◎李炳艷

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農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)分析

◎李炳艷

摘要：在生態(tài)文化建設(shè)領(lǐng)域中，農(nóng)村發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，對(duì)生態(tài)文化建設(shè)的整體性產(chǎn)生重要影響。因此，要加大農(nóng)村生態(tài)文化的建設(shè)力度，遵循可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。本文以農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的必要性為基礎(chǔ)，提出相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 生態(tài)文化 可持續(xù)發(fā)展

遵循黨的“十八大”會(huì)議內(nèi)容，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前資源緊張、環(huán)境污染等局面，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)大自然的充分尊重、順應(yīng)與保護(hù)，以生態(tài)文明的建設(shè)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及政治方面的健康發(fā)展。

一、農(nóng)村生態(tài)文化概述

現(xiàn)階段，我國(guó)不同地區(qū)的農(nóng)村，都對(duì)生態(tài)文化建設(shè)展開了初步探索。通過對(duì)其生態(tài)文化涵義的明確，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的高效性。

（一）分析農(nóng)村生態(tài)文化的涵義

結(jié)合廣義視角，農(nóng)村生態(tài)文化指的是農(nóng)民可以結(jié)合所處環(huán)境的實(shí)際特征，形成相對(duì)合理的生態(tài)價(jià)值理念。反映了人與自然和諧發(fā)展的生存模式，將農(nóng)村生態(tài)文化中的制度層面與精神層面加以融合。

從狹義視角來(lái)說，農(nóng)村生態(tài)文化主要在于：農(nóng)村生活與農(nóng)村生產(chǎn)活動(dòng)的協(xié)調(diào)性，保證生態(tài)環(huán)境的健康維護(hù)，遵循積極健康的生態(tài)價(jià)值理念，構(gòu)建相應(yīng)的農(nóng)村生態(tài)文化體系。

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的主要目的，需要實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間多方面的和諧發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的管理體系，借助于生態(tài)文化理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然環(huán)境的最大化保護(hù)。

（二）分析農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的必要性

農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)，需要以農(nóng)村的實(shí)際發(fā)展為基礎(chǔ)，而生態(tài)文化建設(shè)是建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明的重要需求，注重人的自律性與自覺性。生態(tài)文化作為意識(shí)形態(tài)與價(jià)值理念，其建設(shè)內(nèi)容在生態(tài)文明建設(shè)過程中的每一環(huán)節(jié)，都發(fā)揮著相應(yīng)的協(xié)調(diào)作用與支持作用，能否實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，是農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

另一方面，在農(nóng)村社會(huì)與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展實(shí)踐過程中，生態(tài)文化建設(shè)發(fā)揮著總結(jié)作用。因此，要進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的高效轉(zhuǎn)變，通過農(nóng)村生態(tài)文化的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)的文明建設(shè)，保持村容的整潔性，借助于民主管理優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展，旨在提高我國(guó)農(nóng)民的生活質(zhì)量。

二、我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)存在的不足之處

盡管我國(guó)目前已經(jīng)針對(duì)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)展開了相應(yīng)的實(shí)踐，但是，部分農(nóng)村依然缺乏關(guān)于生態(tài)文化建設(shè)的理論知識(shí)，導(dǎo)致在建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文化的過程中，依然存在諸多方面的不足之處。

（一）農(nóng)民缺乏相應(yīng)的生態(tài)文化意識(shí)

由于我國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念與小農(nóng)思維的束縛，其生態(tài)文化意識(shí)過于薄弱化，以致于生態(tài)文化建設(shè)理念始終處于落后局面，缺乏正確生態(tài)價(jià)值理念與生態(tài)文明理念的形成。在農(nóng)村生產(chǎn)活動(dòng)中，部分農(nóng)民為追求短時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)收益，會(huì)做出破壞生態(tài)平衡的行為。

另一方面，由于缺乏對(duì)生態(tài)文化涵義的正確認(rèn)知，導(dǎo)致農(nóng)民群眾對(duì)生態(tài)文化建設(shè)的參與感較低。農(nóng)民群眾的受教育程度普遍偏低，其文化素養(yǎng)有待提升，思維模式過于傳統(tǒng)保守化，過于安于現(xiàn)狀，很難接受現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展下形成的新型理念與新型技術(shù)。其自然生態(tài)環(huán)境的維護(hù)意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略意識(shí)相對(duì)缺乏，無(wú)法正確認(rèn)知生態(tài)文化建設(shè)對(duì)農(nóng)村、國(guó)家以及自身的積極意義。在具體建設(shè)過程中，缺乏積極的參與意識(shí)，懶惰懈怠現(xiàn)象過于明顯，制約了我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的高效發(fā)展。

（二）不健全的農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)管理體系

農(nóng)村生態(tài)文化的高效建設(shè)，需要以健全的文化建設(shè)管理體系為基礎(chǔ)。由于農(nóng)村生態(tài)文化的建設(shè)屬于初期階段，缺乏生態(tài)教育、生態(tài)宣傳與普及生態(tài)文化的豐富經(jīng)驗(yàn)，其生態(tài)文化建設(shè)制度有待完善，增加了我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文化監(jiān)理管理內(nèi)容的難度。

