◎白婭

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從《美麗的日子》看上?！白詰佟鼻榻Y(jié)

◎白婭

作者在敘述文本的時候，“看者”“說者”的文化立場、情感指向、價值判斷的參與和滲透往往都是非常重要的，直接影響到文本信息的傳遞。滕肖瀾是土生土長的上海人，在她的作品當(dāng)中，以日常生活的瑣碎來為我們揭示上海人的煙火氣息?！睹利惖娜兆印肥且粋€用婚姻交換戶口的故事，權(quán)力關(guān)系本身的不對等，使得小說從一開始就不自覺地透露出了一種強烈的“上海自戀情結(jié)”。

上海 自戀 視角

《美麗的日子》毫無疑問是一個用婚姻交換戶口的故事。在這場交易當(dāng)中，衛(wèi)老太的手中掌握著絕對的主導(dǎo)權(quán)。衛(wèi)老太生活在上海的底層，可是在這場交易當(dāng)中衛(wèi)老太卻始終處在一個高高在上的位置。這一切得以成立的前提就是她手中握有姚虹想要成為上海人的通行證：上海戶口。在上海戶口和姚虹這個外地女人的價值比對當(dāng)中，上海戶口的價值取勝不言而喻。用小說當(dāng)中的話來說：“介紹人手底下握著十來個女人，撲克牌似的……”而姚虹是因為“從桌子底下遞了個紅包過去”，才搶了先機。小說當(dāng)中的這個前提是天然成立的，因此也就暴露出了作者對這個前提的無意識。這種無意識使得小說不能對這個前提進行探究和反思，而只是在其支配下，按照設(shè)定的邏輯去構(gòu)造人物關(guān)系和矛盾沖突。這樣，小說當(dāng)中就不自覺地透露出了一種強烈的“上海自戀情結(jié)”。

敘述視角的自戀化貫穿了《美麗的日子》整個文本。滕肖瀾在進行文本創(chuàng)作時，經(jīng)常性地會選擇具有“全知全能”功能的第三人稱的敘事模式。作者力圖站在文本之外，為自己尋找一個客觀的姿態(tài)以避免主觀意識在文本中的滲透。在《美麗的日子》中，滕肖瀾依然采用的是第三人稱的敘事模式。無論是衛(wèi)老太還是姚虹，作者都是以“上海人”的視角來推進故事的發(fā)展態(tài)勢。衛(wèi)老太自始至終都是以一種高高在上的上海主人姿態(tài)來對這個外地人姚虹進行審視。文章開篇就以“吃飯時，衛(wèi)老太發(fā)現(xiàn)，姚虹的手搭在衛(wèi)興國的大腿上”這樣的日常生活鏡頭把我們帶入故事場景中去。“衛(wèi)老太咳嗽一聲，那只手頓時松開了”，衛(wèi)老太在日常的所有細碎生活里的一舉一動都透露著其作為一個上海本地人的優(yōu)越感。站在一個制高點的位置來審視姚虹并進行評價，這種評價又多是鄙夷的，不屑的。后來姚虹獲得了衛(wèi)老太的認可，進入了“上海人”的范疇之中，衛(wèi)老太開始打造姚虹，讓她買時尚雜志，學(xué)習(xí)上海人的言行舉止，這一系列的發(fā)生都是以“上海人”作為標(biāo)桿來建立的一種姿態(tài)。關(guān)于上海的一切都是最好的，都是需要被靠近的。似乎只有這樣才有資格稱之為“上海人”。

在作者對姚虹和衛(wèi)老太心理描寫的處理上，衛(wèi)老太是敘述文本的主要視角人物，姚虹的許多行為活動都是通過她的視角展現(xiàn)出來的。這也恰恰是作者無意識下的一種“上海自戀情結(jié)”的彰顯。這種“自戀”給小說帶來了一些盲區(qū)，非上海人的生活和心靈得不到一個真實的展示，有很多深層次的內(nèi)心糾葛就會被遮蔽起來得不到表現(xiàn)。小說似乎建立了上海生活的同一性，這種同一性體現(xiàn)在燒菜、上海話等方面。小說詳盡地描述衛(wèi)老太教姚虹燒上海菜、學(xué)上海話，甚至在小說的結(jié)尾給姚虹買時尚雜志學(xué)習(xí)上海人的“時尚”。就是要將這種同一性毫不更改地復(fù)制給這個上饒女人。

“我認為，敘述人的主體定位是一個‘前語言’的問題，他決定作者的寫作行為將以何種角度向人、向生活、向經(jīng)驗切入，決定作者對敘事方式的選擇（語式、語態(tài)等），也決定文本的組織結(jié)構(gòu)方式，并最終制約意識形態(tài)的傳達。”孫先科在其《頌禱與自訴》中這樣講到。滕肖瀾是土生土長的上海人，從小生活在上海的寶貴經(jīng)歷為她的創(chuàng)作提供了很好的現(xiàn)實范本。正是由于這種與生俱來的上海經(jīng)驗的影響，會不自覺地成為一種“前意識”。因此在她的創(chuàng)作中就會不經(jīng)意地透露出作為上海人的優(yōu)越性，所以在敘述的“前語言”當(dāng)中，她有意識地采用第三人稱敘事，旨在將自己與文本的人物價值取向隔離開來，但是這幾乎是不可能的。作家在進行創(chuàng)作的時候，其實也是一次自我價值立場趨向的彰顯。

她的這種上海自戀情結(jié)不僅體現(xiàn)在《美麗的日子》這一作品當(dāng)中，在其所創(chuàng)作的其他作品當(dāng)中也有體現(xiàn)，比如《這無法無天的愛》中外地情侶宋長征和盧曉紅這些小人物。他們是這座國際大都市的“異鄉(xiāng)人”，無論他們多么努力想要融入這座城，卻總是會遭到來自各方現(xiàn)實的羈絆，結(jié)局總不那么完滿。姚虹的結(jié)局算是好的，至少她留在了這座城，擁有了令人艷羨的“上海戶口”，可是還有很多“異鄉(xiāng)人”慘淡收場。“異鄉(xiāng)人”始終很難在這座城尋得自己的位置，也是因這城的遙不可及，城里的人才會不自覺地“自戀”起來。

［1］董海梅.小說敘述視角論［D］.西安：西北大學(xué)，2010.

［2］孫先科.頌禱與自訴［M］.上海：上海文藝出版社，1997.

［3］丁帆.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)講稿［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2013.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

（白婭，女，河南師范大學(xué)2015級中國語言文學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）