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        馮玉祥詩歌中的重農(nóng)情節(jié)

        2016-04-13 05:41:28李玉才
        宿州學(xué)院學(xué)報 2016年12期
        關(guān)鍵詞:馮玉祥農(nóng)家農(nóng)民

        李玉才

        宿州學(xué)院思想政治教研部,安徽宿州,234000

        馮玉祥詩歌中的重農(nóng)情節(jié)

        李玉才

        宿州學(xué)院思想政治教研部,安徽宿州,234000

        “丘八詩人”馮玉祥將軍的詩歌中有大量涉及農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作品。在一些作品中,作者以歡快的筆調(diào)描寫了農(nóng)家的快樂,如無憂無慮的鄉(xiāng)間牧童之樂、飯時農(nóng)家的恬靜祥和之樂、歲末農(nóng)家的新年歡慶之樂、農(nóng)家豐收之樂等;更多的作品則描述了身處水深火熱之中的廣大農(nóng)民的痛苦生活,這些痛苦主要有田間勞作之苦、天災(zāi)之苦、疾病之苦、人禍之苦、外患之苦和生產(chǎn)落后之苦等;作品還對如何解救農(nóng)民的痛苦進行了一系列的探索,表達了強烈的憂國憂民意識。

        馮玉祥;丘八詩;重農(nóng)情節(jié)

        “丘八詩人”馮玉祥將軍,一生寫了約1400多首詩。在這1000多首詩中,有大量的涉及農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作品。這些作品深刻體現(xiàn)了馮玉祥的重農(nóng)思想,生動反映了馮玉祥的重農(nóng)情節(jié)。但以往的“丘八詩”研究通常只對“丘八詩”的內(nèi)容進行寬泛的介紹,很少出現(xiàn)專題研究。本文擬在思想內(nèi)容方面對馮玉祥的農(nóng)村詩試作簡單探討。

        1 樂農(nóng)家之樂

        在馮玉祥的詩歌中,有不少描述農(nóng)家快樂的場景。如:

        幾行桑樹幾塊蔗,幾畝紅薯種山坡。

        萬千松柏栽山嶺,竹籬茅舍近小河。

        牛羊成群牧童放,既有雞鴨又有鵝。

        白發(fā)青年出碧林,兒童拍手正唱歌[1]90。

        詩中描述了無憂無慮的鄉(xiāng)間牧童之樂。又如:

        我住泰山思武訓(xùn),開辦小學(xué)十?dāng)?shù)村。

        學(xué)生家庭皆貧苦,子弟向來難讀書。

        且看此家破院中,母親正在做女紅。

        婆婆依杖滿面愁,多少苦惱在心頭。

        忽見小兒笑顏開,大呼哥姊放學(xué)回。

        哥姊身上掛書袋,雙雙含笑走家來[2]1209-1210。

        詩中描述了貧家子弟有幸讀書之樂。再如:

        土屋破舊低矮,頂上蓋著秫秸。

        小院實在熱鬧,人畜全家都在。

        大石搭作飯桌,旁坐祖母孫孩。

        孫兒呆看盤中,祖母手拿碗筷。

        飯食多么粗劣,只有煎餅數(shù)塊。

        兒子還未吃飯,提水將??畲?。

        黃牛正在吃草,牛繩拴著老槐。

        左邊小豬一只,吃的頭也不抬。

        一家和平安樂,景象真是可愛[3]69-70。

        詩中描述了飯時農(nóng)家的恬靜祥和之樂。再如:

        爆竹聲連天,家家過新年。

        窮人雖忙苦,亦得三日閑。

        破陋院落中,茅屋三兩間。

        門上張福字,兩旁貼春聯(lián)。

        祭桌院中供,燈籠樹頭懸。

        主人手把帚,打掃在院前。

        主婦進復(fù)出,頭上戴花鈿。

        兩個小孩子,衣著亦新鮮,

        提燈跳又唱,歡樂滿額顏[2]1281-1282。

        詩中描寫了窮苦農(nóng)家的新年歡慶之樂。再如:

        好山水,天氣好,

        生產(chǎn)東西知多少,

        山上田,在山尖,

        亦長稻米供人餐。

        松樹林,密且夥,

        砍樹作材無不可,

        大竹筍,徑八寸,

        不笑亦能嚇倒人[4]5-140。

        詩中描寫了勤勞農(nóng)家的豐收之樂。再如:

        樵夫打柴,足穿破鞋,

        黎明上山,日暮歸來。

        百斤柴草,百里山道,

        氣喘吁吁,歪肩駝腰。

        價值幾多?三毛不過;

        將錢買糧,不免饑餓。

        苦則苦矣,含笑咪咪。

        心安意得,自食其力[2]1317。

        詩中描寫了憨厚樵夫的知足之樂。

        2 憫農(nóng)家之苦

        農(nóng)家的快樂是有限的,僅有的快樂也只是苦中取樂。對農(nóng)家而言,痛苦則是始終相伴的?!懊耖g苦,說不完。”[5]85這有《農(nóng)民苦》一詩為證:

