杜曉梅

（華東師范大學(xué) 外語學(xué)院，上海 214000；隴東學(xué)院 外語學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

尼·巴依科夫創(chuàng)作和研究中的“滿洲主題”
——兼論其對我國東北自然研究的貢獻與價值

杜曉梅

（華東師范大學(xué) 外語學(xué)院，上海 214000；隴東學(xué)院 外語學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

尼·巴依科夫是20世紀初哈爾濱俄僑中頗具影響力的作家和自然科學(xué)家。他一生對“滿洲”深懷感情，“滿洲”自然成為其創(chuàng)作和研究的唯一主題。他把對“滿洲”地理的勘探和測繪，以及對動物、植物的研究從邊疆地區(qū)、江河流域和鐵路沿線地區(qū)拓展到人跡未至的原始森林深處，研究所涉及的自然地理、人文地理、經(jīng)濟地理為“滿洲”及其后來“滿洲”研究提供了新的地方志視角和不同的文獻資料。他積極宣傳保護動植物多樣性的重要性和原始森林存在的價值，是較早呼吁保護我國東北原始森林的作家和自然科學(xué)家。巴依科夫的“滿洲”研究和生態(tài)思想至今仍具有重要的借鑒價值。

“滿洲”自然；東北研究；巴依科夫

尼·巴依科夫全名尼古拉·巴依科夫（НиколайБайков，1872—1958年），又譯拜闊夫、巴依闊夫、巴依柯夫、貝柯夫等。他是“20世紀初哈爾濱俄僑中最著名的作家和自然科學(xué)家”[1]，不僅是蜚聲“滿洲”、歐洲和日本的獵獸人，而且也“在國際上獲得了廣泛的認可”[2]。尼·巴依科夫在“滿洲”生活了近半個世紀，親切地稱它為自己的“第二故鄉(xiāng)”?！皾M洲主題”也成為他科研和創(chuàng)作的唯一主題。1901—1914年，由于對自然的熱愛和“滿洲”的夢想，他申請調(diào)到“滿洲”，先后擔職中東鐵路護路軍（后改編為外阿穆爾軍區(qū)）第三旅軍械官、外阿穆爾軍區(qū)第六連指揮官等職。身兼自然科學(xué)家的他，剛好契合了沙俄對我國“滿洲”的野心，同時兼任沙俄科學(xué)院通訊員一職，完成沙俄安排的任務(wù)。1914年，尼·巴依科夫退休后不久，一戰(zhàn)隨即爆發(fā)，本想潛心做科研的他又被征召入伍，先后參加了第一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭，白軍失敗后輾轉(zhuǎn)到中國成為僑民，這是他第二次來到“滿洲”。這一時期，他先后參與了哈爾濱博物館、“滿洲”邊疆區(qū)研究協(xié)會的建設(shè)，參加了“滿洲”研究協(xié)會組織的科學(xué)考察和調(diào)研活動，撰寫了一系列科研著作和論文，《滿洲虎》《遠東熊》《遠東虎》等迄今仍有相當?shù)难芯拷梃b價值。他還積極通過發(fā)表科普文章、參加廣播節(jié)目等形式宣傳保護自然和維護生態(tài)和諧的必要性，對讀者和聽眾自然生態(tài)環(huán)境意識的啟蒙有積極的推動作用。

然而，我國學(xué)者對尼·巴依科夫的研究主要集中在文學(xué)創(chuàng)作上，對其“滿洲”自然的研究鮮有涉及，本文將主要探討他在科研和文學(xué)創(chuàng)作上的“滿洲情結(jié)”和對我國東北自然的研究，兼論其影響和貢獻。

一、情系“滿洲”的俄僑作家

1872年12月11日，尼·巴依科夫出生于基輔一個古老的貴族之家。由于父母都是自然和狩獵的愛好者，在他們的耳濡目染下，尼·巴依科夫從小就對自然充滿了興趣，每當置身自然時，他就會“饒有興趣讀著美妙絕倫的大自然之書，努力在我腦海中存儲并記住她的每頁內(nèi)容”[3]。在基輔中等武備軍事學(xué)校期間，和著名旅行家、作家普爾熱瓦爾斯基（Н. М.Пржевальский）的相識激發(fā)了他自然研究的興趣，也讓“滿洲”這個名字第一次進入了尼·巴依科夫的生活并給他留下了非常深刻的印象。“如果對自

