張莉遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)110032

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論如何在翻譯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)英譯能力

張莉
遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)110032

摘要

隨著中醫(yī)藥國(guó)際化的進(jìn)程，中醫(yī)藥英語(yǔ)翻譯人才的培養(yǎng)日益受到中醫(yī)院校的重視。由于中醫(yī)英語(yǔ)的獨(dú)特性，中醫(yī)學(xué)形成古代，且包含豐富的中國(guó)文化，如何提高中醫(yī)院校學(xué)生翻譯能力成為當(dāng)今中醫(yī)英語(yǔ)翻譯課堂的重要課題。通過(guò)探討分析中醫(yī)英語(yǔ)翻譯中存在的具體問(wèn)題，旨在教學(xué)中提高學(xué)生的翻譯能力。

關(guān)鍵詞

中醫(yī)院校；英語(yǔ)教學(xué)；翻譯能力

在中醫(yī)國(guó)際化的進(jìn)程中，中醫(yī)英語(yǔ)的發(fā)展是大勢(shì)所趨。中醫(yī)的國(guó)際化很大程度上取決于中醫(yī)英語(yǔ)的翻譯。加強(qiáng)中醫(yī)英語(yǔ)翻譯教學(xué)，有利于培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)藥翻譯人才，讓世界更好地了解、理解并接受中醫(yī)及中醫(yī)藥文化。另一方面，許多海外學(xué)者從事中醫(yī)藥術(shù)語(yǔ)和外文版中醫(yī)經(jīng)典的翻譯工作，而且目前海外學(xué)者翻譯的中醫(yī)書籍在國(guó)際上具有較大的影響。因此，培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)翻譯人才有利于提升我國(guó)中醫(yī)藥文化在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。

翻譯是把源語(yǔ)中的語(yǔ)言和文化內(nèi)容傳遞給譯語(yǔ)讀者的實(shí)踐活動(dòng)。然而，由于中醫(yī)的特殊性，中醫(yī)語(yǔ)言多用文言文或半文言文，語(yǔ)言濃縮精練。中醫(yī)翻譯常常面臨三種文字符號(hào)的轉(zhuǎn)換活動(dòng)，即：從醫(yī)古文到現(xiàn)代漢語(yǔ)；再?gòu)默F(xiàn)代漢語(yǔ)到英語(yǔ)。同時(shí)，中醫(yī)英語(yǔ)翻譯中兩種文化的碰撞非常激烈。如何培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)英語(yǔ)翻譯能力，成為教學(xué)中面臨的重要課題。

一、中醫(yī)翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題

（一）中醫(yī)翻譯教學(xué)中的特殊性

1.語(yǔ)言的障礙。語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，并在社會(huì)歷史進(jìn)程中不斷發(fā)生變化。古文和今文許多音韻、聲調(diào)、文字結(jié)構(gòu)、詞義等都不同。中醫(yī)起源于先秦，中醫(yī)古籍是古漢語(yǔ)寫成，學(xué)習(xí)中醫(yī)不能脫離醫(yī)古文。醫(yī)古文是古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)、醫(yī)家傳記、醫(yī)著序文、醫(yī)案、醫(yī)話等。醫(yī)古文是古文在醫(yī)學(xué)文章中的體現(xiàn)，既有古文的基礎(chǔ)，又有醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。醫(yī)古文字多經(jīng)過(guò)縝密推敲，語(yǔ)句工整，如口訣式、四字格等，語(yǔ)體風(fēng)格正規(guī)。由于醫(yī)古文簡(jiǎn)深難懂，翻譯中醫(yī)必須學(xué)好醫(yī)古文，明白其深?yuàn)W的意義。中醫(yī)典籍多是醫(yī)古文的特點(diǎn)給翻譯帶來(lái)了一定的困難。例如：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天?！薄胺蛐牟厣瘢尾貧?，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，而此成形。志意通，內(nèi)連骨髓，而成身形五臟。五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行血?dú)?，血?dú)獠缓?，百病乃變化而生，是故守?jīng)隧焉。”像這樣的句子在中醫(yī)翻譯中俯拾即是。因此，翻譯中醫(yī)必過(guò)醫(yī)古文難關(guān)。

