美國總統(tǒng)初選正在如火如荼地進(jìn)行，但使得美國國內(nèi)外觀察家普遍感到驚訝的，是候選人之間的激烈競爭所引發(fā)的暴力行為。在共和黨總統(tǒng)參選人特朗普舉行的幾次集會(huì)上，支持者和抗議者發(fā)生沖突，甚至有廝打的場面。暴力場面，和人們心目中長期建立起來的、對美國作為世界上最偉大民主的認(rèn)同之間的差異，遠(yuǎn)超人們的預(yù)期。

特朗普及其支持者并非沒有道理。他們認(rèn)為，他們比反對者更加愛國，因?yàn)樗麄儞?dān)心，如果美國政治沒有大的變革，如此走下去，就會(huì)失掉他們心目中的國家。他們因此希望特朗普這個(gè)政治局外人能夠當(dāng)選，對美國政治進(jìn)行大的變革。

很多觀察者感覺到，暴力所折射出來的美國政治不一樣了，但關(guān)心美國政治的觀察家不應(yīng)當(dāng)對此有任何驚訝。幾年前隨著“茶黨”的崛起，這一趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)，今天的局面只是表明這個(gè)趨勢更加明朗化了。美國民主，誠如福山所說，已經(jīng)從民主（democracy）轉(zhuǎn)向?yàn)椤盎ハ喾駴Q制度”（vetocracy），即兩黨在國會(huì)內(nèi)部毫無共識(shí)，互相否決，民主已經(jīng)變質(zhì)成了不讓任何人做事情?？偨y(tǒng)選舉所產(chǎn)生的暴力，只是把國會(huì)的互相否決“街頭化”了而已。

很多觀察家指出，暴力表明了美國中產(chǎn)階級(jí)的憤怒。為什么美國的中產(chǎn)階級(jí)會(huì)憤怒？因?yàn)樗麄冑囈陨娴慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了巨大變化。

幾十年來，美國和西方的經(jīng)濟(jì)越來越呈現(xiàn)出富豪結(jié)構(gòu)，即一小部分人越來越富有，生活越來越奢侈，而大部分人則越來越貧窮，生活越來越辛苦。美國《福布斯》雜志2015年底公布的一項(xiàng)研究表明，2015年美國福布斯富豪榜前400名上榜人物所擁有的財(cái)富，高于美國中下層民眾所擁有財(cái)富的總和。根據(jù)美國經(jīng)濟(jì)政策研究所的研究，日益分化的收入差異并非是社會(huì)分化的全部，美國白人相比黑人和拉丁美裔之間的貧富差異更大。

無論是貧富差異還是種族差異等問題，并非現(xiàn)在才產(chǎn)生，而是一直深深根植于美國社會(huì)。這些因素過去都被解決得比較好或者被壓抑下來，但現(xiàn)在問題解決不了，也壓抑不住了。為什么呢？這里有幾個(gè)因素。

首先，過去在經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代，美國擁有龐大的中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍，兩黨都受制于它。盡管民主黨和共和黨，一個(gè)左一點(diǎn)，一個(gè)右一點(diǎn)，但都不能離開中產(chǎn)階級(jí)太遠(yuǎn)。換句話說，龐大的中產(chǎn)階級(jí)的存在，為美國兩黨之間達(dá)成共識(shí)，創(chuàng)造了物質(zhì)上的條件。一旦中產(chǎn)階級(jí)萎縮，共識(shí)政治變得不可能，就失去了制衡兩黨政治極端化的力量。

其次，美國確立了“政治正確”的內(nèi)部意識(shí)形態(tài)。美國盡管是一個(gè)自認(rèn)為言論自由的國家，但并非什么事情都是可以討論的。像種族分化、文化分化、宗教分化甚至社會(huì)分化等課題，都被視為“政治上不正確”，因?yàn)楣_的討論會(huì)導(dǎo)致沖突的表面化。盡管不討論并不表明這些問題就不存在，但美國民主政治表明，如果一個(gè)問題不被討論，就不會(huì)成為政府議事日程的一部分，就不會(huì)被重視。

再者，美國政治意識(shí)形態(tài)的僵化。美國一直視自己為民主的典范，民眾受制于國家“意識(shí)形態(tài)”的制約，相信自己國家是最好的。除了少數(shù)冷靜的學(xué)者，很少有人去反思民主政治的弊端，沒有政治人物采取行動(dòng)來改進(jìn)民主政治的運(yùn)作。相反，美國一直竭盡全力向全世界推廣民主，認(rèn)為只要民主化，一切才會(huì)是好的。特朗普的激進(jìn)言論或許誘發(fā)了政治暴力，但促成美國中產(chǎn)階級(jí)憤怒的，是美國的基本經(jīng)濟(jì)和政治制度。

全球化更是導(dǎo)致了美國民主制度的內(nèi)部失衡，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)的失衡。這便是今天美國的局面。這個(gè)局面如何發(fā)展？這里可以借用約翰·斯坦貝克的小說《憤怒的葡萄》中的一段話：“這是開始——從‘我到‘我們。如果你們，這些占有人民所需要的財(cái)產(chǎn)的人們，可以理解，那么你們就可以保全自己。如果你們把原因從結(jié)果中分離開來，那么你們就可以知道潘恩、馬克思、杰斐遜、列寧是結(jié)果，而不是原因，這樣你們就可以幸存下來。”斯坦貝克描繪的是經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代貧窮階層的斗爭。今天美國所發(fā)生的則是美國民主賴以生存的中產(chǎn)階級(jí)的憤怒，是中產(chǎn)階級(jí)為主體的斗爭。這場斗爭如何展開，全世界當(dāng)拭目以待。（鄭永年）