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        再論《論持久戰(zhàn)》對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)意義

        2016-04-13 14:12:29鞏青春

        鞏青春

        (陜西師范大學(xué) 陜西西安 710119)

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        【理論探討】

        再論《論持久戰(zhàn)》對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)意義

        鞏青春

        (陜西師范大學(xué) 陜西西安 710119)

        《論持久戰(zhàn)》是毛澤東在1938年5月發(fā)表的一篇經(jīng)典著作,它通過對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方力量和各自特點(diǎn)的分析,得出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過持久戰(zhàn)最后的勝利屬于中國(guó)的結(jié)論。以充分的說服力駁斥了速勝論和亡國(guó)論,一掃當(dāng)時(shí)人們對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的悲觀情緒,為調(diào)動(dòng)廣大軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)堅(jiān)定了信心,成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。在高職院校思政課教學(xué)中,注意引導(dǎo)學(xué)生重溫馬克思主義經(jīng)典著作,對(duì)堅(jiān)定學(xué)生理想信念,學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決和處理各種問題有積極作用。

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng);持久戰(zhàn);毛澤東

        《論持久戰(zhàn)》一文,是毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿,是一部偉大的馬列主義經(jīng)典軍事理論著作。20多年前的學(xué)生階段,在老師的要求下我曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)多次讀過,更多的是從其他文章的總結(jié)概括中了解其中的基本觀點(diǎn)。走上工作崗位成為一名高職院校的教師后,曾有一段時(shí)間將閱讀毛澤東著作拋于腦后,但課程的開設(shè)使我在教學(xué)實(shí)際中把閱讀毛澤東著作作為一種學(xué)習(xí)方法給學(xué)生們推薦。隨后在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫作,將《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》《為人民服務(wù)》等篇目推薦給學(xué)生,幫助他們從中掌握寫文章的技巧和方法。為了督促學(xué)習(xí)效果,曾帶領(lǐng)學(xué)生們集體學(xué)習(xí)、進(jìn)行簡(jiǎn)單討論等??烧嬲?xì)讀《論持久戰(zhàn)》,仔細(xì)揣摩其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想并運(yùn)用馬克思主義基本原理實(shí)際指導(dǎo)、分析中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體進(jìn)程,幫助當(dāng)時(shí)思想混亂的中國(guó)民眾堅(jiān)定信念,成為黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的思想武器和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想是近期再次學(xué)習(xí)的收獲。

        一、提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)、最后勝利是中國(guó)的結(jié)論

        文章一開始,毛澤東首先指出“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng),在東方歷史上是空前的,在世界歷史上也將是偉大的,全世界人民都關(guān)心這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。身受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人,無日不在渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?!敝袊?guó)人民比任何人都渴望贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),但是從全面抗戰(zhàn)開始,經(jīng)過10個(gè)月艱苦奮戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),在戰(zhàn)爭(zhēng)前途不明朗的情況下各種觀點(diǎn)紛至沓來:有亡國(guó)論者說中國(guó)會(huì)亡,最后勝利不是中國(guó)的;有速勝論者說中國(guó)很快就能戰(zhàn)勝,不需費(fèi)太大力氣。在緊緊抓住讀者和民眾心理的同時(shí),話鋒一轉(zhuǎn),“然而戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟會(huì)要怎么樣?能勝利還是不能勝利?能速勝還是不能速勝?很多人都說持久戰(zhàn),但是為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?很多人都說最后勝利,但是為什么會(huì)有最后勝利?怎樣爭(zhēng)取最后勝利?這些問題不是每個(gè)人都解決了的,甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的?!杯h(huán)環(huán)緊扣,一下子抓住了廣大民眾和讀者的心理,將抗戰(zhàn)中困惑人們的問題一環(huán)緊扣一環(huán)的提了出來,隨后以“抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn),盡夠擊破毫無根據(jù)的亡國(guó)論,也盡夠說服急性朋友們的速勝論了”。十個(gè)月抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)證明 “亡國(guó)論”產(chǎn)生的妥協(xié)傾向和“速勝論”產(chǎn)生的輕敵傾向都是主觀的、片面的和不科學(xué)的?!坝谑菃栴}是:中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù):不會(huì)亡,最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)”。幫助民眾克服消極悲觀的情緒,樹立起抗戰(zhàn)必勝的信心。