在這一過程中，法規(guī)制度作為基礎(chǔ)性的制度保證而存在。但是，在農(nóng)村生態(tài)文化的具體建設(shè)過程中，法規(guī)制度得不到貫徹落實(shí)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展的相關(guān)設(shè)備始終得不到完善。此外，諸多環(huán)保制度的實(shí)施細(xì)則內(nèi)容有待完善，其法律監(jiān)管力度有待加強(qiáng)，導(dǎo)致農(nóng)村生態(tài)文化的建設(shè)缺乏操作規(guī)范。

（三）農(nóng)村生態(tài)文化的基礎(chǔ)建設(shè)設(shè)施過于薄弱

我國(guó)生態(tài)文化建設(shè)處于初期發(fā)展階段，其文化建設(shè)體系缺乏系統(tǒng)性的完善。我國(guó)農(nóng)村主要實(shí)行自治管理的方式，其模式缺乏嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)方面，缺乏專門的管理部門，導(dǎo)致生態(tài)文化的價(jià)值理念缺乏宣傳與普及教育，其生態(tài)文化建設(shè)的監(jiān)管策略無(wú)法得到貫徹落實(shí)。不僅其專門的管理部門缺乏健全，同時(shí)，其生態(tài)文化的建設(shè)設(shè)施有待完善，限制了農(nóng)村公共文化活動(dòng)空間的拓展。

現(xiàn)階段，我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村缺乏合理的公共文化活動(dòng)空間，村容整體面貌較差，其衛(wèi)生環(huán)境始終得不到和諧發(fā)展，其道路過于凹凸不平，柴草的擺放過于雜亂化，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村自然生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展。

（四）過于追求經(jīng)濟(jì)收益

我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有待提升，農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量始終得不到提高。在農(nóng)村生產(chǎn)活動(dòng)中，部分農(nóng)民群眾過于注重短時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)收益的提升，忽視了農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)帶來(lái)的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。其生態(tài)環(huán)保意識(shí)過于淡薄，尤其是農(nóng)村管理人員，過于追求經(jīng)濟(jì)收益的快速提升，導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境遭受污染。

三、分析實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的有效措施

由于我國(guó)農(nóng)村在生態(tài)文化建設(shè)過程中，存在諸多不足之處。要求農(nóng)村方面正視這一現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)文化建設(shè)理論的不斷實(shí)踐與探索，采取有效措施，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）健全農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)管理體系

首先，構(gòu)建生態(tài)文化建設(shè)的考核制度，實(shí)現(xiàn)考核評(píng)價(jià)制度的嚴(yán)謹(jǐn)性。不同單位在生態(tài)文化建設(shè)過程中，可以嚴(yán)格遵循相關(guān)規(guī)章制度，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文化的科學(xué)化、健康化發(fā)展。

其次，進(jìn)一步完善農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)中的群眾監(jiān)督體系，嚴(yán)格考核農(nóng)民群眾反映的實(shí)際狀況，實(shí)現(xiàn)調(diào)查環(huán)節(jié)的精細(xì)化發(fā)展。制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，一旦農(nóng)民群眾出現(xiàn)危害生態(tài)文明的行為，管理人員需要進(jìn)行及時(shí)的批評(píng)與整治。

最后，進(jìn)一步豐富農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的法規(guī)內(nèi)容，結(jié)合地方特征，構(gòu)建相應(yīng)的地方性規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的強(qiáng)化管理，培養(yǎng)農(nóng)民群眾自律意識(shí)的形成。

（二）加大生態(tài)文化建設(shè)知識(shí)的宣傳力度

在農(nóng)村生態(tài)文化的建設(shè)過程中，人口素養(yǎng)的高低發(fā)揮著重要作用。要以生態(tài)文化教育的普及為前提，對(duì)農(nóng)村青少年、成年農(nóng)民等展開生態(tài)文化的普及教育。借助于宣傳渠道的多元化，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)文化理念的大力宣傳。農(nóng)民群眾自身生態(tài)文化建設(shè)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，有利于推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，在促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展中，發(fā)揮著一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化建設(shè)部門與基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)一步健全

農(nóng)村生態(tài)文化的建設(shè)，需要構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)文化建設(shè)管理部門。同時(shí)，建立相應(yīng)的農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)部門，以及基層的農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)分隊(duì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)從上至下的連續(xù)性，保證生態(tài)文化建設(shè)政策的科學(xué)性與穩(wěn)定性。

另一方面，農(nóng)村方面需要構(gòu)建相應(yīng)的文化活動(dòng)場(chǎng)所，建設(shè)生態(tài)文化宣傳欄，對(duì)村容加以整潔美化，通過對(duì)沼氣池、太陽(yáng)能的整改安裝，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與生態(tài)文化建設(shè)的積極性。

（四）結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，人們開始過度追求最大化經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)，制約了生態(tài)文明的建設(shè)。要求我國(guó)農(nóng)村充分結(jié)合自身獨(dú)特的文化資源，建立農(nóng)村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，形成生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特風(fēng)格，開發(fā)農(nóng)業(yè)文化觀光與生態(tài)文化旅游等產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的高效統(tǒng)一，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，是構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)的關(guān)鍵內(nèi)容。要全面掌握農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的涵義與現(xiàn)實(shí)意義，營(yíng)造良好的環(huán)境保護(hù)氛圍，增強(qiáng)農(nóng)民群眾對(duì)建設(shè)生態(tài)文化的參與感，實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文化的健康發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 宋倩）

作者簡(jiǎn)介：（李炳艷，女，本科，群眾文化副研究館員，研究方向：群眾文化）