然和狩獵感興趣，那么我建議你去遠東。這是一個神奇的地方！狩獵者的天堂?！@樣的自然，哪怕在我們的高加索和突厥斯坦也是找不到的。……很遺憾，迄今為止我還沒有獵到哪怕一只虎，……去滿洲之后替我完成這個愿望吧”，俄羅斯勇士、旅行家的話使他感覺“幸福得如登天堂”，并“準備永生聽從他的教誨”[4]。然而父母過早離世迫使他放棄了大學(xué)，嚴峻的生活現(xiàn)狀肢解了他的夢想，他不得不開始為生活奔波。在著名化學(xué)家門捷列夫（Д.И.Менделеев）的鼓勵下，年輕的尼·巴依科夫進入其領(lǐng)導(dǎo)的動物博物館工作，這培養(yǎng)了他科學(xué)研究和創(chuàng)作的嚴謹性?！捌諣枱嵬郀査够蛡ゴ蟮拈T捷列夫”，指給了他一條“光榮而艱辛的路”[4]202。對他產(chǎn)生同樣巨大影響的還有著名作家、自然科學(xué)家、高加索梯弗里斯博物館館長、后來成為俄羅斯皇家地理協(xié)會主席的Г.И.拉德（Г.И.Радде），在高加索服役期間，他參加了拉德所領(lǐng)導(dǎo)的高加索博物館的工作。在工作的同時，尼·巴依科夫牢記自己的“滿洲”夢想，遵循Н.М.普爾熱瓦爾斯基的遺訓(xùn)，“目前你需要努力學(xué)習(xí)，積累知識。如果缺少這個基礎(chǔ)，去還未曾研究的原始地區(qū)旅行，就連辨別方位都困難”，他將所有的精力都投入到了對高加索自然的研究中，為他積累了豐富的自然知識，為“滿洲”的自然研究打下了堅實的基礎(chǔ)，成為他走上自然科學(xué)研究道路的真正的“綜合性大學(xué)”。

尼·巴依科夫一直懷揣對“滿洲”的夢想，并為實現(xiàn)它而時刻準備著。1898年，中東鐵路的開建對他來說就是一個好機會，重新喚起他對“滿洲”的熱情，于是他第一時間提交了申請，請求調(diào)至中東鐵路護路隊。但事情的發(fā)展出乎他的意料，在回憶錄里這樣描述：“為了加快調(diào)動申請快速通過，我親自去了彼得堡，在司令部才得知自己已被錄為副博士。也就是說，如果不托人情走關(guān)系，調(diào)動的事情幾乎無望實現(xiàn)。我想到了著名化學(xué)家Д.И.門捷列夫，他可幫我解決這個麻煩，于是我連夜去了他家?！盵4]202著名化學(xué)家聽完之后，對尼·巴依科夫去遠東的夢想表示贊同，并表示愿意幫助他，“去吧，去吧，年輕人，去滿洲吧！哪里有你活動的廣闊天地，它是一個有待研究的新大陸”[4]202。為了確保調(diào)動的成功，在離開門捷列夫的第二天，他又去尋求尼古拉·米哈伊洛維奇大公（Николай Михайлович）的幫助：“在聽說我想去滿洲之后，他思考了一下說：‘你本可以很輕松地進入科學(xué)院總部，我也會很樂意幫你這個忙，但這不是你的夢想。那么好吧，我同意助你一臂之力’。”[4]2031901年冬天，尼·巴依科夫攜帶妻子和出生不久的女兒踏上去“滿洲”的征途。他憶到，“終于，我的夢想實現(xiàn)了，我突然走進這個叫作‘滿洲’的神秘地區(qū)”[5]。