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退,大片國(guó)土淪亡,一部分群眾產(chǎn)生了抗戰(zhàn)的悲觀情緒進(jìn)而對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局產(chǎn)生迷茫的心理。有人說:“中國(guó)的武器不如人,戰(zhàn)必?cái) 薄?guó)民黨政府中以汪精衛(wèi)為代表的投降派,宣揚(yáng)“再戰(zhàn)必亡”論,為投降日本做輿論準(zhǔn)備;以蔣介石為首的英美派則希望依賴外力的援助或者日本國(guó)內(nèi)的變化,迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),臺(tái)兒莊的勝利,引起速勝論一度風(fēng)行。速勝論在共產(chǎn)黨內(nèi)也有影響,一些人產(chǎn)生輕敵思想。以為依靠國(guó)民黨的正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)、外都存在有人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的心理和現(xiàn)象,認(rèn)為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不值一提,民族資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)的代表人物,雖然對(duì)抗戰(zhàn)發(fā)表了許多正確的主張,但是他們把希望寄托在國(guó)民黨身上。飽受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的中國(guó)人民渴望抗戰(zhàn)的勝利,迫切要求解答中國(guó)能不能勝利,怎樣才能取得勝利的問題。為了給全國(guó)人民指明勝利的前途,必須徹底批判亡國(guó)論和速勝論。毛澤東以十個(gè)月戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際發(fā)展和足夠的論據(jù),來?yè)羝仆鰢?guó)論、說服速勝論,為戰(zhàn)爭(zhēng)的全局做出正確的論述?!墩摮志脩?zhàn)》就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。

        二、全面考察和論證了中國(guó)經(jīng)過持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù),回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)和最后勝利是中國(guó)的問題

        文章指出:“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?!痹谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,中日雙方之間存在著互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn):即敵強(qiáng)我弱,敵退步我進(jìn)步,敵小我大,敵失道寡助我得道多助。其中,第一個(gè)特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻能在中國(guó)橫行一時(shí),中國(guó)不能速勝,中國(guó)抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程,后三個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)不會(huì)亡國(guó),而且隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行,日本各種戰(zhàn)爭(zhēng)資源的加速消耗,最后的勝利一定屬于中國(guó)。“亡國(guó)論”和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國(guó)論者夸大了敵強(qiáng)我弱的矛盾,并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一根據(jù);速勝論者則夸大了其他矛盾,而忽視了敵強(qiáng)我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的唯心論和機(jī)械論,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。

        什么是持久戰(zhàn)?“只有依據(jù)全部敵我對(duì)比的基本因素,才能得出正確的回答?!薄皵硰?qiáng)我弱的程度懸殊太大,敵之缺點(diǎn)一時(shí)還沒有也不能發(fā)展到足以減殺其強(qiáng)的因素之必要的程度,我之優(yōu)點(diǎn)一時(shí)也沒有且不能發(fā)展到足以補(bǔ)充其弱的因素之必要的程度”,“目前敵尚能勉強(qiáng)利用其強(qiáng)的因素…其人力、物力不足的因素尚不足以阻止其進(jìn)攻,”雖然最后勝利是屬于中國(guó)人,但敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn)在一段時(shí)間內(nèi)暫時(shí)不能夠得到根本改變,所以只能是持久戰(zhàn)。冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無前例的戰(zhàn)爭(zhēng),以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性,科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì),中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì),日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì),中國(guó)由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,他科學(xué)地得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的第一個(gè)階段、敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的第二階段和我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的第三個(gè)階段,即戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻。指出,“這是由于日本的野蠻和兵力不足,中國(guó)的進(jìn)步和土地廣大這些矛盾因素產(chǎn)生出來的。”并對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)不同階段做了說明,指出,相持階段是最艱苦的,時(shí)間也最長(zhǎng),然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”,中國(guó)抗戰(zhàn)力量的生長(zhǎng)主要是在這個(gè)時(shí)候。經(jīng)過相持階段的努力,中國(guó)的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),使敵我力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化,那時(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。

        為什么最后的勝利屬于中國(guó)?從中日兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)來看。“一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的,一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的?!毡镜膽?zhàn)爭(zhēng)是阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),全世界人民包括日本人民在內(nèi),都應(yīng)該反對(duì),也正在反對(duì)…我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的、正義的、是進(jìn)步的、求和平的。不但求一國(guó)的和平,而且求世界的和平,不但求一時(shí)的和平而且求永久的和平…不達(dá)目的,決不停止”。

