李博夏　喻崢人

摘 要：現(xiàn)代生活中人們對(duì)于美的理解有了更深的定義。設(shè)計(jì)中逐漸融入具有傳統(tǒng)色彩的元素和符號(hào)，傳統(tǒng)文化帶有濃重的藝術(shù)色彩，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合能碰撞出新火花，設(shè)計(jì)作品進(jìn)而得到升華?，F(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中也會(huì)用到傳統(tǒng)符號(hào)，中原傳統(tǒng)文化符號(hào)是一個(gè)典型的例子，隨著現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)的發(fā)展，這些符號(hào)的應(yīng)用也變得更加的醇熟。為現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了許多新鮮靈感，為設(shè)計(jì)開(kāi)拓出一條新道路。

關(guān)鍵詞：中原傳統(tǒng)文化符號(hào)；現(xiàn)代家用；紡織品；創(chuàng)意

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2016.08.222

0 引言

二十一世紀(jì)是信息化的時(shí)代，在快節(jié)奏的生活中人們開(kāi)始用傳統(tǒng)元素來(lái)點(diǎn)綴自己過(guò)快的生活節(jié)奏。在家用紡織品方面，人們更加青睞帶有傳統(tǒng)符號(hào)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。將中原傳統(tǒng)文化符號(hào)融入到現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中，會(huì)呈現(xiàn)出別樣韻味。

1 中原傳統(tǒng)文化符號(hào)介紹

中原傳統(tǒng)文化符號(hào)是中原地區(qū)的文化縮影。在中原傳統(tǒng)文化符號(hào)中具有代表性的有唐三彩、少林寺、武術(shù)、仰韶彩陶等，主要包括音樂(lè)、戲劇、體育、建筑、繪畫(huà)、宗教、民俗等多個(gè)方面。中原文化符號(hào)是以中原地區(qū)為基礎(chǔ)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國(guó)新石器時(shí)期。中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區(qū)為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中國(guó)歷史上先后有20多個(gè)朝代定都于中原地區(qū)，河南省占據(jù)中國(guó)八大古都的一半，包括洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)和鄭州。中原地區(qū)以特殊的地理環(huán)境、歷史地位和人文精神使中原文化在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中長(zhǎng)期居于正統(tǒng)主流地位，中原文化一定程度上代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2 現(xiàn)代家用紡織品應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

中原傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中得到了一定程度的應(yīng)用，但還有許多文化符號(hào)有待開(kāi)發(fā)，在應(yīng)用設(shè)計(jì)方面仍需進(jìn)一步發(fā)展，才能使得中原傳統(tǒng)文化符號(hào)在家用紡織品設(shè)計(jì)更加綻放光彩。在未來(lái)的發(fā)展中要深入挖掘更多的中原傳統(tǒng)文化元素符號(hào)來(lái)豐富現(xiàn)代家用紡織品的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在保留中原傳統(tǒng)文化符號(hào)的基礎(chǔ)上，還要不斷創(chuàng)新，將中原傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，使得中原傳統(tǒng)文化符號(hào)得到更深層次的發(fā)展。

3 以饕餮紋為例在家用紡織品中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)運(yùn)用

3.1 產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

饕餮紋是青銅器上常見(jiàn)的花紋之一，不僅融合了自然界各種猛獸的特征，還充分加入了人們的想象元素，因而這種紋飾具有特別強(qiáng)的裝飾效果。饕餮紋在家居用品中被經(jīng)常使用，除了在工藝品、家具和壁紙等設(shè)計(jì)上，饕餮紋在家用紡織品的設(shè)計(jì)中也占有一定地位。饕餮紋在設(shè)計(jì)上可以呈現(xiàn)出奢華的效果，也能給人大氣磅礴之感，也可以營(yíng)造出神秘的色彩，可以貼合宗教性質(zhì)的設(shè)計(jì)作品，也可以與其他元素融合成為個(gè)性化的設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，饕餮紋帶來(lái)了多種多樣的可能性。如圖1（選自中原工學(xué)院學(xué)生原創(chuàng)作品）

3.2 設(shè)計(jì)手法

在設(shè)計(jì)中主要采用簡(jiǎn)化的方式。饕餮紋具有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感，無(wú)須過(guò)多的修飾就可以呈現(xiàn)出一種特別的設(shè)計(jì)效果。在不同的系列當(dāng)中可以適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┖?jiǎn)單性的現(xiàn)代化的元素。但要注意保留饕餮紋的原始美感，分清主次。在饕餮紋中常會(huì)凸顯出眼睛部分，在家用紡織品的圖案設(shè)計(jì)中也可以加以強(qiáng)調(diào)，使得設(shè)計(jì)作品中傳統(tǒng)元素的色彩更加濃郁。由于饕餮紋本身有著強(qiáng)烈的視覺(jué)感，在設(shè)計(jì)的作品中只需簡(jiǎn)單的進(jìn)行修飾就可以升華得到更好的作品。

3.3 色彩運(yùn)用

饕餮紋在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)作品中多以深色調(diào)為基礎(chǔ)色調(diào)，呈現(xiàn)出一種神秘感。在現(xiàn)代家用紡織品的設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用可以更加大膽，利用深色單色色調(diào)可以打造出神秘和干練的感覺(jué)，保留饕餮紋的藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)；利用深淺色的碰撞可以打造出夸張性的作品，更好的體現(xiàn)出藝術(shù)性，適合追求個(gè)性化的消費(fèi)群體；淺色系的運(yùn)用可以減輕嚴(yán)肅的氣氛，帶來(lái)清新和活潑的感覺(jué)，使得設(shè)計(jì)更具活力，更適合年輕的消費(fèi)群體……不同的色彩能夠帶來(lái)不同的視覺(jué)效果和感受，帶給作品不同的定義。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化符號(hào)能給人以一種沉穩(wěn)祥和的感覺(jué)，這也是中原傳統(tǒng)文化符號(hào)中所蘊(yùn)藏的神秘力量。將這些元素有機(jī)的與現(xiàn)代化家用紡織品設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，能夠更好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)感和實(shí)用性。賦予設(shè)計(jì)更多意義，使得家用紡織品設(shè)計(jì)不再只是一件家居用品，而是文化的傳承物品。在未來(lái)的設(shè)計(jì)中要將這種理念進(jìn)一步發(fā)展，設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的作品。也讓中原傳統(tǒng)文化符號(hào)更加發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)也為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承作出更多貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：李博夏（1993-），女，河南鄭州人，在讀研究生。