羅慧玲

(長沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政課教學(xué)部，湖南 長沙 410000)

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論“成功人生”的基本內(nèi)涵與價(jià)值尺度
——與當(dāng)代大學(xué)生談人生價(jià)值觀

羅慧玲

(長沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政課教學(xué)部，湖南 長沙 410000)

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀“總開關(guān)”顯得尤其重要，青年大學(xué)生作為民族的希望，其價(jià)值觀教育的成敗維系著民族復(fù)興與國家命運(yùn)。幫助大學(xué)生科學(xué)界定“成功人生”，深刻理解“成功人生”的基本內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“成功人生”的價(jià)值尺度,能有效地指導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀，提高價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

大學(xué)生；成功人生；人生價(jià)值觀

在“人人都有人生出彩機(jī)會(huì)”的時(shí)代里，在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的潮流中，“追尋成功”成為當(dāng)代青年的共同愿景和前進(jìn)動(dòng)力。何謂“成功人生”？這是大學(xué)生走向社會(huì)前首先要弄清楚的方向性問題。

1　科學(xué)界定“成功人生”的現(xiàn)實(shí)意義

我們經(jīng)常看到類似報(bào)道：名利雙收、風(fēng)光無限的官員、富豪、明星一日之間卻變成貪官污吏、癮君嫖客。他們何以在通往成功的路上急轉(zhuǎn)直下？究其原因，問題還是出在人生價(jià)值觀上。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)指出：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。”[1]大量案例表明，人生價(jià)值觀就像思想源頭的“總開關(guān)”，一旦錯(cuò)了便“失之毫厘,謬以千里”。

1.1當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

2014年11月課題組通過調(diào)查問卷對(duì)湖南1 020名大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀抽樣調(diào)查。調(diào)查顯示：34.90%的大學(xué)生擇業(yè)時(shí)將經(jīng)濟(jì)收入作為第一標(biāo)準(zhǔn)；44.61%的大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力源于改善家庭生活；37.45%的大學(xué)生選擇明星富商作為偶像。數(shù)據(jù)表明，當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值取向基本正常，但仍然存在由“倫理取向”向“經(jīng)濟(jì)取向”偏離、由“社會(huì)取向”向“個(gè)人取向”偏離的傾向，應(yīng)當(dāng)重視并及時(shí)干預(yù)。

1.2轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀偏離的成因分析

社會(huì)轉(zhuǎn)型期自殺、墮落、犯罪比例呈上升趨勢(shì)具有普遍性，世界衛(wèi)生組織2014年9月4日數(shù)據(jù)顯示：全球平均每40秒就有一人自殺[2]。“空虛癥”成為轉(zhuǎn)型時(shí)期的“時(shí)代病”，原因有三：第一，信仰危機(jī)。工業(yè)革命后，瘋狂的利益競(jìng)爭(zhēng)和名利追逐迅速吞噬綠色生態(tài)、生命健康、愛情親情等美好事物，從尼采的“上帝死了”到“人死了”，歐洲連續(xù)兩次出現(xiàn)“信仰真空”，使“精神空虛癥”成為一種流行病。第二，價(jià)值碰撞。一是個(gè)別出于政治目的的國家和組織，通過毀滅精神偶像，瓦解政治信仰，誘導(dǎo)感官享樂，輸入異化價(jià)值觀制造精神沖突。二是無良商人用“庸俗成功學(xué)”觀點(diǎn)錯(cuò)誤導(dǎo)向，將“錢、權(quán)、位”當(dāng)成衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致人們迷失方向。第三，經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩。投資的不確定性、破產(chǎn)失業(yè)帶來的投機(jī)心理，導(dǎo)致不勞而獲成為“當(dāng)然”，經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩嚴(yán)重影響了人們價(jià)值觀的穩(wěn)定。