2.文化背景的差異。中醫(yī)學(xué)根植于華夏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中醫(yī)典籍盡管為醫(yī)學(xué)專著，但浸潤(rùn)著中華文化和哲理，在發(fā)展過(guò)程中，中醫(yī)學(xué)受到儒、道、佛等哲學(xué)思想的影響，如儒家文化中的“仁”“禮”觀念，道家創(chuàng)始人老子《道德經(jīng)》中的辯證法思想和道家恬淡自然的養(yǎng)生觀在《黃帝內(nèi)經(jīng)》充分體現(xiàn)。佛教文化在從印度傳到中國(guó)并被接受后，也融進(jìn)了中醫(yī)學(xué)體系之中。中國(guó)古代哲學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)理論形成的基礎(chǔ)。其中如陰陽(yáng)五行精氣學(xué)說(shuō)等，既是中醫(yī)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，又構(gòu)成中醫(yī)理論和概念。所以，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)的根。

而漢語(yǔ)和英語(yǔ)屬東西方不同的文化體系，由于東西方的傳統(tǒng)和思維存在巨大差異，文化意蘊(yùn)的傳達(dá)必然會(huì)成為翻譯中的難點(diǎn)和障礙。要想用英語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)和文化內(nèi)涵，同時(shí)又能符合英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言文化習(xí)慣，絕非易事。

3.翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀。（1）傳統(tǒng)的教學(xué)方式。中醫(yī)藥翻譯作為一門新的邊緣學(xué)科，翻譯課教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)理念比較傳統(tǒng)，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)銜接不夠，教學(xué)方法單一。教師對(duì)教材過(guò)分依賴，教學(xué)不夠豐富多彩。教師在課堂上通常通過(guò)例句或范文來(lái)教授翻譯理論和翻譯技巧，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行筆頭翻譯練習(xí)。課堂上“教師是中心”，課堂上以老師講授為主，學(xué)生訓(xùn)練為輔。教師是課堂的掌控者和譯文的評(píng)判者，他們對(duì)于學(xué)生的譯文指出其中的語(yǔ)法、語(yǔ)義或拼寫等錯(cuò)誤。教師通常會(huì)對(duì)翻譯練習(xí)提供一種參考答案。因?yàn)槟壳爸嗅t(yī)院校沒(méi)有權(quán)威的翻譯教材，教師講授的翻譯理論、翻譯策略和翻譯技巧不能和中醫(yī)藥翻譯緊密相連。這種以“教師為中心”的教學(xué)模式，教師雖然花費(fèi)了大量時(shí)間和精力進(jìn)行備課，但是課堂氣氛沉悶，學(xué)生覺(jué)得翻譯課枯燥。即使在完成了翻譯課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)翻譯理論與技巧也掌握得不多。

（2）學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)能力薄弱。從目前翻譯教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，很多學(xué)生的翻譯能力比較薄弱，翻譯練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤比比皆是，從單詞拼寫、動(dòng)詞時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、人稱一致到遣詞造句等等。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的把握能力不好，缺乏語(yǔ)言修養(yǎng)和語(yǔ)感。即使翻譯中沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，學(xué)生通常會(huì)拘泥于語(yǔ)言的概念意義和句法結(jié)構(gòu)，不能傳達(dá)原文的真正含義，語(yǔ)義翻譯不準(zhǔn)確，沒(méi)有語(yǔ)用意識(shí)。例如，學(xué)生翻譯“當(dāng)一個(gè)人有錢時(shí)，他能做他想做的事情”這句話時(shí)，譯為“When one has money，he can do what he want to.”在這個(gè)句子中，學(xué)生忽略了主謂一致。學(xué)生在翻譯鄧小平的“發(fā)展是硬道理?！边@句話時(shí)，直譯為Develop?ment is hard logic?！边@句話的英文翻譯雖然語(yǔ)法沒(méi)有錯(cuò)誤，但根本沒(méi)有表達(dá)出原意。學(xué)生在課堂翻譯練習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的根本原因是學(xué)生基本功不夠扎實(shí)造成的。如果學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)很好，應(yīng)有較強(qiáng)的語(yǔ)感，他們能敏銳地覺(jué)察到這些明顯的詞法、句法錯(cuò)誤的。

