趙　昕

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)　安徽·蚌埠　233000）

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網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)之設(shè)計(jì)特點(diǎn)與審美心理

趙昕

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)安徽·蚌埠233000）

摘要：21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)和多種數(shù)字化媒介的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)文化朝著多元化系統(tǒng)化的方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)也是新形勢(shì)下平面設(shè)計(jì)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種延伸，但由于網(wǎng)絡(luò)種種特點(diǎn)，交互性自由性、即時(shí)性等，也使得網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)遵循著瀏覽者的定位，視覺(jué)流程規(guī)律、多感官傳播等多種傳播的規(guī)律。而網(wǎng)絡(luò)符號(hào)的審美也加入了全民娛樂(lè)性、高科技手段、傳統(tǒng)文化再創(chuàng)新、人機(jī)交互共生等特點(diǎn)變得更為人們所接受和熟知。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)符號(hào)；符號(hào)學(xué)；網(wǎng)絡(luò)境遇；計(jì)算機(jī)視覺(jué)化

當(dāng)瓦特的蒸汽機(jī)揭開了工業(yè)革命的序幕，四次意義非凡的信息革命使得廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)徹底的改變了人們的生活方式，技術(shù)的革新也對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的推動(dòng)力，特別是視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)的推動(dòng)，在1978年，美國(guó)自然科學(xué)基金研討會(huì)上，“科學(xué)計(jì)算可視化”被提出，通過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)涉及計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)化、計(jì)算機(jī)輔圖像處理設(shè)計(jì)及圖形用戶界面等多個(gè)研究領(lǐng)域。而網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)也在新的形勢(shì)下有著新的發(fā)展變化。

一、符號(hào)學(xué)之解

百度百科上說(shuō)：“符號(hào)學(xué)廣義上是研究符號(hào)傳意的人文科學(xué)，當(dāng)中含蓋文字、密碼、古文明記號(hào)、手語(yǔ)的科學(xué)?！狈?hào)能夠表示某種事物，但符號(hào)并不是事物的本身，它是人類用人腦的概念世界來(lái)映射客觀的外部世界的產(chǎn)物。在久遠(yuǎn)的原始時(shí)期，人類就已經(jīng)開始自發(fā)的運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行溝通和交流，幾千年來(lái)，人們創(chuàng)造了各式各樣的符號(hào)。從結(jié)繩記事到壁畫，符號(hào)化的“語(yǔ)言”是人類文化的基石，人類通過(guò)有序的排列組合符號(hào)從而形成了燦爛的歷史文化和藝術(shù)。符號(hào)的運(yùn)用和表達(dá)就是聯(lián)系兩個(gè)“世界”的中介。符號(hào)和它代表的事物之間沒(méi)有天然的關(guān)系，完全是人類創(chuàng)造被人為的賦予了象征意義用于人們之間溝通與交流的工具。

二、網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)新形勢(shì)下平面設(shè)計(jì)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種延伸，雖然網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)的組合與排列依舊是遵循著平面設(shè)計(jì)原理，但由于網(wǎng)絡(luò)種種特點(diǎn)，交互性自由性、即時(shí)性等，也使得網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)的設(shè)計(jì)也有著新的發(fā)展變化。

（一）瀏覽者的定位

在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)符號(hào)或網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，定位是很重要的一點(diǎn)，定位可分主動(dòng)和被動(dòng)兩種定位，第一種是為了引導(dǎo)消費(fèi)和找準(zhǔn)用戶群，需主動(dòng)定位新客戶，這種定位適用于初期，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)需定位用戶的生理信息和社會(huì)信息等，比如年齡、職業(yè)、性別、愛(ài)好等，這種定位可以用做市場(chǎng)調(diào)研或成立調(diào)查小組等方式，也可以用邏輯推理的方式來(lái)定位，第二種是被動(dòng)定位，是適應(yīng)用戶的新要求和新變化，這種可以使用網(wǎng)絡(luò)用戶問(wèn)卷等方式來(lái)調(diào)查。網(wǎng)絡(luò)上瀏覽者人數(shù)眾多，年齡、職業(yè)、文化等差異需要設(shè)計(jì)者進(jìn)行各種調(diào)查手段來(lái)決定。

