【摘 要】在西方近現(xiàn)代舞蹈史上，有幾位偉人就人體動(dòng)作的研究探索做出了重大貢獻(xiàn)。19世紀(jì)中葉，人體動(dòng)作科學(xué)的開創(chuàng)者德爾薩特在觀察、記錄和分析人體動(dòng)作外在表現(xiàn)與人內(nèi)心活動(dòng)之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立了“德爾薩特表情體系”，間接地促進(jìn)了舞蹈表現(xiàn)力的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；舞蹈感覺

中圖分類號(hào)：J70 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0149-01

20世紀(jì)初，瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲通過研究人體動(dòng)作，發(fā)明了體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法和即興訓(xùn)練，對(duì)后世關(guān)于人體動(dòng)作科學(xué)的研究產(chǎn)生一定的影響；之后德國的舞蹈理論家魯?shù)婪蛟陂L(zhǎng)期對(duì)人體動(dòng)作進(jìn)行觀察分析后，發(fā)展出自己的系統(tǒng)理論，發(fā)明了拉班舞譜。拉班動(dòng)作分析理論的出現(xiàn)，使舞蹈學(xué)的研究出現(xiàn)了動(dòng)作基本元素和類似音樂和空間協(xié)調(diào)律，人們?cè)诿枋鋈梭w動(dòng)作時(shí)，從時(shí)間、空間和肌肉能量等要素出發(fā)，形成了比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

拉班認(rèn)為人體的動(dòng)作層次不僅僅擁有著外部力量的空間展現(xiàn)，還有動(dòng)作發(fā)生的內(nèi)在沖動(dòng)，即“力效”；此賦予動(dòng)作表現(xiàn)性的同時(shí)，賦予了新生的含義，在復(fù)雜變換中對(duì)于節(jié)奏的控制，更使得空間時(shí)間意識(shí)等，在動(dòng)作變化中形成存在的質(zhì)感，進(jìn)而就外現(xiàn)出不同的情感含義。

在習(xí)舞的過程中，常常聽到“舞蹈感覺”這個(gè)詞。尤其是術(shù)課老師的教學(xué)中，常會(huì)提到某生的舞蹈感覺好，某生舞蹈感覺不好，但終究道不明問題的根源。舞蹈感覺來源于多方面，例如：舞蹈者對(duì)自己所跳舞蹈的發(fā)力方法、發(fā)力部位、發(fā)力分寸的細(xì)膩洞察力等等。舞蹈是一種綜合調(diào)用身體所有關(guān)節(jié)部位的藝術(shù)樣式，因此，尤其是在學(xué)習(xí)那些動(dòng)作細(xì)碎、有多個(gè)發(fā)力點(diǎn)或者發(fā)力點(diǎn)頻頻轉(zhuǎn)換的少數(shù)民族舞蹈時(shí)，由于舞者缺乏長(zhǎng)期深入生活的觀察和模仿，往往只能捕捉到頭部、上肢、下肢、腳下動(dòng)作的大致輪廓，而無法獲得當(dāng)?shù)厝四菢拥挠行眢w信息，從而雖然把動(dòng)作大致模仿下來，但往往會(huì)出現(xiàn)找不到感覺的尷尬體驗(yàn)。

在現(xiàn)代舞作品中，我們可以更清晰地理解力效中重力為主所產(chǎn)生的不同情感。比如：在現(xiàn)代舞作品《也許是要飛翔》中，主題動(dòng)作肩部的第一個(gè)動(dòng)作就是伸出一只手，肩將手的力量延伸傳遞出去，沒到頭部時(shí)迅速放松，使伸出去的手沿原路線返回；肢體矛盾的表現(xiàn)，向人們交代了作品所蘊(yùn)涵的深層次的思想情感，力量由肩部?jī)A泄，使得抬腿倒下的瞬間，背部力量得以快速轉(zhuǎn)換，身體放松倒地的剎那間，肌肉收緊形成全身的整體力感；下肢足部在二度空間中完成，左右收推進(jìn)同時(shí)右腿勾腳抬到90度，以完成經(jīng)典的動(dòng)作造型，體現(xiàn)出反抗的力量；手腳在空間的延展方向相反同力，以此強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)力點(diǎn)，故此作品中肢體動(dòng)作表達(dá)的沖擊力，也展現(xiàn)了舞者的內(nèi)在生命感受力和情感張力，表現(xiàn)出對(duì)于理想受束的百般無奈。

在民族舞中，我們可以更清晰地理解時(shí)間（節(jié)奏）為主要元素所產(chǎn)生的不同情感。例如，維吾爾族舞蹈語言中的表現(xiàn)，仿佛是胸腔中蹦出的粒粒珍珠，他們的民族音樂，其節(jié)奏上常常隨著4/4拍子并帶有休止符的跳躍，體現(xiàn)著維吾爾族人民熱情、豪放、幽默的民族性格。高麗的民族舞蹈語言，像是胸腔里呼出的一團(tuán)團(tuán)霧氣，同樣是使用4/4拍的節(jié)奏，卻往往以符點(diǎn)音符“長(zhǎng)短”，形成延綿、深沉、柔中寓剛的韻味。中原民間人們性格平和，崇尚對(duì)稱之美、中和之美、協(xié)調(diào)之美，同樣也使用4/4拍子的節(jié)奏，多是以平均拍子而出現(xiàn)，這也是善良、和諧、純樸的民族性格的一種體現(xiàn)。節(jié)奏不僅體現(xiàn)風(fēng)格，還能準(zhǔn)確揭示時(shí)代的風(fēng)貌和典型性，就像此類的動(dòng)態(tài)質(zhì)感，體現(xiàn)出不同時(shí)代人的精神，同時(shí)也顯示著古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間藝術(shù)風(fēng)格的迥異。20世紀(jì)以來，舞蹈的變革有一部分來自節(jié)奏的變革，本世紀(jì)初爵士樂的出現(xiàn)以及切分音的使用，帶來不同聽覺的音樂和獨(dú)特的舞步，這是時(shí)代的旋律和舞步。此外，還可以體會(huì)由運(yùn)動(dòng)的不同審視空間所產(chǎn)生的不同情感。江南舞的送胯，敦煌舞的扭胯，迪斯科的彈胯，云南花燈的崴胯，倫巴舞的沉胯，東方肚皮舞的抖胯，同是胯部的運(yùn)動(dòng)，但在扭、送、沉、彈、抖等不同力效構(gòu)成的節(jié)奏形態(tài)中，正體現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。因此，若不清醒地意識(shí)到力效對(duì)于藝術(shù)的重要性，并自覺地運(yùn)用它去把握時(shí)代精神、民族風(fēng)格，我們將會(huì)在舞蹈的各項(xiàng)活動(dòng)中茫然失措。

舞蹈動(dòng)作的力效，是觀眾把握體驗(yàn)舞蹈作品情感的鑰匙。從力效出發(fā)來研究動(dòng)作的表現(xiàn)性，就不會(huì)讓人覺得表現(xiàn)性不可捉摸、不可理喻。觀眾可以通過感受舞蹈動(dòng)作的力效，來體會(huì)舞蹈作品的所表達(dá)的情感。拉班的動(dòng)作分析理論對(duì)于舞蹈理論的建設(shè)是具有十分重大的意義的，它使這門理論有可能進(jìn)行量化分析從而真正成為一門科學(xué)。

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作者簡(jiǎn)介：

白碧玨（1990-），女，漢族，現(xiàn)就讀于上海師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：舞蹈教育。