回憶錄講述了尼·巴依科夫?qū)Α皾M洲”的夢想，也記錄了他為來“滿洲”的所做的一切努力，從中我們也看到了他對“滿洲”的真摯情感，這是值得肯定的。如果說第一次來“滿洲”是夢想驅(qū)動的話，那么第二次的到來則完全源于他對“滿洲”的熱愛和深厚感情。1914年退休時，尼·巴依科夫準備回科學(xué)院獎勵給他的伊曼封賞之地繼續(xù)自己的科研事業(yè)，然而一戰(zhàn)的爆發(fā)徹底打破了他的計劃，他先后參加了第一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭，白軍失敗后輾轉(zhuǎn)埃及、印度、符拉迪沃斯托克等地?！皾M洲”再次成為他的心之所向，“1921年初，當英國人提出，如果愿意，會將我們經(jīng)埃及轉(zhuǎn)運至遠東時，父親同意了，因為他還想再次去滿洲。……同年年底，父親朝思暮想的愿望終于實現(xiàn)了，我們再次回到了滿洲”[6]。

在1956年移居澳大利亞之后，尼·巴依科夫仍然深情懷念著“滿洲”，在對“滿洲”的思念中走完了自己的人生旅程。《樹?！发佻F(xiàn)稱《林?！?。是作家在去世前一個月才完成的回憶錄，為他48載的“滿洲”歲月畫上了句號。“那個走遍滿洲山山水水，并將其反映于自己創(chuàng)作的原始森林老流浪者作家巴依科夫，努力回憶著在這個國家度過的所有美好的舊時光。如今除了回憶我在第二故鄉(xiāng)——滿洲度過的青年時代、國外的生活、狩獵之外，別無所?！盵7]。

正是由于對“滿洲”的興趣和深厚感情，“滿洲自然”幾乎成為尼·巴依科夫文學(xué)創(chuàng)作唯一主題②在尼·巴依科夫所有的作品中，只有《四處流浪》與“滿洲自然”主題無關(guān)，它是作家參加第一次世界大戰(zhàn)、國內(nèi)戰(zhàn)爭和在北非、南亞各地流浪經(jīng)歷的回憶錄。。在復(fù)雜的環(huán)境中，始終保持了對自然與生態(tài)的興趣和內(nèi)容情節(jié)的獨立性，對人與自然之間的關(guān)系、地球和人類未來的命運進行了深入的哲學(xué)思考，創(chuàng)作了大量反映原生態(tài)的短篇、隨筆，如《在滿洲山林里》《森林童話》《在滿洲密林深處》《滿洲狩獵》《原始森林在喧鬧》《神話往事》《樹?！返?，探討人與自然關(guān)系的生態(tài)小說《大王》《牝虎》《我們的朋友》《原始森林之旅》《黑大尉》《獸與人》等，關(guān)于自己在“滿洲”工作和生活的回憶錄《滿洲獵人筆記》《再見了，樹?！贰兑粋€外阿穆爾人的筆記》《中東鐵路》等。作家關(guān)于東北原始森林的小說主要以探險、狩獵和動植物為主，可以說，“離開我國東北山林，就沒有舉世聞名的自然考察家和作家尼·巴依科夫”[2]415。不僅對“滿洲”時期“山林實話·秘話·謎話”小說的產(chǎn)生和發(fā)展起過重要的影響作用[8]，而且也使他走入了世界著名的冒險、傳奇小

說家們的行列，“在童年時代，我們?nèi)朊杂诿范鳌だ锏隆彀?、斯蒂文生、雅科利奧的作品，后來是吉卜林……如今在僑民中……我們又認識了新的詞匯‘毛皮獸獵人’，……毫無疑問，尼·巴依科夫，在俄羅斯毛皮獸獵人中，是最有意思的一位”[7]?！皾M洲自然”主題為他贏得世界聲譽的同時，他也成功將“滿洲”介紹給世界?！白鳛榈谝晃幻鑼憹M洲日常生活的作家，尼·巴依科夫是讓我們熟悉滿洲原始森林之第一人”[3]23。

從“滿洲夢想”到“滿洲主題”，尼·巴依科夫一生和“滿洲”結(jié)下了不解的情緣，其“滿洲情結(jié)”是“真摯的，發(fā)自內(nèi)心的”[2]415。他以“滿洲”為主題的創(chuàng)作和研究也是獨一無二的，為世界了解“滿洲”作出了貢獻。