（二）視覺(jué)流程規(guī)律的運(yùn)用

在一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面中，視覺(jué)元素的組合與排列起到很重要的作用，文字可以和圖片視頻一起構(gòu)建板塊，也可以通過(guò)不同的字體色彩的組合形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。文字、色彩、圖像等多樣的藝術(shù)符號(hào)組合在一起，必須遵循著視覺(jué)流程的原則，這樣才能指引著瀏覽者將視覺(jué)信息進(jìn)行有序的接收，從而達(dá)到一種空間上的邏輯順序。視覺(jué)流程是人們的視線在網(wǎng)頁(yè)中沿著一定的軌跡運(yùn)動(dòng)和瀏覽的過(guò)程，信息的接收一般來(lái)說(shuō)是循序漸進(jìn)的，如何在網(wǎng)頁(yè)中有效的快捷的接收信息，這就需要設(shè)計(jì)者按照視覺(jué)流程的規(guī)律進(jìn)行有序的排列視覺(jué)符號(hào)。在網(wǎng)頁(yè)中圖片和符號(hào)的良好運(yùn)用就相當(dāng)于向?qū)У淖鳛?，像一只無(wú)形的手分割著各個(gè)板塊，有規(guī)律的引導(dǎo)著受眾者的目光按照設(shè)計(jì)者的意圖來(lái)瀏覽信息。心理學(xué)的研究表明，人們對(duì)視線范圍內(nèi)的事物并不是同一時(shí)間同一關(guān)注程度的接收而是有選擇性的，這種選擇性由色彩位置和審美經(jīng)驗(yàn)等因素來(lái)決定。一般來(lái)說(shuō)平面的上方給人輕松之感，下方給人壓抑穩(wěn)重之感，所以在設(shè)計(jì)中常常把一些突出性的文字和圖片放在最佳視線的上方，以達(dá)到傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性和有效性目的。

（三）多感官傳達(dá)的運(yùn)用

從人類感官學(xué)的角度分析，視覺(jué)是人們接收信息的主要途徑，占據(jù)接收的全部信息的83％，其次是聽覺(jué)占有11％，剩下的6％來(lái)自于嗅覺(jué)觸覺(jué)和味覺(jué)。傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介僅限于對(duì)視覺(jué)的開發(fā)，這種局限性使得信息的傳達(dá)并不那么全面。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)超媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代。超媒體是建立在電腦技術(shù)和多媒體等技術(shù)綜合運(yùn)用的基礎(chǔ)上的。它將突破視覺(jué)符號(hào)的二維靜態(tài)格局，成為人機(jī)交互共生的三維虛擬空間，視覺(jué)符號(hào)可以通過(guò)虛擬的數(shù)字透視方法在二維平面上營(yíng)造出虛幻的三維立體空間。超媒體的作品是在新興科技的基礎(chǔ)上，把文字、圖像、音頻、影視等多種媒介和諧地組成到一起，使得瀏覽者能真正體驗(yàn)到“如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境、如歷其事”的優(yōu)美意境，其欣賞是多重感官和心理機(jī)制共同參與并相互作用與交融的。

（四）網(wǎng)絡(luò)個(gè)性化設(shè)計(jì)