        這些觀點(diǎn)的提出一方面幫助人們樹立抗戰(zhàn)必勝的信心,同時(shí)告誡人們做好長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)期間出現(xiàn)暫時(shí)的挫折要有正確的態(tài)度,既不要因一時(shí)的失敗而喪失信心,又不能忽略敵方暫時(shí)強(qiáng)大的實(shí)力而輕視對(duì)方,對(duì)付暫時(shí)強(qiáng)大的日本侵略者,不能求勝心切,要通過正義力量的積攢和發(fā)展,最后的勝利屬于中國(guó)!

        三、提出了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針的具體方針,解決了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)怎么才能經(jīng)過持久戰(zhàn)最終取勝的問題

        首先,持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總的戰(zhàn)略方針,為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針,必須研究制定一套具體的戰(zhàn)略方針,這就是主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御中的進(jìn)攻,持久中的速?zèng)Q,內(nèi)線中的外線,這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針,由于敵強(qiáng)我弱、敵小我大的實(shí)際特點(diǎn)使得我們?cè)趹?zhàn)略上、在戰(zhàn)役中、在具體戰(zhàn)斗靈活主動(dòng)地采取一些辦法,使敵由強(qiáng)者變?yōu)槿跽?,由?yōu)勢(shì)變?yōu)榱觿?shì),我則由弱者變?yōu)閺?qiáng)者,由劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì),取得戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的勝利。這些勝利的積累,將逐漸改變總的敵我形勢(shì),我日益強(qiáng)大,敵日益削弱直至走向完全失敗。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段和第二階段都需要實(shí)行這一套方針。只有這樣,我們才能日益壯大,由劣勢(shì)到優(yōu)勢(shì),由弱方到強(qiáng)方,直至最后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。并且毛澤東把在不同階段的作戰(zhàn)方針和作戰(zhàn)形式進(jìn)行說明:“在第一和第二階段中,是戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn),戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn),戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。在第三階段,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)形式主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),其次就是游擊戰(zhàn),運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的,游擊戰(zhàn)是輔助的。“游擊戰(zhàn)在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位僅僅次于運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),因?yàn)闆]有游擊戰(zhàn)的輔助,也不能戰(zhàn)勝敵人。”毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時(shí)間內(nèi)所描繪的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過程的輪廓是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)。事實(shí)證明,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終的發(fā)展驗(yàn)證了毛澤東最初的預(yù)測(cè),他對(duì)持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點(diǎn)的論述,起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

        其次,除了采取正確的戰(zhàn)爭(zhēng)形式、正視敵方武器及其官兵的教養(yǎng)等優(yōu)勢(shì)條件、學(xué)習(xí)敵人戰(zhàn)斗指揮的高明之處外,“我之戰(zhàn)斗勝利又可在敵之指揮上面找到某種根源”,“而且我乘敵隙”,“少受敵以可尋之隙,又是我們指揮方面的任務(wù)。”“主張一切有利條件下的決戰(zhàn)”,指出,“中國(guó)制勝日本的主要條件是全國(guó)的團(tuán)結(jié)和各方面較之過去有十百倍的進(jìn)步”。

        第三,持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾。毛澤東在文中提出“兵民是勝利之本”。“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,“應(yīng)該堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。因?yàn)橹挥羞@種方針才能堅(jiān)持抗戰(zhàn),堅(jiān)持持久戰(zhàn),才能普遍地深入改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系,才能發(fā)動(dòng)全軍全民的全部積極性…才能爭(zhēng)取最后勝利”。在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東提到了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,提到了要看到敵人的優(yōu)勢(shì)并積極向其學(xué)習(xí),提到了兵民團(tuán)結(jié)一致的群眾觀點(diǎn),這都為我們新時(shí)期對(duì)待和處理中日關(guān)系提供了經(jīng)驗(yàn)和方法。

