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        全員參與,培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

        2016-04-13 19:02:41高德沖
        教育家 2016年18期
        關(guān)鍵詞:語文課程課程標準素養(yǎng)

        文/高德沖

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        全員參與,培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

        文/高德沖

        語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面應(yīng)該表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”,融合了語文課程的整體目標追求。我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,文化底蘊非常深厚,是彌足珍貴的財富。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是一個非常浩大的系統(tǒng)工程,需要全社會的共同努力,只要有目標,有行動,相信學(xué)生的語文素養(yǎng)定有質(zhì)的飛躍。

        關(guān)于“語文素養(yǎng)”

        《語文課程標準》中明確指出“九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?!薄叭嫣岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)”這是一個極具時代性的理念,它包括兩個要點:一是要面向全體學(xué)生,提高語文素養(yǎng);二是要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

        《語文課程標準》還指出:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?!?/p>

        這段話明確了語文素養(yǎng)的內(nèi)涵,充分體現(xiàn)了語文的綜合性和實踐性的特點。是從“情感、態(tài)度、價值觀”“知識、能力”“方法、習(xí)慣”三個維度提出來的。它是“以語文能力為核心,包括語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合”。它要求培養(yǎng)學(xué)生在生活當中運用語文的能力和不斷更新知識的能力。這是根據(jù)素質(zhì)教育思想而提出的具體要求,它更全面的涵括了語文教育的目標。

        簡言之,語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面應(yīng)該表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”,融合了語文課程的整體目標追求。

        在課程改革中提高學(xué)生語文素養(yǎng)的必要性

        “語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)”“是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”,課程標準強調(diào)語文課程的“多重功能和奠基作用”,語文課程不僅發(fā)展學(xué)生的語文能力,而且在過程和方法、情感態(tài)度價值觀方面也使學(xué)生得到發(fā)展;不僅為學(xué)生的語文能力奠基,而且為一輩子做人奠基。其種種規(guī)定,體現(xiàn)了課程標準新的導(dǎo)向,這就是:在著力提高學(xué)生理解和運用語文的能力的同時,特別注重豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的方法

        如何扎扎實實地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?

        首先,教師要處理好繼承語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)教育文化和改革創(chuàng)新的關(guān)系。

        那么語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些呢?文道統(tǒng)一,教學(xué)相長,啟發(fā)誘導(dǎo),因材施教,溫故知新,學(xué)、問、思、辨、行結(jié)合等。隨著社會的發(fā)展,這些優(yōu)良的語文教育傳統(tǒng)也要與時俱進,不斷汲取新的內(nèi)容。新課程標準就根據(jù)時代的發(fā)展,提出了一些新要求,強調(diào)學(xué)會略讀和瀏覽,要求學(xué)生掌握、搜集和處理信息(包括網(wǎng)上學(xué)習(xí))的能力;突出口語交際能力,特別提出了口頭交流和溝通的要求;提出閱讀、書寫和寫作的速度要求,并有量化指標;要求學(xué)生關(guān)心當代文化的變革與發(fā)展,努力吸收人類進步文化的營養(yǎng);注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神;提出了綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式;提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀;鼓勵自主寫作、自由寫作、有創(chuàng)意的表達;鼓勵有獨到的見解,鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。這些新的要求,是課程標準在注重更新觀念,借鑒國外課程理論,總結(jié)我國語文教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的,是對優(yōu)良教育傳統(tǒng)的改造和創(chuàng)新。這樣做,有力地增強了課程標準的現(xiàn)代意識,有利于培養(yǎng)適應(yīng)新世紀需要的人才。

        其次,要從兩個大方面扎扎實實地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

        從學(xué)生角度考慮要重視以下幾方面:

        習(xí)慣問題——好習(xí)慣使人終身受益,樂于學(xué)習(xí)語文,并在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成閱讀思考、做筆記、查閱整理資料、請教他人、書寫規(guī)范、口頭(書面)表達簡明、認真完成作業(yè)、課前認真預(yù)習(xí)、課后及時復(fù)習(xí)、勤查工具書等良好習(xí)慣,能持之以恒,形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