我們每個(gè)人都有屬于自己的性格，個(gè)性是他人認(rèn)識(shí)和區(qū)分自我的一種方式，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)也應(yīng)該有自己獨(dú)特的性格，這樣才能使得瀏覽者達(dá)到瞬間的識(shí)別和記憶。設(shè)計(jì)有特色的網(wǎng)站，首先得明確主題，根據(jù)主題的不同貼切的運(yùn)用色彩文字圖像等元素，網(wǎng)站的設(shè)計(jì)內(nèi)容是為了更好的表現(xiàn)主題，設(shè)計(jì)的形式要具有美感和功能性，美感和功能性首先都是依附于主題的確立而實(shí)現(xiàn)的，主題風(fēng)格的定義有很多約定俗成的因素在里面，比如：醫(yī)院的網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格以簡(jiǎn)潔為主，學(xué)校的網(wǎng)頁(yè)以學(xué)術(shù)威嚴(yán)為主等。確立主題后，如何使得形式與內(nèi)容完美的結(jié)合就變得及其的重要，內(nèi)容決定了形式形式可以反作用于內(nèi)容，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)網(wǎng)頁(yè)的主題形象運(yùn)用與之相和諧的風(fēng)格和設(shè)計(jì)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。像許多的藝術(shù)家會(huì)根據(jù)他不同時(shí)期熱愛(ài)的顏色來(lái)設(shè)計(jì)個(gè)人網(wǎng)頁(yè)，也會(huì)根據(jù)自己熱愛(ài)的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)定義自己的主頁(yè)。

（五）易溝通易識(shí)別的原則

易識(shí)別是基于瀏覽者人性化的需求，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)時(shí)必須遵循著簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、表達(dá)清楚、解讀合理等需求的考慮。好的視覺(jué)符號(hào)在網(wǎng)頁(yè)中可以達(dá)到最大限度的傳達(dá)信息的作用，由于顯示器實(shí)際是處于不停閃動(dòng)刷新的過(guò)程，所以瀏覽者的視線不可能長(zhǎng)期的停留在某處，這就需要視覺(jué)符號(hào)“瞬間”能夠直接喚起“看”的行為和直觀性的理解過(guò)程。在設(shè)計(jì)中，可以利用受眾者的視覺(jué)心理，把重要的視覺(jué)符號(hào)放在顯眼的上部，以達(dá)到良好的主題訴求，并運(yùn)用對(duì)比色或純度明度高的色彩來(lái)吸引瀏覽者的眼球。以提高傳達(dá)信息的醒目性和準(zhǔn)確性。

三、網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)之審美心理

波蘭美學(xué)家羅曼認(rèn)為：“觀眾在看一件藝術(shù)品時(shí)并不單用眼睛，除了眼睛外，他還用心靈，他的記憶，他的情感，他的語(yǔ)言和視覺(jué)上的習(xí)慣，他的文化模式，他的審美價(jià)值，他的期望?！本W(wǎng)絡(luò)文化因?yàn)樗拈_放性和自由性受到大眾的喜愛(ài)，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上聊天看電影聽音樂(lè)，網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的普及與傳播，也使得人們的審美在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代慢慢發(fā)生著新的變化。

（一）全民娛樂(lè)性的審美

“我是Hello菜菜，一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的小女孩，我有強(qiáng)烈的好奇心而且很努力工作，我有一尺厚的堅(jiān)持，希望每天進(jìn)步1％開心每一天?！边@是最近在網(wǎng)絡(luò)上一炮走紅的Hello菜菜的自我介紹。菜菜的作者是個(gè)沒(méi)有專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)表情愛(ài)好者，她的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)很單純，是因?yàn)樽约翰皇羌饽樉妥隽藞A臉菜菜，跟自己學(xué)畫的小朋友剪著蘑菇頭也幫菜菜“蓋”一個(gè)。這種視覺(jué)形象平凡的好似身邊的朋友家人，并且這種網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)符號(hào)往往都被賦予了“我行我素”的個(gè)性，使得人們?cè)谛蜗蠛颓楦性V求上得到共鳴。