二、三重身份下的沙俄科學(xué)家

盡管尼·巴依科夫來“滿洲”是夢想的召喚，但在來到“滿洲”之后，作為軍人和科學(xué)家的他正好符合了中東鐵路的官方目的，于是開始身披三種官方身份。首先，他是一位軍人，任職于中東鐵路護路軍，先后擔任哈爾濱橫道河子站武備第三旅軍械官、第五步兵團第六連指揮官、老虎連指揮官等職。其次，他也是彼得堡動物博物館編制內(nèi)的通訊員，遠在彼得堡的動物博物館館長Н.В.納索諾夫（Н.В.Насонов）博士提供給年輕的軍官裝備并委托他在“滿洲”收集動植物樣本。第三種身份，即彼得堡科學(xué)院通訊員。尼·巴依科夫?qū)Α皾M洲”自然的動植物群的代表進行全面的科學(xué)考察和詳細研究，對“滿洲”獸業(yè)狀況進行了調(diào)查研究。作家在自傳中說：“在服役的同時，完成皇家科學(xué)院收集動植物標本的任務(wù)，從事著研究和文學(xué)活動；根據(jù)動物研究所所長納索諾夫和植物學(xué)家Д.И.利特維諾夫（Д.И.Литвинов）的指示進行邊區(qū)的研究”[5]。可以看出，這種工作安排可以旅行“滿洲”各地的同時，還能完成官方的科學(xué)研究和捕獵任務(wù)，完全符合他的興趣和期望。

尼·巴依科夫這一時期的研究，除了興趣之外，其目的也是非常明顯的，即為沙俄的遠東擴張政策做前期準備。早在17、18世紀，俄國就先后多次遣探險隊對“滿洲”進行了勘察和測繪，但他們“多半是水路前進的”，沿著“黑龍江、松花江、烏蘇里江”進行勘察，因為在未開發(fā)的“廣袤的原始林區(qū)無路可通，這時河流便成了最方便的，經(jīng)常是唯一的交通途徑”[9]。因此，要進入原始森林是極其不便而且危險的。但隨著19世紀末對“滿洲”的開發(fā)和中東鐵路的開建，俄國鐵路公司及其護路軍進駐這一地區(qū)，為他們深入“滿洲”內(nèi)地及原始密林深處進行勘探提供了便利條件。1906年，尼·巴依科夫在總參謀部地形測繪部隊工作，主要工作是測量和編繪北滿地圖。1908年冬，他第一次考察了位于“滿洲”東北部的石谷和堰塞湖——鏡泊湖。第二次造訪是隨打獵隊在1910年的8月份，對湖泊做了地形測繪并進行了動物標本的收集。地圖繪制是衡量地理勘探成果的一個重要指標，在俄國對“滿洲”地圖的繪制過程中，作為探險家—獵人—自然科學(xué)家的尼·巴依科夫起了重要的作用。他也是到過“虎山”、石頭甸子、大鍋盔、大禿頂子和鳳凰山的第一批自然科學(xué)家中的一位[2]414。從以上尼·巴依科夫作為自然科學(xué)家、軍人的身份，所領(lǐng)導(dǎo)的具有半狩獵半軍事性質(zhì)的“老虎連”，以及他所做的一系列工作，都說明了他這一時期研究的軍事性質(zhì)。關(guān)于這點，我們在他的作品中找到不少證據(jù)，“在不遠的將來，在爭奪滿洲時，我們將不得不再次和中國、日本進行不斷的、激烈的戰(zhàn)爭”[10]。也正因為此，沙俄科學(xué)院獎勵他遠東地區(qū)伊曼附近一塊500俄畝的土地，以獎勵他在地理考察、勘探方面做出的卓越工作。俄羅斯學(xué)者們一直以來也“首先關(guān)注的不是他的文藝創(chuàng)作，而是集中在對滿洲生物、地理勘察測繪和地方志的科考調(diào)研上”[11]。