4.中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)翻譯缺少統(tǒng)一的科學(xué)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。由于中醫(yī)體系的獨(dú)特性，不同的中西方文化決定了中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不對(duì)應(yīng)性，所以，很難找到中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)的英語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞匯。并且在漢語(yǔ)詞匯發(fā)展過(guò)程中，很多新詞義與古漢語(yǔ)里的單音詞相結(jié)合，日益形成一詞多義現(xiàn)象。很多中醫(yī)術(shù)語(yǔ)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界尚存爭(zhēng)議。目前中醫(yī)基本名詞術(shù)語(yǔ)英譯方法很多，可謂仁者見仁，智者見智，這反映出了中醫(yī)基本名詞術(shù)語(yǔ)英譯過(guò)程中的困境。因?yàn)橹嗅t(yī)名詞術(shù)語(yǔ)翻譯沒(méi)有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，造成了中醫(yī)翻譯中的種種亂象。例如“虛”是中醫(yī)學(xué)中應(yīng)用很廣泛的一個(gè)概念，中醫(yī)的“虛”就出現(xiàn)了“deficiency”、insufficiency”、“weakness”、“debili?ty”、“hypo function”、“asthenia”等多種譯法。學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了困惑。

針對(duì)上述問(wèn)題，我們?cè)诜g教學(xué)實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生中英文閱讀習(xí)慣，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，考核手段多元化嘗試，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐翻譯能力，逐步幫助學(xué)生解決中醫(yī)藥翻譯實(shí)踐中遇到的難題。

二、中醫(yī)藥翻譯教學(xué)的解決策略

（一）英語(yǔ)教師不斷提高自身的文化修養(yǎng)。.

中醫(yī)英語(yǔ)專業(yè)的翻譯教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。多數(shù)英語(yǔ)教師在多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中具備了扎實(shí)的語(yǔ)言能力和英美文化知識(shí)。但是自身的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)還有待提高，英語(yǔ)教師必須不斷加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。大多數(shù)翻譯教師不是中醫(yī)專業(yè)出身，對(duì)某些中醫(yī)理論和術(shù)語(yǔ)知之甚少。所以鼓勵(lì)英語(yǔ)教師自學(xué)，聽課或集中強(qiáng)化中醫(yī)專業(yè)課程是非常必要的。應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相應(yīng)的教師培養(yǎng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，提高教師的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能力。

（二）擴(kuò)大學(xué)生課外閱讀量，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和醫(yī)古文水平

已故資深翻譯家楊憲益先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“要想翻譯好中國(guó)的古典文學(xué)，必須看100本英美文學(xué)原著。”在中醫(yī)翻譯教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生博覽群書的好習(xí)慣，教師鼓勵(lì)學(xué)生閱讀英語(yǔ)小說(shuō)、報(bào)紙，背誦英語(yǔ)美文，提高學(xué)生的英文理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。另一方面，由于中醫(yī)翻譯的特點(diǎn)，在教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀、背誦漢語(yǔ)經(jīng)典古詩(shī)文，現(xiàn)代漢語(yǔ)美文，學(xué)習(xí)中國(guó)古代佛教，道教、儒家文化等多學(xué)科知識(shí)。中醫(yī)英語(yǔ)的教學(xué)必須重視醫(yī)古文的閱讀和學(xué)習(xí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)、辨析醫(yī)古文的本意。學(xué)生大量的閱讀非常有助于學(xué)生了解東西方文化，讓學(xué)生感悟到東西方民族在思維，認(rèn)知方式和風(fēng)格上的差異。為了鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極參與，保證學(xué)生的閱讀質(zhì)量。教師在開學(xué)初列出中英文閱讀書籍目錄，把學(xué)生中英文閱讀作為平時(shí)成績(jī)一部分，成為學(xué)生期末英語(yǔ)評(píng)價(jià)的指標(biāo)之一。

