潘萍

實現(xiàn)教師自在成長的生命自覺

潘萍

教育應(yīng)當是一個使教育者和被教育者共同變得更加完善的過程。但是現(xiàn)如今，教育過多地關(guān)注教育者的社會角色，強調(diào)教師的社會性和工具性，忽視了教師本身生命價值、個性價值的體現(xiàn)。本文嘗試對教師的現(xiàn)狀、教師自在成長的必要性、教師自在成長的策略等問題進行探討。

教師自在成長；生命自覺；社會性；工具性

隨著時代的發(fā)展、社會的轉(zhuǎn)型、個體生存環(huán)境的變化，教師的職業(yè)屬性、實踐特性在教育實踐和教育變革中不斷更新，教師發(fā)展在新時代中應(yīng)該具有“新特質(zhì)”。從教師職業(yè)屬性和價值看，教師職業(yè)既有利他性（社會功能和育人作用），也有謀生方面的利己性，教師實踐活動還有著職業(yè)的尊嚴和歡樂。教師的職業(yè)實踐不僅能發(fā)展人，而且還是教師自我發(fā)展的重要場所和途徑，是教師實現(xiàn)自己生命價值的主要方式，是其職業(yè)本身內(nèi)在尊嚴和歡樂的直接開發(fā)者和享用者。

教書育人是教師的權(quán)利和義務(wù)，也是教師的職業(yè)理想和目標，但它不是外在于教師的，換句話說，實現(xiàn)教書育人的目標的理想，一方面是教師的外在職業(yè)需求，另一方面，也是教師的內(nèi)在精神需求?！皩崿F(xiàn)職業(yè)理想”的根源性意義，不僅僅在于它實現(xiàn)的是社會價值，也在于它是個人價值的自我體現(xiàn)。作為特定社會角色的“教育者”，教師首先因純粹的外在“工具性價值”而存在，然而這樣的存在，既有濃厚的歷史文化奠基，又有迫切的教育實踐的現(xiàn)實需要和可能，這本身是教育實踐活動獨特性的一種內(nèi)在規(guī)定。但如今，社會過多地關(guān)注教育者的社會角色，忽視了教師本身生命價值的成長需求，筆者將結(jié)合教師成長的現(xiàn)狀，嘗試從教師自在成長的必要性、引領(lǐng)教師自在成長的策略出發(fā)，提出可行的思路。

一、教師的成長現(xiàn)狀

1.缺少激情。激情是教師從事教育活動時必不可少的內(nèi)在動力因素。但如今的教育狀態(tài)正在不斷發(fā)生變化，教師承擔著各種社會角色，如知識的傳授者、學(xué)習的指導(dǎo)者、教學(xué)的研究者、教育的管理者、團隊的合作者、考評的待命者、家校的聯(lián)系者等等，社會對教師的角色期望越來越理想化、神圣化。教師在超常的工作時間、無限的競爭、頻繁的考評檢查中失去了從事教育教學(xué)活動的熱情。教師的職業(yè)幸福感不足，教師主動成長變?yōu)橐粋€設(shè)想。

2.缺少創(chuàng)新。目前，在江蘇發(fā)達地區(qū)，大多數(shù)教師的經(jīng)濟待遇有了大幅度的提高，保障基本生活綽綽有余。另外，十多年來的新進教師絕大多數(shù)是獨生子女，在精神、物質(zhì)條件相當優(yōu)越的背景下，他們對教師這個職業(yè)的價值追求產(chǎn)生偏差，隨之而來的就是工作效率和質(zhì)量的下降。大多數(shù)學(xué)校的制度保障和管理模式在關(guān)注教師個性特長方面還顯得尤為不足。教師在日常的教學(xué)生活中缺乏足夠的內(nèi)驅(qū)力，使得教師迷戀簡單而又重復(fù)的思維活動，缺少了應(yīng)有的新鮮和靈動。

3.缺少思考。雖然新課程改革歷經(jīng)多年，但是長期以來，大多數(shù)教師還是秉持相同的教育價值觀，堅持相同的教育教學(xué)目的，遵循大致相同的教育理論與教學(xué)模式，使用同樣的教材和參考書，教授相同的知識。教師作為學(xué)校中獨立的個體，對于教育的目的、教學(xué)的實施、學(xué)生的成長、個人的成長缺少理性的思考和行動。教師的生命價值似乎都淹沒在學(xué)校統(tǒng)一的自動生產(chǎn)線之中。

二、教師自在成長的必要性

教師成長具有社會價值和工具價值，教育應(yīng)當是一個使教育者和受教育者都變得更加完善的過程。教師的職業(yè)生活過程既是一個育人的過程，也是一個育己的過程；既是一個成人的過程，也是一個成己的過程。教師從事自己的職業(yè)活動“不只是為學(xué)生成長所做的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)”（葉瀾，1997）。對于教師的成長應(yīng)倡導(dǎo)：“生命因欣賞而美麗，氛圍因?qū)捜荻椭C，責任因自主而生長”的理念。讓不同層次的教師得到不同的發(fā)展，個性教師得到特色發(fā)展，并在成長中找到幸福感和歸屬感。