在“滿洲”考察、旅行和打獵時，尼·巴依科夫“用腳步丈量遍整個吉林省全境——從松花江到朝鮮邊境，從橫向到縱向”[5]4，進行著不間斷的標本收集工作，撰寫了一系列關(guān)于“滿洲”動植物研究、捕獸業(yè)和動物馴化的文章。和對“滿洲”地理的勘探和測量一樣，俄國對“滿洲”動植物等自然研究在18、19世紀處于世界領(lǐng)先的水平，但主要集中在和西伯利亞毗鄰的邊疆地區(qū)、“黑龍江、烏蘇里江、松花江流域”[12]和“東北鐵路沿線地區(qū)”[13]，而尼·巴依科夫?qū)ξ覈鴸|北的研究則更進一步，開始深入到了還未開發(fā)的原始密林深處，注意到了森林的巨大價值，開始了對其長達幾十年的研究。在這一時期的研究中，《滿洲動植物群研究》《滿洲動物學(xué)研究》《滿洲爬行綱和兩棲綱》《滿洲獵狗》對“滿洲”森林代表性的動、植物種群，分布區(qū)域、繁殖和生長特點、生活習(xí)性等進行了詳細的生物學(xué)描述?！稘M洲捕獸業(yè)》《鹿茸的獵取》介紹了具有“滿洲”特色的捕獸業(yè)，以及不同區(qū)域的不同獵獲方法，貿(mào)易特點、價值和效用?！渡呒捌漶Z化》（1911年）對“滿洲”森林中的游蛇及其種類、辨別方法、作用、馴化方法進行了詳細的觀察研究。上述論文極具研究價值，同時兼具科普性，還插入了相關(guān)的“滿洲”信仰、傳說和風(fēng)俗習(xí)慣，后來被收入《在滿洲山林里》隨筆集（1914年，彼得堡）?！坝形Φ尼鳙C描寫、入微的看得見的野生而雄偉的大自然的美麗，也有大量有價值的觀察研究，不僅對于大自然和狩獵愛好者，而且對于所有對“滿洲”感興趣的讀者都同樣具

有吸引力”[3]11。尼·巴依科夫?qū)Α皾M洲”原始森林的研究，增加了我們對興安嶺地區(qū)動、植物資源的了解和認識，為后來的研究者積累了資料[13]2。

盡管尼·巴依科夫這一時期對“滿洲”原始森林的研究，具有明顯的軍事性質(zhì)，承擔著為沙俄收集自然地理、人文地理、經(jīng)濟地理情報的作用。但由于他對“滿洲”自然的興趣和其探險家、獵人、作家、科學(xué)家的身份，將研究拓展到原始森林及其深處，對“滿洲”的自然地理、動物、植物做了深入而廣泛的研究，客觀上為我們保存了侵略者瘋狂掠奪之前的原生態(tài)“滿洲”的童話，為“滿洲”研究提供了新的地方志文獻資料。

三、生態(tài)思想的奠基人和實踐者：“滿洲”的俄僑科學(xué)家

尼·巴依科夫第二次來中國是在1922年的2月。雖然作家面臨著慘淡的前景和未來，但哈爾濱卻沒有忘記他：“著名的遠東獵人、自然科學(xué)家、作家尼·巴依科夫又回到了滿洲?！秃芏鄨罂s志合作過，在彼得堡出版過影響力廣泛的著作?！盵3]13幾乎在工作的同時，尼·巴依科夫開始了自己的科研，并成為享譽“滿洲”地區(qū)的著名狩獵者和科學(xué)家。

尼·巴依科夫參與了“滿洲”動物博物館等機構(gòu)和組織的建設(shè)工作。1923年，尼·巴依科夫和А.Н.卡拉姆津（А.Н.Карамзин）、Э.Э.阿納特（Э.Э.Анерт）、Т.П.戈爾杰耶夫（Т.П.Гордеев）等一批杰出的活動家和Б.В.斯克沃爾措夫（Б.В.Скворцов）、В.В.波諾索夫（В.В.Поносов）、И.В.科茲洛夫（И.В.К о з л о в）、А.С.盧卡什金（А.С.Лукашкин）等一批年輕的科學(xué)家一起參與了哈爾濱博物館的籌建工作，并成為其編制內(nèi)工作人員。隨后，他又參與了東方文化研究者協(xié)會的創(chuàng)建，成為其創(chuàng)始人，由于他出色的研究工作被選為終身會員。他也是“滿洲”邊疆區(qū)研究協(xié)會（后改名為“阿穆爾邊疆區(qū)研究協(xié)會”）的創(chuàng)始人、成員。