（三）探索新型有效的“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)方法和模式

翻譯是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，翻譯教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力。翻譯界有種說(shuō)法：“翻譯不是教師教會(huì)的，翻譯是學(xué)生自己練會(huì)的?！狈g教師采用各種教學(xué)方法讓學(xué)生在譯中學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)。英語(yǔ)專業(yè)本科階段的翻譯教學(xué)是以翻譯技能傳授為主，翻譯理論講授為輔。依據(jù)這一原則，翻譯課程的教學(xué)方法中無(wú)疑有大量的師生互動(dòng)的環(huán)節(jié)。課堂上翻譯教師按照翻譯教學(xué)的需要，結(jié)合學(xué)生的自我練習(xí)，小組練習(xí)，合作學(xué)習(xí)，任務(wù)學(xué)習(xí)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行翻譯訓(xùn)練。由學(xué)生自講自評(píng)、集體討論、教師參評(píng)、總結(jié)，進(jìn)行理論升華。這種教學(xué)法有助于促進(jìn)師生之間的交流、合作，活躍課堂氣氛。因?yàn)榉g課時(shí)較少，教師每周給學(xué)生布置足夠的翻譯作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立翻譯，培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。翻譯教學(xué)材料全部選用中醫(yī)實(shí)用文體。為了使學(xué)生明確練習(xí)作業(yè)的重要性，教師把平時(shí)翻譯練習(xí)納入學(xué)生期末成績(jī)。

評(píng)估學(xué)生的翻譯，是提高學(xué)生翻譯能力的關(guān)鍵一環(huán)。教師提供參考譯文，讓學(xué)生通過(guò)同學(xué)互評(píng)——對(duì)比參考譯文——改進(jìn)作業(yè)——自我評(píng)價(jià)這幾個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。通過(guò)互相評(píng)閱譯文，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己和他人的譯文的優(yōu)缺點(diǎn)。在同一小組的學(xué)生之間，學(xué)生共同評(píng)價(jià)彼此譯文，共同討論，找到最佳的翻譯方式。這種評(píng)估可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。同時(shí)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，把自我譯文評(píng)價(jià)結(jié)果展示給其他同學(xué)。通過(guò)自我評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程負(fù)責(zé)，讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

（四）逐步充實(shí)完善教學(xué)內(nèi)容與材料

教材作為教學(xué)環(huán)節(jié)的一個(gè)重要因素往往影響教學(xué)效果，教材建設(shè)十分重要。中醫(yī)英語(yǔ)翻譯方面的教材極其缺乏，鑒于國(guó)內(nèi)目前沒(méi)有統(tǒng)一權(quán)威的中醫(yī)英語(yǔ)翻譯教材，教師可以優(yōu)化所選教材，即從現(xiàn)有的翻譯教材中選取符合教學(xué)思想的教材，充分發(fā)揮該教材的優(yōu)勢(shì)．并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)院的狀況，刪除教材中與現(xiàn)有教學(xué)狀況不符的內(nèi)容，補(bǔ)充有特色、有效用的教學(xué)內(nèi)容。增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)用性與時(shí)效性。教師在課堂中講授基本的翻譯理論和技巧時(shí)與中醫(yī)翻譯緊密相連。講解直譯法，采用針灸（acupuncture）、心悸（palpitation）、便秘（con?stipation）、呃逆（hiccup）、遺尿（enuresis）等做例子，這些中醫(yī)術(shù)語(yǔ)在英語(yǔ)中可以找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)法。講解直譯加增補(bǔ)的方法。比如“五行”，如果直譯為“five elements”，西方讀者肯定會(huì)很困惑，因此采用直譯加增補(bǔ)的方法，翻譯為“five elements（wood，fire，earth，metal and water）”。當(dāng)中醫(yī)中的術(shù)語(yǔ)在英語(yǔ)中找不到對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式，是中醫(yī)所特有的時(shí)候，可以使用拼音法，如“陰陽(yáng)（yin -yang）”、“太極（taiji）”、“涌泉（yongquan）”等。教師還通過(guò)選擇不同的中醫(yī)英語(yǔ)文本來(lái)講解翻譯理論和翻譯技巧，例如，提供不同版本的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中英文對(duì)照譯本片斷，讓學(xué)生多研讀國(guó)內(nèi)外中醫(yī)英譯翻譯大家的譯作。例：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”這句話翻譯成現(xiàn)代文：養(yǎng)生與治國(guó)是同一道理，假如等到疾病已經(jīng)發(fā)生才去治療，或者國(guó)家中動(dòng)亂已經(jīng)形成才去治理，那就等于是感到口渴了才去挖井，臨陣格斗了才去鑄造兵器，不是太晚了嗎？