1.3科學(xué)界定“成功人生”的雙重意義

如何定義“成功人生”？這是一個(gè)價(jià)值觀的問題，對(duì)青年大學(xué)生來說是方向性的大問題，是思想源頭的“總開關(guān)”，弄清楚這個(gè)問題具有雙重意義。第一，對(duì)社會(huì)而言，關(guān)系民族復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。青年的價(jià)值取向決定未來社會(huì)的主流價(jià)值取向。我國還處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，意識(shí)形態(tài)的舊平衡被打破，新平衡尚未建立，信仰的缺失、多元價(jià)值沖突、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩等因素極易導(dǎo)致精神居所坍塌，幫助大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀具有時(shí)代的緊迫性。第二，對(duì)個(gè)體而言，關(guān)系大學(xué)生的健康成長。追求生命意義是人類身心健康的重要標(biāo)志，大學(xué)生處在人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)備期，明確“成功人生”的基本內(nèi)涵，扣好人生的“第一?？圩印?，樹立起科學(xué)的人生價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念，科學(xué)規(guī)劃人生。

2　深刻理解“成功人生”的基本內(nèi)涵

課題組基于對(duì)人生哲學(xué)和人本主義心理學(xué)的文獻(xiàn)研究，結(jié)合典型個(gè)案，站在人類社會(huì)和個(gè)體生命雙重需求的角度對(duì)“成功人生”進(jìn)行了界定。所謂“成功人生”，即個(gè)體在自身內(nèi)驅(qū)力(目標(biāo)、信念、愛)的激勵(lì)下，能長期處于一種不斷追求、積極進(jìn)取的生命狀態(tài)，在這個(gè)狀態(tài)中，個(gè)體既能奉獻(xiàn)社會(huì)和他人，又能獲得自身的生命價(jià)值感和主觀幸福感[3]1?！俺晒θ松钡暮诵膬?nèi)涵是“人生價(jià)值”，外在表征是“社會(huì)貢獻(xiàn)”和“自身幸福”，包括四個(gè)方面的基本內(nèi)涵。

2.1成功人生是一個(gè)完美的三維立體

“成功人生”是由“生命的長度”“生命的寬度”“生命的高度”構(gòu)成的三維立體。第一，“生命的長度”是指?jìng)€(gè)體生命健康而充滿創(chuàng)造活力的存續(xù)時(shí)間。它是產(chǎn)生人生價(jià)值的基礎(chǔ)和保證，沒有健康的身心一切無從談起。追名逐利，摧殘身心是人類生存狀態(tài)的異化。健康的身心、淡泊的生活是成功人生的首要標(biāo)志。第二，“生命的寬度”是指?jìng)€(gè)體生命角色的豐滿程度與愛的體驗(yàn)的深刻程度。角色越豐滿，奉獻(xiàn)就越多，愛的體驗(yàn)就深刻。承擔(dān)責(zé)任是成功人生的重要標(biāo)志。第三，“生命的高度”是指?jìng)€(gè)體生命突破“小我”走向“大我”所創(chuàng)造的價(jià)值高度。超越自我、奉獻(xiàn)他人、服務(wù)社會(huì)是個(gè)體生命突破“小我”走向“大我”彰顯個(gè)體生命意義和價(jià)值的過程?？傊?，將個(gè)體生命融入社會(huì)發(fā)展之中是成功人生的顯著標(biāo)志。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)強(qiáng)健身心延展生命的長度，實(shí)踐體驗(yàn)豐滿生命的寬度，服務(wù)人民實(shí)現(xiàn)生命的高度。

2.2成功人生是一個(gè)不斷追求的過程

凡成功人士都有強(qiáng)大的生命內(nèi)驅(qū)力，目標(biāo)明確、充滿激情、追求卓越。生命內(nèi)驅(qū)力從何而來？尼采說：“懂得‘為何’，才能迎接‘任何’。”生命內(nèi)驅(qū)力來自理想、信念、目標(biāo)。理想是“遠(yuǎn)方的召喚”，是產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力的能源；信念是“內(nèi)心的執(zhí)著”，是產(chǎn)生堅(jiān)持力的來源；目標(biāo)是“行動(dòng)的路燈”，是產(chǎn)生行動(dòng)力的動(dòng)因。成大業(yè)者皆成于立志，有夢(mèng)想，有目標(biāo)、有踐行是成功人士的顯著特點(diǎn)。習(xí)總書記說：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！贝髮W(xué)生只有立志造福人民，胸懷天下，才能獲取強(qiáng)大人生動(dòng)力。

