化日新月異，2014年國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中指出高職教育“以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，遵循人才成長規(guī)律和職業(yè)教育規(guī)律，深化體制機(jī)制改革，健全現(xiàn)代職業(yè)教育體系，面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和生產(chǎn)服務(wù)一線培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，為建設(shè)人力資源強(qiáng)國和創(chuàng)新型國家提供人才支撐?！蹦壳瓣P(guān)于傳統(tǒng)文化教育則明顯沒有跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。現(xiàn)代社會(huì)和高職院校對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育不重視，中國傳統(tǒng)文化教育形式和方法有待改革，教學(xué)質(zhì)量亟需提升。尤其對(duì)高職院校而言淡化甚至是忽視在高職院校中開展中國傳統(tǒng)文化教育，這樣做會(huì)影響高職院校對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。因此，我們要更新觀念，從全面培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，對(duì)高職學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化教育。當(dāng)前，也有部分高職院校開展了中國傳統(tǒng)文化教育，開設(shè)了相關(guān)的課程。然而，由于教育形式和方法不當(dāng)，教學(xué)效果不理想。

(二)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)缺失?，F(xiàn)階段我國社會(huì)科技發(fā)達(dá)，咨詢傳播迅速，在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時(shí)，高職學(xué)生的精神生活卻出現(xiàn)了不同程度的迷茫和空虛，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂。大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的概念不很清楚，對(duì)一些人文概念的了解大多數(shù)只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷，歷史文化出現(xiàn)斷層；學(xué)生的人文意識(shí)缺乏，從高職院校教育來看，在追求現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳授的同時(shí)，博大精深的中國傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響日漸甚微。隨著功利主義的泛濫、拜金享樂主義蔓延，高職生學(xué)生的道德意識(shí)、誠信意識(shí)等逐漸淪喪，不少大學(xué)生人生價(jià)值觀扭曲，追求享樂，不愿付出，集體觀念淡漠。這些都反映出高職學(xué)生逐漸與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生隔膜，漸漸疏遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)想辦法加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、高職院校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施

(一)樹立“立德樹人”為高職教育的根本理念。教育部一直強(qiáng)調(diào)高等職業(yè)教育“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)”，雖然高等職業(yè)教學(xué)的培育目標(biāo)被鎖定在“教育一大批擁有必要理論知識(shí)與極強(qiáng)實(shí)踐水平，生產(chǎn)，操作，服務(wù)第一線與農(nóng)村要求的專業(yè)人才”，提倡以就業(yè)為方向，加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，但不能因此就覺得高等職業(yè)教學(xué)便是“注重技能忽略品德”的教學(xué)。高等職業(yè)教學(xué)也不是單一的“識(shí)文斷字”、“工作求職”，高等職業(yè)教學(xué)的主要工作是立德樹人，所以高職學(xué)校要把中華優(yōu)秀歷史文化教學(xué)融于到學(xué)校教育的教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，要使同學(xué)們?cè)诔饲笳妗⑶笊?、求美之外還懂得知羞、知恥、知丑，養(yǎng)成科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀，使同學(xué)們不僅要學(xué)著“做事”，還要學(xué)著“做人”。

(二)強(qiáng)化人文教學(xué)內(nèi)容，提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)。國家在相關(guān)綱要中明確提出高等院校需“強(qiáng)化中華優(yōu)秀歷史文化教育和研究基地創(chuàng)建，促進(jìn)相應(yīng)學(xué)科進(jìn)步”。目前高職學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域價(jià)值混亂的現(xiàn)狀，我們不妨借助傳統(tǒng)文化這一強(qiáng)大精神力量，在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，從中國儒家經(jīng)典中尋找智慧，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，幫助青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。高職學(xué)校可以根據(jù)自己的實(shí)際狀況，將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)計(jì)劃中，且設(shè)置學(xué)時(shí)學(xué)分，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化提出相關(guān)的任務(wù)需要，建立行之有效的考評(píng)措施與激勵(lì)制度。

(三)創(chuàng)建勝任歷史文化教學(xué)的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。高職院校的傳統(tǒng)文化教育方面的師資力量普遍薄弱，應(yīng)通過引進(jìn)高質(zhì)量的師資或?qū)ΜF(xiàn)有教師進(jìn)行培訓(xùn)來滿足傳統(tǒng)文化教育的需要。教師是文明之師的創(chuàng)造者與傳播者，為立教之本，在教學(xué)的過程中不但要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教給學(xué)生，還需以身作則、堅(jiān)持不懈、潛移默化的教導(dǎo)和影響他們。加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)，挖掘課程所蘊(yùn)涵的教育價(jià)值，將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)融合在一起，讓學(xué)生在課堂上感受傳統(tǒng)文化熏陶，獲得對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更多的感悟，從而成為傳統(tǒng)文化的愛好者和傳承者。

高職院校必須要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育，整合多方資源，通過多種途徑，來長期、深入、創(chuàng)造性地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承，充分發(fā)揮其培育人、塑造人的強(qiáng)大功能，為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多愛國、敬業(yè)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

[1]朱力,商建國.中國夢(mèng)視閾下高職校園文化建設(shè)人文課程支撐策略研究——基于蕪湖部分高校的兩組問卷調(diào)查[J]. 蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014

[2]關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定:國發(fā)〔2014〕19 號(hào)，中華人民共和國國務(wù)院，2014 -05 -02

李芳(1984.03-)，女，漢族，湖南省長沙人，講師，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)與工程管理專業(yè)，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。