尼·巴依科夫參加了上述協(xié)會和組織在“滿州”境內(nèi)組織的多次科考探險活動，形成了一系列科研論文。1924—1932年，尼·巴依科夫受“滿洲”邊疆區(qū)研究協(xié)會的委派，對吉林東部山區(qū)進行了多次考察，形成了《1924年冬季對原始森林的考察》《牡丹經(jīng)谷地考察》《帽兒山—五常府地區(qū)考察》《牡丹江流域的湖泊》等調(diào)查報告，都是在他親自考察、調(diào)研得到的第一手材料的基礎(chǔ)上完成的。關(guān)于這點我們在他與遠東研究者、旅行家和作家的В.К.阿爾謝尼耶夫（В.К.Арсеньев）的通信中也得到印證?！皾M洲邊疆區(qū)研究協(xié)會派我去出差，主要的工作就是考察滿洲的手工業(yè)領(lǐng)域，獲得關(guān)于皮毛工業(yè)的一些信息，收集有關(guān)當?shù)夭溉閯游锖网B類的生物學(xué)資料。從10月到來年的2月考察的區(qū)域是原始森林多山地區(qū)”。他還建議中東鐵路應(yīng)該擔負起保護對工業(yè)有重要作用的，比如馬鹿、黑貂、松鼠等動物資源的責(zé)任。而1927年4月的信中，他說在完成《遠東熊》的研究之后，將開始著手準備《遠東雪豹》的科研工作。這一時期，尼·巴依科夫?qū)θ藚⒁策M行了研究，對“滿洲”狩獵業(yè)進行了調(diào)研，《生命之根——人參》（1926年）《滿洲狩獵》（1927年）先后在《滿洲通訊》上發(fā)表。

但尼·巴依科夫?qū)︹︶?927年）、紫貂（1933年）、麝（1933年）、狼（1934年）等動物進行的觀察和研究至今很少有人提及。關(guān)于紫貂的研究，馬逸清等在論文《我國紫貂種下分類的研究——包括一新亞種》中也指出，“至于大興安嶺和新疆北部阿爾泰山的紫貂，至今尚未見有正式報道”[14]。無獨有偶，馬逸清等人也在《紫貂冬季食性的分析》一文中指出，“對我國紫貂生態(tài)學(xué)中的食性的研究，除有些文獻和論文有記錄（馬逸清等，1986；佟煜人，1981；高躍亭，1987；Ma等，1994）外，尚未見到對紫貂冬季食性進行專門研究的報道”[15]。而在關(guān)于狼的研究中，更經(jīng)常提到的是“1939年А.С.盧卡什金的《北滿野生哺乳類》”，其中“對狼的生態(tài)習(xí)性、繁殖及其分布與皮毛加工等進行了全方位的論述”“我國對狼的研究過去是比較粗放的，只是近年來……進行比較科學(xué)的研究”[16]。以上事實說明，尼·巴依科夫的相關(guān)研究還沒有被學(xué)界注意到。

尼·巴依科夫在動物研究方面，最出名的還是對我國的東北虎、猞猁、馬鹿和熊等大中型獸類的研究，成果主要體現(xiàn)在《滿洲虎》（1925年）、《猞猁馴經(jīng)》（1927年）、《馬鹿及其養(yǎng)殖》（1925年）、《遠東熊》（1928年）、《遠東虎》（1941年）等論文中。其中后三部目前保存在符拉迪沃斯托克阿穆爾邊疆區(qū)研究協(xié)會圖書館，這些書是他贈給В.К.阿爾謝尼耶夫并附有作家的親筆簽名：贈給非常令人尊敬的弗拉季米爾·克拉夫基耶維奇·阿爾謝尼耶夫，作為美好留念。

在《滿洲虎》（又譯《東北虎》）中，尼·巴依科夫?qū)ξ覈鴸|北虎做了細致的觀察和研究，并收入了流傳于我國東北的有關(guān)虎的神話和傳說等民俗學(xué)材料。在前言中，他致謝了給他有益指導(dǎo)和建議的朋友們，他們是“提供給我必需的關(guān)于虎的通用分類標準的資料的Л.С.伯格（Л.С.Берг）教授，……給了我很多有益的指導(dǎo)的Б. В.斯克沃爾措夫，……提供給我很多有價值和珍貴的研究資料的烏蘇爾邊疆區(qū)的著名研究員和旅

