上官婷

摘 要： 鄧小平文化思想發(fā)展歷經(jīng)了新民主主義革命時期、新中國成立至“文革”時期、改革開放時期，從形成到發(fā)展再到成熟，是一個系統(tǒng)的、完整的、科學的理論體系，具有鮮明的中國特色。因此，對鄧小平文化思想發(fā)展歷程的研究具有重要意義。

關鍵詞： 鄧小平文化思想發(fā)展歷程 形成 發(fā)展 成熟

一、形成時期：新民主主義革命時期

一九二九年十二月，鄧小平領導了百色起義，起義運動結束后，他特別強調(diào)要重視文化工作，并親自深入部隊宣傳文化工作。鄧小平在主編的紅軍總政治部機關報《紅星報》上，陸續(xù)開辟了《山歌》、《紅歌曲》、《俱樂部》等文藝副刊，發(fā)表了消息報、共青團真理報、文學報等，使得文化建設在革命根據(jù)地迅速、廣泛地發(fā)展起來。

鄧小平在長期的革命斗爭中，積極開拓文化建設，形成了一系列的重大理論，諸如：“文化工作服從于政治任務，無論哪一種勢力或哪一種派別的文化工作，都是服從其政治任務的?！盵1]除此之外，在文化交流和建立文化統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，鄧小平也進行了詳細論述。這些理論既構成了鄧小平文化思想的雛形，又為其后文化思想的發(fā)展作了鋪墊。

二、發(fā)展時期：新中國成立至“文革”時期

新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨大力開展文化改造和文化建設工作。第一，思想改造。新中國成立伊始，黨和國家領導就組織在全國開展改造舊文化，發(fā)展新文化，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想的全國性思想改造運動。這一運動的興起，掀起了全國學習的熱潮，推動了馬克思主義在中國的確立。第二，教育改造。文化教育事業(yè)是思想道德的載體。中國要改變文化落后的現(xiàn)象就必須進行教育改革，教育改革首先要改革課程、改革學制，其次要對高等院校進行調(diào)整，最后要開辟“向工農(nóng)開門”的教育途徑。第三，發(fā)展文學藝術。在歷經(jīng)兩次文代會后，我國文學藝術的發(fā)展進入繁榮時期，文學創(chuàng)作水平顯著提高，戲劇重獲新生，電影事業(yè)得到迅速發(fā)展。

新中國成立初期，鄧小平對文化的認識及對文化領域的看法，在我國實現(xiàn)由新民主主義向社會主義過渡中得到充分體現(xiàn)，他的重要講話和指示涉及教育事業(yè)、人才培養(yǎng)、新聞工作、城市知識分子等方面。一九五〇年七月，他在歡迎赴西南地區(qū)的中央民族訪問團大會上的講話指出，要消除民族隔閡，實行民族區(qū)域自治；經(jīng)濟上要是使他們從貿(mào)易中獲利；文化上要提高少數(shù)民族的文化水平。由此可見，這些進步使人民群眾的文化生活更加豐富多彩，精神生活更加充裕，從而推動了時代的進步與社會的發(fā)展。

新中國文化在改革開放之初得到發(fā)展。然而，一九五七年至一九七六年，新中國文化建設呈現(xiàn)低谷狀態(tài)，社會發(fā)展嚴重受挫?！按筌S進”和“人民公社”化運動及長達十年的“文化大革命”，“左”傾占據(jù)著主導地位，過于強調(diào)文化意識形態(tài)，科學、文化、教育事業(yè)受到嚴重的破壞。十一屆三中全會以后，鄧小平從端正思想路線著手，抓住問題的中心環(huán)節(jié)，全面進行撥亂反正。

首先，實行科教文化事業(yè)的撥亂反正。鄧小平從科教文化領域的撥亂反正入手。在鄧小平的主持下，在“文革”中被廢棄的高考制度得以恢復；全國科學大會在北京舉行，強調(diào)“科學技術是生產(chǎn)力”[2]的觀點。從此，知識和知識分子重獲新生，日益受到重視。