        態(tài)度或興趣問題——興趣是最好的老師,“好學(xué)之不如樂學(xué)之”,不明白這一點,學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的負擔和累贅,教學(xué)效果就差?,F(xiàn)代心理學(xué)的研究表明:興趣是影響學(xué)習(xí)活動的最直接、最活躍、最現(xiàn)實的因素。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,它在教學(xué)活動中起著重要作用。培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)興趣,提高他們的文學(xué)素養(yǎng),是新時期語文學(xué)校教育的重要工作之一。

        方法問題——授之以魚不如授之以漁,即讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步學(xué)會運用先進的科學(xué)方法來獲取信息,提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。

        途徑問題——學(xué)習(xí)語文,課堂教學(xué)是主渠道,但絕不是唯一的渠道。與人交談、閱讀課外書刊是學(xué)習(xí)語文;觀看電影、電視和戲劇演出是學(xué)習(xí)語文;看到各種各樣的廣告可以學(xué)習(xí)語文,甚至在學(xué)習(xí)自然科學(xué)的過程中也有語文的學(xué)習(xí),因為我們的思維形式畢竟是以語言文字為載體的。

        二是從社會角度考慮要營造閱讀經(jīng)典的氛圍。經(jīng)典是文化之母,文化的繼承和發(fā)展,只能從閱讀經(jīng)典開始。從我國語文教育的實際看,很長一個時期,語文教學(xué)大綱缺少對閱讀經(jīng)典的引導(dǎo)和規(guī)定。新語文教學(xué)大綱和語文課程標準對課內(nèi)外讀物實行推薦,在為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)方面已經(jīng)邁出了切實的一步。當然,經(jīng)典并不等于真理,學(xué)習(xí)經(jīng)典,并不在于保證它的真理性或?qū)嵱眯裕谟谒侨祟惥裎拿鞯慕Y(jié)晶和體現(xiàn)。這兩年各種國學(xué)班如雨后春筍般的破土而出,這不能不說是中國教育的幸事,是當下中國孩子幸事,是中國傳統(tǒng)文化的幸事!

        國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗證明:不管學(xué)習(xí)何種語言,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),都離不開閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,任何一個國家和民族都概莫能外。以德國巴符州語文教學(xué)大綱為例,可以了解德國5-10年級學(xué)生按規(guī)定應(yīng)學(xué)習(xí)的作家作品:

        5-6年級。詩歌:布萊希特、布施、克勞迪烏斯、艾興多夫等16名作家;小說:比克塞爾、施托姆等8名作家;青少年讀物:格斯泰克爾、杰克·倫敦、馬克·吐溫等。

        7-8年級。詩歌:布萊希特、艾興多夫、馮塔納、歌德等20名詩人;小說:布萊希特、凱勒、S.倫茨、施托姆等11名作家;青少年讀物:狄更斯、杰克·倫敦等7名作家。

        9-10年級。詩歌:布萊希特、G.艾希、艾興多夫、歌德、格拉斯、黑塞、海姆、霍夫曼斯塔爾、席勒等26名作家;小說:艾興多夫、馮塔納、凱勒、克萊斯特等38名德國作家,巴爾扎克、格格爾、普希金等12名外國作家。

        他山之石,可以攻玉。許多國家的語文課程標準等文件所列的作家作品,無不以自己國家或民族歷史上的文化經(jīng)典為主,并注意吸收其他一些國家和民族不同時期的文化精華作為語文課程的核心內(nèi)容。其價值自然不在實用,而在文化的接觸、熏陶和傳承,也為了提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,文化底蘊非常濃厚,是彌足珍貴的財富??傊囵B(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是一個非常浩大的系統(tǒng)工程,需要全社會的共同努力,只要有目標,有行動,相信學(xué)生的語文素養(yǎng)一定會有質(zhì)的提高。

        (作者單位:山東省青島市嶗山區(qū)東泰小學(xué))

        課程標準明確指出:“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?!痹谶@里,課程標準把語文課程的地位提到了前所未有的高度。

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