◎湯英蓮

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山區(qū)縣群眾文化活動發(fā)展之路

◎湯英蓮

本文以山區(qū)縣群眾文化活動為切入點，論述其活動應(yīng)以山區(qū)土地作為根植之所，將吸引群眾的辦法定位為自身所具備的特色，借助于一系列“貼心服務(wù)群眾”為宗旨的實踐活動，對山區(qū)縣群眾文化活動作出探索。

山區(qū)縣 群眾 文化活動

中共中央總書記習(xí)近平多次提到文藝的起點和終點都是“對人民精神文化需求做出滿足”，而國務(wù)院總理李克強則進一步在相應(yīng)文件中提到：要有效地體現(xiàn)出“綜合性文化服務(wù)中心”在基層的公共文化服務(wù)作用。在此背景下，對山區(qū)縣群眾文化生活的滿足就成為了目前文藝工作者面臨的一個重要課題。本文認為，應(yīng)從以下三個層面作為切入點，探索出新路子。

一、大力建設(shè)公共文化設(shè)施

在此方面，應(yīng)以“群眾文化需求”作為導(dǎo)向，有效地擴張文化活動場所所具備的“覆蓋面積”，主要方法包括：

1.建設(shè)縣級“綜合性文體中心”。其應(yīng)具備一定規(guī)模和標準化、具有現(xiàn)代文化標志的特點。在落成使用之后，一方面可以給城區(qū)增添“亮麗風(fēng)景”，另一方面體現(xiàn)出享受文化品牌、提高文化品味的作用。

2.對鎮(zhèn)、村（社區(qū)）級別的文化活動場所予以擴大。由此滿足“城鎮(zhèn)化發(fā)展”，在能夠滿足山區(qū)群眾安居樂業(yè)之后進一步滿足山區(qū)群眾在家門感受文化的愿望。主要方式包括建設(shè)“文化休閑廣場”，開辦鎮(zhèn)級電子閱覽室和村級文化室、農(nóng)家書屋之類的活動。

3.將山區(qū)縣群眾文化的“前沿”定位為農(nóng)村“文化俱樂部”。基于建設(shè)村（社區(qū)）文化陣地的活動，選定最“接地氣”的位置設(shè)置村級“文化俱樂部”，并在獲得試點經(jīng)驗之后將之進一步向村級以下延伸，將山區(qū)群眾文化活動文明化、常態(tài)化、科學(xué)化、便捷化。

4.對縣級博物館、圖書館、文化館功能予以提升。借助于免費開放“三館”來對之擁有的公共文化服務(wù)資源加以充分利用和挖掘，在保證社會穩(wěn)定、滿足文化需求、提高文化生活質(zhì)量的同時保障群眾文化權(quán)益。通過豐富服務(wù)開放內(nèi)容、開拓創(chuàng)新形式、打造特色品牌文化等辦法提供數(shù)量和質(zhì)量均上乘的百姓精神食糧。

二、專業(yè)與業(yè)余相結(jié)合

1.舉辦大型的、以專業(yè)化為主體的文藝活動。在一系列傳統(tǒng)節(jié)日和法定節(jié)日前夕，組織具備相應(yīng)藝術(shù)水準的文藝團體在山區(qū)縣開展演出活動，以豐富群眾文化生活，有效滿足其對文化“精品”的需求。

2.依托特色群眾文藝團隊開展各種文化系列活動——其主要包括群眾業(yè)余文藝團隊和縣級志愿者服務(wù)隊之類，深入到基層開展文化志愿服務(wù)、送戲下鄉(xiāng)活動等。

三、充分發(fā)揮文聯(lián)眾多藝術(shù)團隊的引領(lǐng)作用

1.“文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會”是政府和文藝工作者之間的紐帶和橋梁，稱得上是建設(shè)先進文化、繁榮發(fā)展文藝事業(yè)的一個重要組織，作為協(xié)會，應(yīng)有效地提升自身的職能和作用，講究文藝要對群眾、生活、實際“三貼近”， 推動文藝創(chuàng)新、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、尊重文藝規(guī)律，獲得人民喜聞樂見和觀賞性、藝術(shù)性、思想性相統(tǒng)一的文藝作品，為豐富群眾文化活動、推動藝術(shù)發(fā)展等方面起到重要帶動作用，并有效地創(chuàng)造群眾文化活動的活力和空間。

2.老年學(xué)校、婦聯(lián)、共青團、工會之類一系列部門各自發(fā)揮屬于自身的“群體組織文化活動”這一層面的優(yōu)勢，如可以在縣文化館所開展的各種協(xié)助指導(dǎo)背景之下，組建出相應(yīng)的藝術(shù)團體并參與相應(yīng)的表演、比賽等活動。在其帶動之下，開展整個山區(qū)縣范圍內(nèi)的“文化藝術(shù)熱潮”。同時，不同的群體組織和其各自所代表的相應(yīng)服務(wù)群體對象彼此之間加強聯(lián)合，形成上下互動的關(guān)系，彼此間形成相應(yīng)的機制，構(gòu)建起“文學(xué)藝術(shù)品牌”，為活躍鎮(zhèn)村文化、企業(yè)文化、機關(guān)文化形勢，調(diào)動群眾參與文化活動做出應(yīng)有的貢獻。一系列社會團體參與其中，可以充分證明山區(qū)縣有著豐富的群眾性活動的“活動資源”。只要對其給予應(yīng)有的珍惜、重視，對各方參與者的創(chuàng)造性、積極性、主動性予以相應(yīng)的保護發(fā)揮，作為山區(qū)縣群眾文化活動，則必然會繁榮發(fā)展、豐富多彩、持之以恒。

山區(qū)縣群眾所開展的文化活動，必須要講究“接地氣”——即植根于山區(qū)縣自身，借助于自身的特色吸引群眾，借助于屬于自身的、貼心的文化服務(wù)來使得群眾可以獲得溫暖，方可保證山區(qū)群眾文化活動“歷久常新”。

四、結(jié)語

文中所述的“山區(qū)縣群眾文化”方面的各種實踐探索，實際上僅僅是從理論上所作的一系列初步探索。開展好系列以“貼心服務(wù)群眾”為宗旨的實踐活動，才能使得群眾文體活動實踐更豐富，范圍更廣，層次更高。

［1］徐鶯.山區(qū)農(nóng)村群眾文化活動與旅游相結(jié)合的研究［J］.大眾文藝，2016（05）.

［2］程炳.如何豐富山區(qū)群眾文化活動［J］.科技風(fēng)，2015（11）.

（責(zé)任編輯 劉月嬌）

（湯英蓮，女，福建省周寧縣獅城鎮(zhèn)綜合文化站，群眾文化助理館員，研究方向：群眾文化）