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        國家級(jí)非遺項(xiàng)目

        2016-04-17 00:40:03
        西部大開發(fā) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:鎮(zhèn)巴蔡倫洋縣

        國家級(jí)非遺項(xiàng)目

        洋縣佛教音樂

        洋縣佛教音樂分布于漢中洋縣城鄉(xiāng),迄今1400余年,始于北魏,歷經(jīng)唐、宋、明清。

        曲目多,達(dá)1000余首,分為經(jīng)韻、鼓吹樂曲、鑼鼓樂曲三類,尤以鼓吹樂曲為盛。洋縣佛教音樂是我國文化史上非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象,它以其歷史底蘊(yùn)深厚、體量大、原生態(tài)性明顯、實(shí)用性強(qiáng)、世代相傳為特點(diǎn)而讓世人稱奇,又以其盛唐文化的歷史見證而更添魅力。在中國佛教音樂史中,像洋縣佛教音樂這樣具有典型地方特征又同御賜鼓吹樂班、同御賜經(jīng)卷連接傳承在一起的音樂,實(shí)屬罕見。

        漢調(diào)桄桄

        漢調(diào)桄桄是陜西九大劇種之一,屬梆子腔戲。西秦舊地的“西秦腔”于明成化、正德年間先后傳入漢中市的洋縣、南鄭等地,其唱、白吐字歸韻,均以漢水流域語音為基礎(chǔ),并吸收了當(dāng)?shù)孛耖g音樂的基礎(chǔ),形成漢調(diào)桄桄。漢調(diào)桄桄曲牌據(jù)查約200余種,另存鑼鼓打擊樂曲牌138套。其傳統(tǒng)劇目達(dá)1500多個(gè),已搜集723個(gè),體裁多樣,有正劇、喜劇、悲喜劇、耍戲等;表演形式有文戲、武戲、唱工戲、做工戲。歷史上漢調(diào)桄桄班社足跡遍及安康、關(guān)中、川北、隴東南、滇黔藏高原等地。目前,僅分布于南鄭縣和洋縣部分地域。

        龍亭蔡倫造紙故事傳說

        龍亭蔡倫造紙故事傳說流傳在蔡倫故地洋縣龍亭及周邊地區(qū),是最優(yōu)秀的民間文學(xué)之一。 其故事傳說分布點(diǎn)以龍亭故地為中心,呈放射狀分布,主要傳播點(diǎn)有5處,共有傳承人135名。龍亭蔡倫造紙故事傳說雖屬于文學(xué)范疇,卻有著歷史的影子,是研究蔡倫造紙史實(shí)的寶貴資料。龍亭蔡倫造紙故事傳說科學(xué)的成分極多,幾乎每一個(gè)情節(jié)都涉及造紙的實(shí)驗(yàn)和技術(shù)問題,傳說中所反映的挫搗抄焙等技術(shù)環(huán)節(jié)依然是紙的大機(jī)器生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié)。

        洋縣架花焰火技藝

        洋縣架花焰火源于唐代宮廷焰火,大清道光年間洋縣小江封家村封氏先祖將其引入洋縣境內(nèi),后又有洋縣紙坊梁氏引進(jìn)大唐宮廷焰火第46代傳人張克勤的焰花手藝,距今已有近200年的歷史。

        洋縣架花焰火,是以高桿梁架為扎制形式,以反沖式火箭來回自動(dòng)點(diǎn)火、高空燃放的一種大型焰火,有80余個(gè)品種,與之相配伍的其他焰花品種也有200余種,它多以歷史故事情節(jié)、戲劇人物為表演內(nèi)容與形式,其煙花制品按照世代相傳的秘方配制而成,并嚴(yán)格遵循古老的工藝流程。洋縣架花主桿上的焰花一般可安裝為12樓、24樓、48樓,非常壯觀。

        洋縣懸臺(tái)社火藝術(shù)

        洋縣懸臺(tái)又稱洋縣高芯子社火,源于商周時(shí)代,清代雍正之時(shí)從眾多的社火品種中脫穎而出,成為洋縣社火中最有影響力的一種,此種社火是以戲劇角色站在高臺(tái)梁架上為表演形式,以人抬肩扛為主要運(yùn)載方式。

        洋縣懸臺(tái)社火可高達(dá)五六層梁架,高懸、驚險(xiǎn)、巧妙、奇絕。數(shù)十人人抬肩扛的多層懸臺(tái)社火威武雄壯,懸臺(tái)社火臉譜采用夸張的藝術(shù)手法。在游演之中,懸臺(tái)社火崇尚比高下、換折子,極具觀賞性,往往是萬人空巷。

        洋縣懸臺(tái)社火曾應(yīng)邀在首都天安門廣場(chǎng)展演,為國慶獻(xiàn)禮,參演者曾受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、習(xí)仲勛等人的接見。

        鎮(zhèn)巴民歌

        鎮(zhèn)巴民歌的種類非常豐富,歌種很全,從分類上看,包含了號(hào)子、山歌調(diào)子、通山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌曲、祭祀性歌曲、曲藝等。

        勞動(dòng)號(hào)子是統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏,調(diào)動(dòng)勞動(dòng)情緒,與勞動(dòng)緊密相關(guān)的一個(gè)歌種,如《拉石頭號(hào)子》《抬石頭號(hào)子》等。

        山歌號(hào)子,又稱“調(diào)子”,在野外用高腔演唱,如《打仙桃》《挑水調(diào)》等,可以一唱眾合,這種“合”往往不分距離,可以是近距離的,也可以是遠(yuǎn)距離的,彼此相應(yīng)。

        小調(diào),一般在室內(nèi)或庭院里用平腔演唱,曲調(diào)婉轉(zhuǎn),唱詞較長,一首歌就反映了一個(gè)故事或一個(gè)簡單的情節(jié),如《梁山伯與祝英臺(tái)》等。

        風(fēng)俗歌曲,這是與民間婚喪嫁娶、民間節(jié)日聯(lián)系最緊密的一個(gè)歌種,如《小女子哭嫁歌》、《哭喪歌》,其題材因事而定。

        流傳在鎮(zhèn)巴的曲藝有漁鼓、花鼓子,祭祀性歌曲一般由民間的端公演唱,因此具有一定的專業(yè)性,如《參神》《拜神》等。

        鎮(zhèn)巴民歌的曲調(diào)基本以徵調(diào)式和羽調(diào)式為主,有少量的商調(diào)式,宮調(diào)式極少,基本沒有角調(diào)式。也有一些屬調(diào)式交替,一般為羽徵交替。

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