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        大慶精神:一面永不褪色的旗幟

        2016-04-16 18:31:31劉曉華
        奮斗 2016年5期
        關(guān)鍵詞:大慶中華民族石油

        劉曉華

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        大慶精神:一面永不褪色的旗幟

        劉曉華

        縱觀大慶油田開發(fā)建設(shè)50多年來的歷程,石油人憑著“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神,創(chuàng)造了世界同類油田開發(fā)史上的奇跡,為建設(shè)我國現(xiàn)代石油工業(yè)體系作出了重大貢獻。大慶精神作為中華民族寶貴的精神財富,其蘊含的崇高的政治信仰、高尚的道德追求、科學(xué)的價值觀念詮釋了人類永恒的價值追求。是大慶之所以取得輝煌成績、巨大影響的力量之源、精神支柱和發(fā)展之基,是大慶人彌足珍貴、一以貫之的傳家寶。

        尋根溯源:大慶精神形成的思想淵源

        時代之境。大慶石油會戰(zhàn)時我國正處于嚴重的困難時期。國際上面臨著帝國主義的經(jīng)濟、政治封鎖和軍事威脅,中蘇關(guān)系惡化,中斷對我國的援助。國內(nèi)連續(xù)三年困難時期,國民經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展遇到巨大困難,國防安全也受到嚴重威脅。雖然石油會戰(zhàn)所在地的自然條件相當惡劣,但以鐵人為代表的石油人憑借著為國分憂的愛國之情、為民族爭氣的雄心壯志、實事求是的科學(xué)態(tài)度、顧全大局的奉獻精神克服重重艱難,一舉拿下了大油田,甩掉了中國貧油的帽子,用石油支撐起共和國的經(jīng)濟大廈,同時也造就了寶貴的精神財富——大慶精神。

        文化之源。任何精神的產(chǎn)生都不是無本之木、無源之水,大慶精神的產(chǎn)生和發(fā)展必然受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和支撐,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人格理論和價值尺度的反映和寫照。大慶精神“國家利益至上”的價值取向、“科學(xué)求實”的實踐態(tài)度、“主人翁”精神的擔當意識、“摯愛大眾”的道德人格特質(zhì),受到中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化中重義輕利的道德境界、重公輕私的價值原則、經(jīng)世致用的實踐特質(zhì)、知行合一的實踐原則、順乎民意的價值理想、為民謀生的價值取向等優(yōu)秀人文精神的哺育滋養(yǎng),體現(xiàn)了中華民族在社會主義建設(shè)時期的特征和價值取向。

        理論之基。大慶精神是廣大石油人堅持以《矛盾論》和《實踐論》為指導(dǎo),用辯證唯物主義的觀點,分析、研究、解決建設(shè)工作中的一系列問題而形成的偉大精神。通過把高度的革命精神和嚴格的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,本著實踐第一原則,大搞調(diào)查研究,狠抓第一手資料,打破“貧油論”“油田開發(fā)不可知論”的思想束縛,大膽實踐、反復(fù)認識,解決會戰(zhàn)中的重大科學(xué)技術(shù)難題。同時透過現(xiàn)象看本質(zhì),抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,得出“這矛盾,那矛盾,國家沒油是最大的矛盾;這困難,那困難,國家缺油是壓倒一切的困難”。因此,大慶精神是石油工人在大慶油田開發(fā)、建設(shè)過程中踐行矛盾觀和實踐觀的精神成果,是學(xué)習(xí)運用毛澤東思想的典范。

        脈絡(luò)之契。大慶精神同井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神一樣,都是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在偉大的實踐中創(chuàng)造的偉大精神,是中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)和優(yōu)良工作作風(fēng)的集中體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富。從井岡山精神“堅定的信念”、“實事求是,敢創(chuàng)新路”、“依靠群眾”到延安精神“堅定正確的政治方向”、“解放思想,實事求是”、“全心全意為人民服務(wù)”再到大慶精神“為國爭光、為民族爭氣”、“講究科學(xué),三老四嚴”、“胸懷全局,為國分憂”,都是愛國主義精神、徹底的唯物主義科學(xué)態(tài)度、集體主義精神在中國革命和建設(shè)不同時期的凸顯和結(jié)晶。盡管它們形成于不同的歷史時期,但是各自具有的科學(xué)內(nèi)涵在信念維度、理性維度、價值維度和人格維度等方面體現(xiàn)著一種緣起、演進與傳承的內(nèi)在契合性。

        意蘊探賾:大慶精神的內(nèi)涵之質(zhì)

        大慶精神是在社會主義建設(shè)初期,由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)石油工人通過學(xué)習(xí)運用毛澤東思想,繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨、中國工人階級和中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng),在開發(fā)建設(shè)大慶油田的實踐中逐步培育和形成的,是中國革命精神在社會主義建設(shè)時期的繼承和發(fā)展,是中華民族精神的重要組成部分。其基本內(nèi)涵是:為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神,獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,講究科學(xué)、“三老四嚴”的求實精神,胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。其蘊含的堅定政治信念、高尚道德追求和科學(xué)求是價值詮釋了人類永恒的價值追求,理應(yīng)是大慶精神的內(nèi)涵之質(zhì)。