其次，完成思想路線的撥亂反正。十一屆三中全會后，鄧小平從思想路線這個根本問題劃清了長期存在的“左”傾錯誤，他帶領全國人民，反對“兩個凡是”，擺脫個人迷信的桎梏，他認為對毛澤東思想的科學體系應該完整地、準確地掌握；他對真理標準問題展開討論，恢復了實踐的權威；重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。

三、成熟時期：改革開放時期

黨的十一屆三中全會，是我黨在新中國成立以來具有重大意義的會議，產(chǎn)生了深遠的影響。標志著新中國成立以來黨和國家在歷史上實現(xiàn)了偉大轉折，開辟了改革開放和集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設的歷史新時期。全會總結了我國三十年以來在社會主義文化建設方面的經(jīng)驗教訓，結束了“以階級斗爭為綱”的錯誤路線，把黨和國家的工作中心轉移到現(xiàn)代化建設上來，從此，文化建設不再是階級斗爭的工具，制度文化和思想意識文化的建設必須服務和服從于經(jīng)濟建設。鄧小平把馬克思主義基本原理同我國文化建設的實際相結合，創(chuàng)造性地提出了建設有中國特色社會主義文化的建設綱領，體現(xiàn)了他對文化建設的思考，這對當時處于迷茫中的中國人民具有重要的意義，使人民重新樹立起對追求真理的信心。

一九七九年，鄧小平指出：“‘文化大革命的前十七年，我們的文藝路線基本上是正確的，文藝工作的成績是顯著的。”[3]這顯示了鄧小平對文學藝術的重視，他深刻而系統(tǒng)地闡述了文學藝術在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設中的主要作用和根本任務，社會主義文學藝術發(fā)展的指導方針、發(fā)展的性質(zhì)、發(fā)展的方向，以及加強對文學藝術隊伍的建設、明確對文藝工作者的要求、強化文學藝術人才的培養(yǎng)。

一九八〇年鄧小平指出：“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！盵4]鄧小平清楚地認識到物質(zhì)文明與精神文明是辯證統(tǒng)一的關系，他對社會主義精神文明的內(nèi)涵和實質(zhì)有著科學的理解。鄧小平就精神文明建設的具體內(nèi)容進行了大量論述，并親自參加實踐。在思想建設方面，鄧小平反復強調(diào)發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，大力發(fā)展文化事業(yè)，加強黨的建設，他親自抓教育和科學文化工作，召開一系列科學技術大會，恢復高考等，為社會主義精神文明建設作出重大貢獻。在他的指導下，一九八六年九月十二屆六中全會通過了《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，闡明了社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位、根本任務、基本指導方針和指導作用。至此，鄧小平文化思想的完整體系已基本形成，為社會主義現(xiàn)代化文化建設提供了理論依據(jù)。

隨著改革開放的逐漸深入，我國的經(jīng)濟體制改革、社會結構形式的形成、人民的思想觀念有了進一步的轉變，人民內(nèi)部之間的矛盾日益凸顯。鄧小平立足現(xiàn)實，提出了一系列解決方法，他認為經(jīng)濟發(fā)展，關鍵是搞好教育和科學工作。鄧小平在解決思想問題方面采取有效的說服教育方式，采取合理有效的措施解決群眾實際問題，確保我國沿著建設有中國特色的社會主義道路上不斷前進。

參考文獻：

[1]《鄧小平文選》第一卷[M].人民出版社，1994：22.

[2]《鄧小平文選》第二卷[M].人民出版社，1994：88.

[3]《鄧小平文選》第二卷[M].人民出版社，1994：207.

[4]《鄧小平文選》第二卷[M].人民出版社，1994：326.

此文為江西省撫州市中小學教育教學研究課題《鄧小平文化思想發(fā)展歷程的研究》階段性成果。