行家В.К.阿爾謝尼耶夫，……寄給我化石哺乳動物后第三紀的資料地質(zhì)學(xué)家А.Н.克里什托夫戈維奇（А.Н.К риштофгович），……給予了我極大幫助的老虎研究專家И.А.久利（И.А.Дзюл）”[17]。論文的前四章分別研究了“滿洲”虎在亞洲的生活區(qū)域、生物學(xué)特性、行為和性格、狩獵及其獵獲方式。第五章收入了流行于東方民族“和虎有關(guān)的迷信，對野獸的恐懼和崇敬之情也是遠東民族宗教觀的重要組成部分……”詳細描述了與虎的生活、死亡，以及身體各部分都有神奇效用的相關(guān)傳說，“關(guān)于虎對人的影響的迷信能列舉出很多很多，足可以寫成一本書”[17]15。這些信仰和傳說，不僅是“滿洲”森林居民以幻想的方式表達的對世界的獨特理解，是先輩對后代子孫的遺訓(xùn)，也是本族人民哲學(xué)和歷史的結(jié)晶，對了解和研究這一地區(qū)提供了鮮活的民族志資料。尼·巴依科夫?qū)ξ覈皷|北虎的研究在科學(xué)界具有開拓性的意義，至今還保留著很高的學(xué)術(shù)價值”[18]。

不僅在《滿洲虎》，而且在《遠東熊》《生命之根——人參》等研究論文中，將相關(guān)的民間文學(xué)、傳說、神話和民俗融入其中“作為科學(xué)論證的補充”，既是民族學(xué)、民俗學(xué)和地方志研究的珍貴參考資料，也“使枯燥的學(xué)術(shù)著作變得生動有趣，不僅能豐富人的知識，還給人以一定的審美享受”[2]416，同時還廣吸普通讀者，與20世紀末開始流行的“敘事學(xué)術(shù)”文體不謀而合，比1994年斯科特·斯洛維克（Scott Slovic）的提出早70年。因此，可以說，尼·巴依科夫也是“敘事學(xué)術(shù)”文體的先行者。

尼·巴依科夫還積極推動狩獵和環(huán)保方面的科普工作。在20世紀40年代初的偽滿洲國時期，尼·巴依科夫在《哈爾濱時代》上發(fā)表了《保護虎資源》《守衛(wèi)森林》《國家自然風(fēng)景區(qū)的意義》《我們的責(zé)任》《原始森林的奧秘》等一系列關(guān)于保護自然的文章，宣傳維護我們賴以生存環(huán)境中的動植物世界和諧的必要性，并由此引發(fā)了激烈的論戰(zhàn)，作為回應(yīng)，他做了以環(huán)保為主題的系列科普報告，甚至舉行廣播辯論和訪談節(jié)目。目前，我國還沒有一部專門的著作對生態(tài)環(huán)境史進行梳理，相關(guān)內(nèi)容零星見于相關(guān)著作中，如《生態(tài)環(huán)境保護概論》（李愛貞，2005）、《生態(tài)保護》（孔繁德，2005）、《生態(tài)保護概論》（孔繁德，2010）等著述，但都始于新中國成立，特別是改革開放以來，對更早的生態(tài)環(huán)境保護狀況的資料沒有提及和記載?！澳帷ぐ鸵揽品蛞钥茖W(xué)家清醒的預(yù)見性，……提醒人們注意保護自然和保持生態(tài)平衡，非常明確地提出了今天尤為迫切的環(huán)保問題”[2]416，對讀者和聽眾自然生態(tài)和環(huán)境意識的啟蒙有過積極的推動作用。

關(guān)于尼·巴依科夫這一時期的研究，В.Н.熱爾那科夫（В.Н.Жернаков）在《俄羅斯生活》這樣評論，“尼·巴依科夫主要從事科研活動，發(fā)表了包括科普隨筆在內(nèi)的一系列論文，題目涉及方方面面：有‘北滿洲的打獵族’和‘滿洲的獸業(yè)和皮毛交易’的；有關(guān)于科考探險報告的，也有關(guān)于稀有或典型的滿洲動物群代表的簡短專題描寫的……；還有關(guān)于保護自然、工業(yè)、動物研究的普及和推廣事業(yè)的，……更是投入了不少精力在滿洲邊疆區(qū)研究協(xié)會、俄羅斯正確狩獵捕魚協(xié)會、文學(xué)家小組、童子軍中做講座”[19]。我國學(xué)者李延齡教授更是認為，“他的《大王》比卡森《寂靜的春天》還早30多年，所以生態(tài)文學(xué)的奠基人并不是美國的卡森，而是俄僑作家——科學(xué)家尼·巴依科夫”[20]。其實，尼·巴依科夫的生態(tài)思想，從上述論文和活動可以看出，不僅表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，而且也表現(xiàn)在自然科學(xué)研究領(lǐng)域，不僅體現(xiàn)在思想上，更體現(xiàn)在一系列科研論文和實踐活動中?？梢哉f，他不僅是生態(tài)思想的奠基人，更是實踐者，其思想的進步性和超前的預(yù)見性具有世界性的意義。