1.個人價值的體現(xiàn)。

教師在成長的過程中，一方面需要接受社會的職業(yè)規(guī)范，使自己符合社會、時代的角色要求；另一方面需要基于個體的特質(zhì)和境遇，自主構(gòu)建個體生命的存在。在這個過程中，如果一味地強調(diào)由外向內(nèi)的灌輸和塑造，在輿論吆喝下被動適應(yīng)，必然造成教師的人格扭曲、工作倦怠等現(xiàn)象。如今學(xué)校對于教師的成長，更多地還是關(guān)注專業(yè)的發(fā)展，評價優(yōu)秀教師的標準，更多的還是停留在骨干稱號和職稱的晉級上。而事實上，大多教師本著喜歡學(xué)生、喜歡課堂、喜歡教師這個職業(yè)的初心。他們有個人的價值定位和精神需求，如果能夠給他們提供更多自由的發(fā)展平臺，他們將會更鮮明、更自信。學(xué)校教育對于教師的成長，就應(yīng)當讓教師成為主宰自己成長的人，給教師的個體生命表達保留空間。

2.課程目標的需要。

教師的自在成長是一種以教師專業(yè)發(fā)展為核心，以教師主動發(fā)展為目標，形成技能、態(tài)度、情感、特色等等可持續(xù)發(fā)展的過程。教師于自在成長的過程中，會收獲和傳授兩種知識：一種是可以用語言和文字表述的知識；另一種是那些大量的無法用語言、文字表述的緘默知識。這些知識既會影響到教師所關(guān)注的事物，也會促使教師在環(huán)境中組織、運用、理解信息，在教師的教育教學(xué)行動與現(xiàn)場中得以表達。比如，教師良好的藝術(shù)修養(yǎng)會影響學(xué)生的藝術(shù)敏銳性和鑒賞性；懂得健康和運動的教師會傳遞給學(xué)生養(yǎng)生的理念，形成良好的生活習慣；視野寬廣、眼界開闊的教師會讓學(xué)生獲得更多思維空間和夢想等等。新課程在教學(xué)上，強調(diào)知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀三個方面的整合。而情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)，則是教師運用緘默知識進行傳達。教師自在的成長必定影響學(xué)生的自在成長。

三、引領(lǐng)教師自在成長的策略

（一）思想的引領(lǐng)

1.分清教育中利與義的關(guān)系。

“利”在于占有，“義”在于奉獻。作為教育根據(jù)地的基礎(chǔ)學(xué)校，對教師的“義”方面有更多的期盼，希望教師都具備大教育觀，立足于學(xué)生的終身發(fā)展，立足于學(xué)校的長效發(fā)展，多一點奉獻，少一些利益追求。而教師作為一個社會個體，對“利”的追求也是無可厚非的。學(xué)校可以通過講座、論壇、交流、調(diào)查問卷等方式，引導(dǎo)教師正確地看待榮與辱、名與利、得與失等利益問題，冷靜地看待職稱晉升、評優(yōu)評先、獎金福利等現(xiàn)象，客觀地看待成長中的可能性和局限性。

2.找到自己的職業(yè)幸福認同。

教師的工作是繁雜的，是周而復(fù)始的，某些方面也是枯燥的。行走在教育之路上的教師最希望得到學(xué)生的認可、家長的信任、領(lǐng)導(dǎo)的肯定。然而，讓教師感到最幸福的是獲得個體生命的成長。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)教師珍惜自己的潛能，明確自己的興趣和愛好，對自己進行合理定位，找到自我成長的最近發(fā)展區(qū)。自我價值的奮斗目標是教師不斷前進的潤滑劑，也是職業(yè)幸福的催化劑。

（二）眼界的開拓

1.閱讀，登高望遠。

引導(dǎo)教師進行廣泛閱讀，讀教育教學(xué)類書籍，找尋教育中對事物判斷的依據(jù)和聯(lián)想的參照，了解最新教育動態(tài)，擺脫習慣的束縛，在工作中與時俱進；讀新聞報刊，了解生活中與教育息息相關(guān)的要素，用高瞻遠矚的視角指引自己的教育實踐；讀人文著作，讓充滿哲理、富有詩意、發(fā)人深省、耐人尋味的書籍，給教師以睿智的眼光、深沉的思想，讓教師去發(fā)現(xiàn)生命的真諦，去領(lǐng)悟教育的意義，讓教師從容地行走于美好的教育世界。學(xué)?？梢砸龑?dǎo)教師參加各種讀書活動，開辟“教師讀書吧”，在優(yōu)美放松的環(huán)境中開啟非正式的讀書活動，在年級組例會中開展讀書分享活動，在教研組開展讀書交流活動，在特色團隊開展“串聯(lián)讀書卡”活動，評選讀書積極分子，評選藏書達人等活動。讀書的熱情、讀書的習慣和讀書的需要直接決定了教師的文化品位，也決定教師個體的成長。