（二）高科技手段的審美

WED組織在在HTML基礎(chǔ)上，研發(fā)出一系列支持在網(wǎng)頁(yè)中嵌入圖像、動(dòng)畫、視頻、聲音、等多種媒介的技術(shù)手段，多種技術(shù)手段的支持?jǐn)U展了人們接收信息的渠道，使得人們主動(dòng)的選擇如何去接收信息。受眾者可以根據(jù)自己的喜好和習(xí)慣，選擇最適合自己的表現(xiàn)形式，比如：有的瀏覽者喜歡通過(guò)文字的方式去接收信息，而有的瀏覽者喜歡通過(guò)觀看視頻的方式去接收，多種技術(shù)手段的并用使得人們?cè)趯徝郎显絹?lái)越傾向于多感官參與的綜合表達(dá)信息的方式。如：現(xiàn)在流行的IMAX技術(shù)，電腦繪圖和4D、5D影院的產(chǎn)生，甚至未來(lái)還會(huì)研發(fā)出更加神奇的6D、7D的電影技術(shù)。

（三）傳統(tǒng)文化再創(chuàng)新的審美

網(wǎng)絡(luò)高科技的運(yùn)用是為了更好的表達(dá)與傳遞信息。網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)間與空間的局限性，不同文化、語(yǔ)言、在網(wǎng)絡(luò)上交流融合，他們的參與也為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展上注入了新的活躍的因素。傳統(tǒng)文化也在網(wǎng)絡(luò)文化的興起中有了新的變化和發(fā)展。全民參與娛樂(lè)的方式使得更多人以全新的視角去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，各種技術(shù)的運(yùn)用與表達(dá)也使得語(yǔ)言文化在新的時(shí)代新的媒介的作用下更加與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出活躍的氣氛。從網(wǎng)絡(luò)流行的文字符號(hào)到3D水墨畫視頻的產(chǎn)生，以及美術(shù)館展廳內(nèi)展出的中國(guó)古代生活為主題的互動(dòng)，展臺(tái)上投射出中國(guó)古代城市建筑和風(fēng)貌，瀏覽者可以觸碰影像屏幕上就會(huì)顯現(xiàn)出相應(yīng)的信息，使得瀏覽者身臨其境的了解到中國(guó)古代的風(fēng)土人情。

（四）人機(jī)交互共生的審美

目前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)朝著人機(jī)交互共生的理念和模式去發(fā)展。未來(lái)的超媒體技術(shù)可以使用戶體驗(yàn)到身歷其境的畫面感。交互傳達(dá)技術(shù)的研發(fā)使得瀏覽者通過(guò)觸碰按鈕、導(dǎo)航條、信息欄等視覺(jué)元素進(jìn)而表達(dá)自己的意見(jiàn)與對(duì)方進(jìn)行溝通，交互功能大大提升了信息傳達(dá)的有效性。而作為人機(jī)交流的數(shù)字化屏幕也從電腦延伸到3G手機(jī)、電子投影儀、互動(dòng)電視、體感游戲機(jī)等電子產(chǎn)品中，人機(jī)交互共生的模式也逐漸發(fā)展到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)和多種數(shù)字化媒介的發(fā)展，影響改和變了我們生活的方方面面。視覺(jué)符號(hào)在這一新的媒介下不斷朝著更加寬泛更加專業(yè)化的方向發(fā)展著。在這種新形勢(shì)下，未來(lái)技術(shù)會(huì)如何改變傳播方式，視覺(jué)傳達(dá)文化又會(huì)如何朝著更加多元化系統(tǒng)化的方向發(fā)展，擴(kuò)展出新的領(lǐng)域呢？我相信，不久的將來(lái)網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化一定會(huì)更好的把科技和藝術(shù)相結(jié)合，成為中國(guó)最具特色和影響力的一門新興的產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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［4］松田行正.《零ZERR0：世界符號(hào)大全》［M］.北京.中央編譯出版社，2011.

中圖分類號(hào)：J501

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-8534（2016）03-054-02

作者簡(jiǎn)介：趙昕，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)助教，碩士。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)