譯例1：To administer medicines to diseases which have already developed and to suppress revolts which have already developed is comparable to the be?havior of those persons who begin to dig a well after they have become thirsty，and of those who begin to cast weapons after they have already engaged in battle ．Would these actions not be too late?

譯例2：To resort to treatment when a disease has already occurred and to resort to regulation when a dis?order has already been caused is just like to dig a well [when one feels．thirsty and to make weapons when a war has already broken out．，It is certainly too late!

譯例1和譯例2分別是美國(guó)人伊爾扎·威斯（Il?za Veith）和國(guó)內(nèi)學(xué)者李照國(guó)的譯文。翻譯者采用不同的翻譯策略和方法，表現(xiàn)手法不盡相同，教師讓學(xué)生比較不種版本的翻譯，學(xué)習(xí)中醫(yī)翻譯技巧和語(yǔ)言處理手段，汲取其中的學(xué)養(yǎng)，提高自身中醫(yī)英譯能力。

（五）指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)規(guī)范的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯

目前，學(xué)術(shù)界基本上達(dá)成共識(shí)：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯的實(shí)踐應(yīng)遵循對(duì)應(yīng)性、簡(jiǎn)潔性、同一性、回譯性、約定俗成等基本原則。在1990年，我國(guó)就出版了《英漢實(shí)用中醫(yī)文庫(kù)》和《英漢實(shí)用中醫(yī)藥大全》叢書，較全面系統(tǒng)地向西方讀者介紹了中醫(yī)理論體系和治療方法。在中國(guó)的推動(dòng)下，世界衛(wèi)生組織西太平洋地區(qū)在2007年頒布了《世界衛(wèi)生組織西太平洋地區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)在2008年頒布《中醫(yī)基本名詞術(shù)語(yǔ)中英對(duì)照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》。在這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，當(dāng)然還有相當(dāng)一部分中醫(yī)基本名詞術(shù)語(yǔ)有不同譯法。教師在教學(xué)中應(yīng)把目前公認(rèn)的中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)譯法和中醫(yī)翻譯最新研究現(xiàn)狀介紹給學(xué)生，這有利于學(xué)生掌握科學(xué)規(guī)范的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯。

中醫(yī)院校的英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)踐，要有明確的方向，那就是傳播和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，要把培養(yǎng)學(xué)生翻譯能力作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，提高英語(yǔ)翻譯水平，尤其是中醫(yī)藥翻譯水平，培養(yǎng)一批高質(zhì)量的中醫(yī)翻譯人才，才能更好地把中醫(yī)及其文化在世界范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：武亮）

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

中圖分類號(hào)G42

收稿日期2015-11-27

基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：ZGWYJYJJ2014A10）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：張莉（1967-），女，遼寧建平人，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)及翻譯。