2.交流，開窗透亮。

英國作家蕭伯納說：你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換還是一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，彼此交換就是兩個，甚至是兩個以上的思想。誠摯的交流所產(chǎn)生的思想碰撞和交鋒，會使教師對問題的認識更加全面和深入，主題和思想在教師的心中扎根，激起教師對事物進行深入思考和創(chuàng)造性探索的興趣。利用年級組、教研組、備課組、培育室、自由團隊等進行交流，豐富內(nèi)心，提高素養(yǎng)；利用博客、微博、微信、郵件等媒介，獵取知識，收獲思想；通過發(fā)表論文、出版專著等進行學(xué)術(shù)交流，啟迪智慧，開闊眼界；與學(xué)生、與家長、與家人、與朋友等進行溝通交流，增進了解，和諧人際關(guān)系。學(xué)校應(yīng)該給教師提供交流所需的時間和空間，創(chuàng)新交流的方式方法，激起教師交流分享的激情和欲望，拓寬教師的教育視角，開拓教師的教育眼界。

（三）平臺的建構(gòu)

1.建構(gòu)學(xué)習與交流平臺。

創(chuàng)設(shè)各級各類的學(xué)習機會，如校本培訓(xùn)、學(xué)歷進修、外出聽課、參觀游覽、網(wǎng)絡(luò)競賽等活動，用追求進步的心態(tài)去學(xué)習，用不斷反思的狀態(tài)去成長，在理想與現(xiàn)實中架起橋梁，實現(xiàn)教師自身的價值。讓教師在學(xué)習的同時樂于分享，給予教師交流的時間和空間，如年級組的讀書交流會、教研組的校本研討、青年教師的論壇、學(xué)校講壇、網(wǎng)絡(luò)教研等，教師在團隊中交流分享，展示自我，開闊視野，達成共識。

2.建構(gòu)實踐與研究平臺。

構(gòu)建豐富多樣的教師成長實踐場，建構(gòu)如提高課堂教學(xué)的“學(xué)科工作室”、以年齡分層的團隊、豐富內(nèi)涵的“藝體培育室”、促進技能的“基本功訓(xùn)練營”、與特色辦學(xué)相結(jié)合的“項目組”等平臺。學(xué)校提供思想上的引領(lǐng)、培訓(xùn)上的輔助和實施中的評價。同時，教師要在教育教學(xué)的實踐中進行研究分析，尋找合理的解決方案，及時記錄和積淀研究成果，捕捉教育生活中的思維火花，切實提高教育生命的價值。

（四）評價的激勵

1.走向個性化的評價內(nèi)容。

評價內(nèi)容不僅要從教育者的角度來考慮，對教育效果、教學(xué)表現(xiàn)、教育成就進行評價，更多的要從“以人為本”的角度來看教師的成長，注重教師的自我發(fā)展需要。比如在物質(zhì)方面，可以以項目獎勵、團隊考核等方式給予經(jīng)濟上的支持；在精神方面，可以為教師辦個人書畫展、舉行項目比賽、進行某種思想的學(xué)術(shù)交流等等。符合教師內(nèi)心需要和個性發(fā)展的評價將成為教師生命成長的內(nèi)驅(qū)力。

2.形成多元的評價方式。

評價是平等的，是民主的，起到促進發(fā)展的評價才是有效的。發(fā)展性評價提倡發(fā)揮教師的主體作用，使教師處于一種積極參與、積極思考的狀態(tài)，應(yīng)該多開展自評活動，比如三年規(guī)劃、一年規(guī)劃、一學(xué)期規(guī)劃的制定及其反饋；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對各層次教師進行談話，教師可以輕松吐露自己的困惑和愿望，使自己的成長得到幫助；教育教學(xué)故事、隨筆、反思等的撰寫，教師在實踐中尋找理論的支持，在自我評價中促進自在成長。研討式評價則可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，達到教師團隊的共生。比如建立教師成長電子檔案，記錄教師成長點滴進步的同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長、學(xué)生的關(guān)注與評價，將激勵教師取長補短，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，贏得對自身價值的認同。

一位教師，在校園里、課堂上，舉手投足間，潛移默化地影響著學(xué)生，可以春風化雨，也可以“近墨者黑”。學(xué)校有責任致力于培養(yǎng)教師在學(xué)校的幸福感，尊重教師發(fā)展的多種可能性，鼓勵教師超越自己，讓教師實現(xiàn)自在成長的生命自覺。

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G451.6

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1005-6009（2016）57-0024-03

潘萍，江蘇省常州市新北區(qū)國英小學(xué)（江蘇常州，213022）教導(dǎo)副主任，高級教師。