        “國家利益高于一切”:崇高的政治信念。中華民族數(shù)千年來形成的公而忘私,舍生取義,殺身成仁的國家利益至上的愛國主義思想,已然內(nèi)化為中華民族精神的核心。大慶精神作為中華民族寶貴的精神財富,根植于中華民族精神的沃土中,“為國分憂”“寧肯少活二十年,也要摘掉中國貧油帽子”,體現(xiàn)了中華民族所崇尚的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識和憂患意識,體現(xiàn)了大慶精神在社會主義建設(shè)初期對愛國主義精神的接續(xù)和傳承?!皣依娓哂谝磺小保蔑@了大慶石油人為實現(xiàn)石油強國理想所展現(xiàn)的堅定的政治信念,這種信念和追求迎合和充實了人民大眾的現(xiàn)實生活,讓人的價值得到提升與升華,實現(xiàn)了終極價值的回歸。

        “甘愿做人民的老黃?!保焊呱械牡赖伦非?。大慶精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大石油工人在社會主義建設(shè)時期,面對內(nèi)憂外患的嚴峻形勢,為了擺脫貧油的困境,正確地處理了生與死、苦與樂、奉獻與索取的關(guān)系,充分體現(xiàn)了石油人在困難的時候、困難的地方、困難的條件下,把人民和國家利益放在第一位,不講條件、不講時間、不計報酬,甘愿為國家、為人民當一輩子老黃牛的無私奉獻精神和高尚的道德追求。這種把人民的利益當作永恒追求的價值取向,使現(xiàn)實人的精神生活得到了豐富,賦予了現(xiàn)實人以主體價值。

        “三老四嚴、四個一樣”:科學(xué)的求是價值。面對大慶石油會戰(zhàn)一無經(jīng)驗、二無技術(shù)、三無資金的困難條件,以毛澤東同志的《實踐論》《矛盾論》等哲學(xué)思想為指導(dǎo),從調(diào)查研究開始,在占有第一手資料的基礎(chǔ)上,探明油層的深度、形狀、儲量和質(zhì)量,制定開發(fā)方案、技術(shù)革新,始終堅持反復(fù)實踐、反復(fù)認識、反復(fù)探索的辯證過程。面對環(huán)境、條件、技術(shù)、資金等諸多矛盾,自覺按客觀規(guī)律辦事,為祖國解決石油困難,為推動國家建設(shè)而形成的大慶精神,體現(xiàn)了科學(xué)精神和革命精神的統(tǒng)一,是科學(xué)的態(tài)度和負責(zé)精神的統(tǒng)一。正如鄧小平所說:“我看大慶講‘三老’,做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是?!?/p>

        傳承賡續(xù):大慶精神的價值之思

        社會轉(zhuǎn)型期,各種思潮并存發(fā)展,新舊觀念相互沖突,不同程度上出現(xiàn)了“意義毀滅”“信仰缺失”“道德滑坡”等價值困境,需要深刻挖掘生成于中國社會發(fā)展實踐的本土精神資源,構(gòu)建一種足以融解精神普遍缺失的核心價值觀念。大慶精神作為中國社會主義建設(shè)時期生成的一種政治覺悟、道德品質(zhì)、精神境界、價值理念和行為方式,理應(yīng)依托一定的載體為解決、消除現(xiàn)實生活中的價值危機,構(gòu)建安身立命的精神家園提供一個文化向度。

        大慶精神為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚強大正能量。大慶精神是大慶石油人在特殊的國際、國內(nèi)背景下,自覺運用毛澤東思想的立場、觀點和方法,繼承和發(fā)揚我黨、我軍的優(yōu)良傳統(tǒng),以加快推進我國社會主義建設(shè)為己任,在自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)的石油會戰(zhàn)實踐中逐漸形成并隨著社會主義建設(shè)事業(yè)而發(fā)展的精神財富。是以鐵人王進喜為代表的一大批英雄模范、先進人物的理想信念、熾熱情感、頑強意志和價值追求的高度凝結(jié)的集中表達,是崇高的愛國主義精神、革命英雄主義精神和勇于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神的統(tǒng)一和彰顯。大慶精神以其愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的精神底蘊,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚精神力量。

        大慶精神為加強黨的作風(fēng)建設(shè)提供強大內(nèi)生動力。在大慶油田發(fā)展建設(shè)中,黨員、干部始終堅持“解放思想、實事求是”的思想作風(fēng),“扎實肯干、不斷學(xué)習(xí)”的學(xué)風(fēng),“三老四嚴、四個一樣”的工作作風(fēng),“三個面向,五到現(xiàn)場”“領(lǐng)導(dǎo)約法三章”的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),以及“艱苦樸素、勤政為民”的生活作風(fēng),打造了具有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團體。大慶精神所蘊涵的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng),不僅是革命和建設(shè)時期的重要法寶,同時也為新時期加強黨的作風(fēng)建設(shè)提供了強大的內(nèi)生動力。

        為破解人們現(xiàn)實生活面臨的價值困境提供新思考。井岡山精神、延安精神、大慶精神等精神產(chǎn)物,都深刻地影響了人們的內(nèi)心世界。廣大人民為了民族獨立、國家富強,把自己的價值追求、內(nèi)心信仰、個體生命的意義全部附屬于民族的偉大事業(yè)、國家的進步發(fā)展,這種精神力量支撐了中國革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。文化精神本身具有的傳承性為我們解決當前社會現(xiàn)實人存在的價值困境提供了思考,盡管歷史和當前社會環(huán)境等外部條件發(fā)生了巨大變化,但是這些精神具有的內(nèi)在價值和力量可以跨越歷史長河,在當代找到其傳承的范式,為破解現(xiàn)實中出現(xiàn)的價值困境提供重要借鑒。

        (作者系大慶師范學(xué)院黑龍江省大慶精神研究基地副主任)

        責(zé)任編輯/胡蕊hurui@fendouzazhi.cn

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