四、結(jié)語

尼·巴依科夫在“滿洲”生活了近半個世紀，他一生的“滿洲情結(jié)”是真誠的，“滿洲主題”在為他贏得了廣泛的世界聲譽的同時，他也成功將“滿洲”介紹給世界，是讓世界熟悉“滿洲”原始森林之第一人。尼·巴依科夫?qū)Α皾M洲”的考察和研究，首先，從時間上看，具有開創(chuàng)的性質(zhì)。其次，從內(nèi)容上看，補充了我們對被侵略者瘋狂掠奪之前神秘的“滿洲”原始森林的歷史認知，為“滿洲”研究提供了第一手文獻資料和不同的地方志視角。而且，建立在野外考察獲得的第一手資料的基礎(chǔ)上，論文對獸類生物學(xué)特性、繁殖、分布區(qū)域、價值等也進行了詳細描述，具有非常重要的參考價值。他將東北民俗學(xué)材料融入論文中，是“敘事學(xué)術(shù)”文體的先行者。但遺憾的是，迄今為止，除《滿洲虎》等少數(shù)幾篇論文外，其他具有借鑒和研究價值的論文并沒有引起學(xué)界的注意和重視。因此，盡快發(fā)掘其這方面的研究資料，方可為我所用，也必將對我國東北自然研究提供史料依據(jù)和重要的參考與借鑒。

尼·巴依科夫為保護“滿洲”自然，他撰寫了系列科普文章，參加了不同形式的科普活動和節(jié)目，提醒人類意識到自然界動、植物多樣性和原始森林

永恒性的重要存在價值，對讀者和聽眾自然生態(tài)和環(huán)境意識的啟蒙有過積極的推動作用。他不僅是世界生態(tài)文學(xué)的奠基人和實踐者，也是近代呼吁保護中國東北生態(tài)的先鋒科學(xué)家。在我國原始森林大幅縮減、生態(tài)遭遇嚴重惡化、個別生物種瀕臨滅絕的語境下，更顯示出其研究和思想所具有的理論價值與現(xiàn)實意義。

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Nicholas Baykov：“Pioneer of Machurian”Writings and Studies——Also on Its Contribution and Impact on Northeast China

Du Xiaomei
（1.College of Foreign Languages，East China Normal University，Shanghai 214000; 2.College of Foreign Languages，Longdong University，Qingyang Gansu 745000）

Nicholas Baykov was one of the most renowned writers and natural scientists in the Russian immigrant circle in Harbin in the beginning of the 20th century.He had a great love for“Manchuria”.Hence,“Manchuria”nature had been the only theme of his creation and research.He extended his research subjects from natural geography, animals and plants of Manchuria to the heart of the old-growth forest,which had a groundbreaking significance.His works offer an ethnographic perspective for later related studies.Being a pioneer in ecological protect in China,he actively promoted the importance of keeping diversity of plants and animals and emphasized great value of the old-growth forest. His natural studies on“Manchuria”and his ecological thought is still valuable for the today’s research.

“Machurian”nature;studies on northeast China;Baykov

I2074.4；I106.4

A

1674-5450（2016）06-0023-06

【責(zé)任編輯：詹 麗 責(zé)任校對：王鳳娥】

2016－05－13

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃項目（13YJA751048）；上海市教委科研創(chuàng)新重點項目（14ZS043）

杜曉梅，女，甘肅靜寧人，隴東學(xué)院講師，華東師范大學(xué)俄語語言文學(xué)博士研究生，主要從事俄羅斯文學(xué)與文化研究。