2.3成功人生是一個(gè)享受愛的過程

“愛”是生命成長的重要?jiǎng)恿?。成功人生是一個(gè)享受愛的過程，其生命有著較高的幸福指數(shù)，這種幸福源于“人生三愛”。第一，“愛自己，自我悅納”。成功者敢于直面人生，接受自我，善于管理情緒。第二，“愛工作，專注投入”。興趣源于實(shí)踐，潛心工作，沉浸專注，就必然會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所成就，工作自然變成了樂趣。第三，“愛他人，樂于奉獻(xiàn)”。成功者懂得“我為人人，人人為我”的道理，他們熱衷于服務(wù)社會(huì)，并以此獲取“生命價(jià)值感”和“深遠(yuǎn)幸福感”?？傊?，“愛自己”是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的前提，“愛工作”是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的途徑，“愛他人”是生命價(jià)值的最高表征。在愛的驅(qū)使下大學(xué)生就能肩負(fù)使命，充滿動(dòng)力，富于創(chuàng)造。

2.4成功人生是一個(gè)活在當(dāng)下的狀態(tài)

活在當(dāng)下，是一種坦然面對(duì)人生苦難和認(rèn)真對(duì)待生活細(xì)節(jié)的人生態(tài)度。具體表現(xiàn)為目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定，能吃苦、能吃虧、能做事，有強(qiáng)大的內(nèi)心力量活在當(dāng)下。第一，能吃苦。弗蘭克爾說：“世界上沒有東西比生命中存在著意義更能幫助人在最惡劣的環(huán)境中生存下來?！盵4]105成功者能面對(duì)巨大的苦難和挫折，懂得自己的使命和意義，因此能坦然接受苦難，并在苦難中鍛煉和提升自己。第二，能吃虧。成功人生是生活淡泊、樂善好施的人生；索取時(shí)，不貪多，易滿足；奉獻(xiàn)時(shí)，盡心盡力，不求回報(bào)。第三，能做事。成功者既能抬頭看天，也能低頭做事。既能斷大事，也善打理小事。井井有條、有章有序，腳踏實(shí)地，不好高騖遠(yuǎn)?？傊?，成功者擁有寧靜淡泊的人生境界，這是造就成功人生的內(nèi)心環(huán)境?！扒Ю镏?，始于足下”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心信念，淡泊做人，專注做事，才能實(shí)現(xiàn)成功人生。

3　準(zhǔn)確把握“成功人生”的價(jià)值尺度

3.1價(jià)值尺度的來源

第一，以馬克思主義人生價(jià)值觀為指導(dǎo)。歷史唯物主義將人生價(jià)值分為對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。一方面是社會(huì)價(jià)值，即個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任和意義，即“貢獻(xiàn)”；另一方面是個(gè)人價(jià)值，即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即“索取”。馬克思主義倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，認(rèn)為人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)；但同時(shí)又承認(rèn)個(gè)體利益的正當(dāng)性，關(guān)心個(gè)人幸福，對(duì)個(gè)人自由而全面發(fā)展充滿價(jià)值關(guān)懷。第二，以中國夢(mèng)的終極價(jià)值追求為依據(jù)。習(xí)近平說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為‘中國夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[5]中國夢(mèng)體現(xiàn)了國家與個(gè)人在價(jià)值主旨上的一致性，蘊(yùn)含著社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重?？傊爸袊鴫?mèng)是人民夢(mèng)，人民幸福則是中國夢(mèng)的終極價(jià)值追求?！盵6]