        縱觀全文,嚴(yán)密的邏輯關(guān)系和詳盡的分析使人們對(duì)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利充滿了自信,對(duì)抗戰(zhàn)一段時(shí)期以來廣大民眾的悲觀情緒進(jìn)行了撫慰,在《毛澤東傳》、抗戰(zhàn)將領(lǐng)的回憶錄、黨史資料中均能找到一些人看到《論持久戰(zhàn)》后激動(dòng)心情的描述,“一掃多日來隱晦的心情”,心里“一下子感覺亮堂起來”,對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿信心,同時(shí)做好長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。因?yàn)椤墩摮志脩?zhàn)》不僅分析了為什么是持久戰(zhàn)和為什么最后勝利是中國(guó)的,同時(shí)還說明了怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后的勝利。正如上海社會(huì)科學(xué)院研究員胡振平所說的:“《論持久戰(zhàn)》,是毛澤東采用馬克思主義辯證法方法論的最杰出典范,他不僅提出觀點(diǎn),還做出讓人心服口服的論證,一是一環(huán)扣一環(huán)的分析綜合;二是不斷用事實(shí)來檢驗(yàn)?!墩摮志脩?zhàn)》按照唯物辯證法的發(fā)展觀,以運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的眼光,依次對(duì)比分析中日雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民心及國(guó)際關(guān)系等戰(zhàn)爭(zhēng)基本要素,揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律和不同階級(jí)的實(shí)力消長(zhǎng)變化,再根據(jù)這種趨勢(shì)做出重要預(yù)測(cè),結(jié)論自然客觀,令人信服”。

        從整篇文章的結(jié)構(gòu)來看,提出問題、分析問題、解決問題,圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是什么、為什么、怎么辦的線索進(jìn)行組織和分析,論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分,邏輯關(guān)系嚴(yán)密,論證層次清晰,堪稱政論性文章的經(jīng)典之作。

        文章最后得出結(jié)論:中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來說,三個(gè)條件中,中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。”“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)要延長(zhǎng)多久呢?要看中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)力和中日兩國(guó)其他許多決定的因素如何而定?!薄叭绻@些條件不能很快實(shí)現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)就要延長(zhǎng)。但結(jié)果還是一樣,日本必?cái)≈袊?guó)必勝?!?/p>

        《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表鼓舞了全國(guó)人民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心,成為中國(guó)人民打敗日本侵略者的強(qiáng)大思想武器。在這篇文章中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史觀有機(jī)地結(jié)合起來,成為運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問題的光輝典范。在抗戰(zhàn)初期全中國(guó)人最痛苦的階段,毛澤東以他獨(dú)有的領(lǐng)袖風(fēng)采從思想上點(diǎn)燃了全體中國(guó)人的智慧,提出堅(jiān)持最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,最后擊敗日本帝國(guó)主義,成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民的指導(dǎo)思想。

        在高職院校思政課教學(xué)中,要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生重讀馬克思主義經(jīng)典著作,這對(duì)學(xué)生了解馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程、投身中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐有著積極的作用。

        [1] 《毛澤東選集》第2卷《論持久戰(zhàn)》(第439至518頁(yè)),人民出版社1991年版.

        [2] 《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷(下冊(cè)),中共黨史出版社,1991年版.

        The Guiding Ideology on China’s Resistence War Against Japanese Aggression——The Thoughts from RereadingonProtractedWar

        GONGQingchun

        (Political and economic School of Shaanxi Normal University;Ideological and Political Deparment of Shaanxi Energy Institute)

        OnProtractedWar,a classical work written by Mao Zedong and published on May 1938,which draws the conclusion that China will finally achieve the victory of the Anti-Japanese War after a protracted war by analyzing the force and characteristics of each parties in the War.On Protracted War not only refutes the theory of rapid defeating and the theory of national subjugation to sweep away the pessimistic mood for the war,but also mobilizes the masses to strengthen the confidence of insisting Sino-Japan War,so On Protracted War becomes the guiding ideology of Anti-Japanese War.During the period of ideological and political course,the teachers should pay attention to guide the students to review Marxist classics,which will plays a positive role in strengthening the students’conviction,and helping them to solve and handle various kinds of problems with Marxist stand,viewpoint and method.

        Anti-Japanese War;Protracted War;Mao Zedong

        2016-8-10

        鞏青春,(1972-),女,陜西丹鳳人,陜西師范大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專業(yè)碩士研究生,陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究部副教授,主要從事馬克思主義中國(guó)化理論研究和思想政治教育工作。

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        1674-2885(2016)03-07-04

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