3.2價(jià)值尺度的兩個(gè)維度

馬克思主義人生價(jià)值觀和中國夢(mèng)的終極價(jià)值追求要求我們從社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)維度來評(píng)判“成功人生”。第一個(gè)維度是個(gè)體的存在對(duì)他人和社會(huì)具有的價(jià)值(包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn))即“社會(huì)貢獻(xiàn)”；第二個(gè)維度是個(gè)體自身的生命價(jià)值感和主觀幸福感，即“自身幸福”。前者是社會(huì)客觀需求，后者是個(gè)體主觀需求，兩者相互補(bǔ)充，互為前提形成生命價(jià)值完整評(píng)價(jià)尺度。“二維一體”的價(jià)值尺度既考慮了社會(huì)整體需求，又考慮了個(gè)體主觀感受，既要考慮了物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要考慮了精神貢獻(xiàn)，比僅僅只強(qiáng)調(diào)個(gè)人貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更全面、更人本、更關(guān)注個(gè)體的幸福和發(fā)展，彰顯出其價(jià)值內(nèi)涵的人文價(jià)值取向。

3.3價(jià)值尺度的參照系及測(cè)評(píng)指標(biāo)

第一，成功人生的參照系。人的能力有大小，人生是否成功，參照系只能是具有穩(wěn)定性和可比性的“個(gè)體自身”。當(dāng)貢獻(xiàn)大于索取，且個(gè)體擁有持久的幸福感和價(jià)值感，人生就是成功的。相反則是失敗的。貪官污吏貢獻(xiàn)遠(yuǎn)小于索取，與人民為敵，必喪失自由與幸福，因此人生是失敗的；身殘志堅(jiān)的人即便對(duì)社會(huì)物質(zhì)貢獻(xiàn)不多，但其頑強(qiáng)的精神為人們提供著正能量，貢獻(xiàn)是巨大的，社會(huì)認(rèn)可使其充滿價(jià)值感，因此人生是成功的。人生的“成”與“敗”是“質(zhì)”的差異。第二，成功人生的測(cè)評(píng)指標(biāo)。成功人生可量化、可測(cè)評(píng)、可比較。主要測(cè)評(píng)指標(biāo)有物質(zhì)貢獻(xiàn)、精神貢獻(xiàn)、物質(zhì)索取、精神索取、生命存續(xù)時(shí)間、身心健康狀況、幸福指數(shù)等。個(gè)人成功是“小成功、小幸?！?，為人類作貢獻(xiàn)才是“大成功、大幸?！?。人生的“小成功”與“大成功”是“量”的差異?？傊髮W(xué)生要懂得“勿以善小而不為”的道理，將服務(wù)人民視為終極價(jià)值追求，突破“小我”走向“大我”，不斷加強(qiáng)量的積累，獲取人生更大成功。

科學(xué)的人生價(jià)值觀帶來的是強(qiáng)大的精神動(dòng)力。當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為基本遵循，中國夢(mèng)成為共同夢(mèng)想，青年大學(xué)生就一定能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想中抒寫出有價(jià)值的成功人生。

[1] 慎海雄.人生的扣子，從一開始就要扣好[J].瞭望，2014(19)：10-11.

[2] 新華社.世衛(wèi)組織：全球每40秒一人自殺[N].鄭州晚報(bào),2014-09-06(A06).

[3] 羅慧玲.高職成功素質(zhì)訓(xùn)練教程[M].長沙:湖南人民出版社,2015.

[4] 維克多·E·弗蘭克爾.追尋生命的意義[M].何忠強(qiáng),楊鳳池,譯.北京：新華出版社,2003.

[5] 新華社.順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展[EB/OL].(2013-03-23)[2013-03-24].中央政府門戶站, http://www.gov.cn/ldhd/2013-03/24/content_2360829.htm.

[6] 李紅亮.中國夢(mèng)的價(jià)值意蘊(yùn)[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-07-09(13).

(責(zé)任編校朱正余)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.09.043

20160604

湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般資助課題(XJK011BDY014)

羅慧玲(1970-)，女，湖南瀏陽人，副教授，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究。

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1674-5884(2016)09-0137-03