        農(nóng)民事業(yè)最辛苦,朝夕攜鋤一再耘。

        春初冒寒身起早,夏日當(dāng)午汗?jié)裢痢?/p>

        秋收未獲糧差到,冬積無余債戶找。

        稼穡年年難溫飽,號寒叫苦聲如濤![5]111

        馮玉祥以大量的篇幅,滿含深情地描述了身處水深火熱之中的廣大農(nóng)民的痛苦生活。

        2.1 田間勞作之苦

        在七月快要成熟的高粱地里,一個農(nóng)夫頭頂烈日,正在擗除高粱葉?!皾M地密密叢叢”的葉子使得高粱地“四面都不通風(fēng),有如籠中蒸煮。周身大汗如雨,呼吸幾被窒住。頭暈眼黑氣喘,從早忙到天暮”[5]70-71。炎炎烈日下,一對父子在鋤地。“兒子體強壯,終日不辭勞。老父亦不息,汗在苗下滴,筋骨瘦如柴,揮鋤無氣力?!痹娙烁袊@“鋤苗鋤草又松土,農(nóng)民工作多辛苦”[6]34。山坡上,兩個農(nóng)夫正在收割谷子,“褲筒高卷上膝蓋,兩腿黑皮裹筋骨,鐮刀揮不住,熱汗?jié)M身出”[6]38。

        2.2 天災(zāi)之苦

        舊時的中國,水災(zāi)、旱災(zāi)等自然災(zāi)害不斷,這是造成農(nóng)民痛苦的重要原因?!靶〈迩f,小村莊,一片衰落的景象!去年旱災(zāi)才過,今年又過水荒。”[7]74在描寫水災(zāi)時,詩人寫道:“黃河大水,洶涌如瀑。沖決堤壩,淹沒田畝。千里百里,不見房屋。人畜飄流,難尋尸骨。有幸生者,無有歸宿。”[5]63對于旱情的描寫則是“天不雨,已數(shù)月,澗中水,多枯竭。居民皆恐慌,飲食兩告缺。有時發(fā)現(xiàn)一泉源,珍惜有如身上血”[5]85。嚴重的旱災(zāi)常常讓農(nóng)民心急如焚,“爸爸扶耬娘前拉,五谷種子才種地下。天氣焦旱雨不落,頭腫牙疼二老急煞”[5]45?!瓣兾鞔蠛颠B年,餓死的人成千累萬?!盵6]20

        2.3 疾病之苦

        除了水旱災(zāi)害之外,農(nóng)民還要忍受無醫(yī)無藥的病痛之苦。“重慶許多大醫(yī)院,一住就是幾百元。窮人不僅無飯吃,有病更是無法看。”[8]64一個農(nóng)村孩子患上了黑熱病,“拖延已數(shù)月”,“亦欲求醫(yī)生,無錢去請接?!毕氲匠抢锶タ?,“只因家貧窮,藥費無處借。抬至醫(yī)院中,大夫不憐恤。證言病無救,立刻遭拒絕。茫茫無所措,抬孩停郊野?!薄盃敔斉c父母,相對只嗚咽。”[3]60

        2.4 人禍之苦

        農(nóng)民的痛苦還來自窮奢極欲的統(tǒng)治階級的永無休止的敲詐盤剝。

        農(nóng)民要受高利貸的盤剝。種地需要投入,許多身無分文的農(nóng)民被迫舉借高利貸。“種地更不易,一畝十二塊,肥料須六元,種子還在外。若種十畝地,大洋須二百。利息是三分,又須六十塊。”[5]19。糧食收成后,首先要還高利貸,“兩眼睜睜望收成,收得谷子歸債主”[6]34。

        農(nóng)民要受地租的盤剝。農(nóng)民由于無地或少地,為了生活,只好租種地主的土地,忍受地租剝削。有的在收成之前,就定好了地租,“地畝尚未種,租價送老財”[5]19。有時地主任意增加地租,“種了十石谷,田地都是老板的。今年因為糧食貴,老板還要加租米。”就連地主廢棄的荒地,農(nóng)民開墾出來后,照樣要交地租,“一朝開辟成好地,收得谷麥給他人”[3]66。

        農(nóng)民要受官府的盤剝。農(nóng)民要負擔(dān)官差,“農(nóng)村已破產(chǎn),土匪到處搶,歸根說起來,都因政治壞。人民筑起防匪臺,免得土匪攻進來。不過只能防私匪,官匪來了人民還得去接差。土匪掠,官匪刮,人民哪得有安康”[6]33。農(nóng)民要負擔(dān)稅收,“抽稅有人催,收稅官負責(zé)”。就連在廟里賣香,也“年攤五十塊”[5]19?!笆裁礀|西都加稅,貪官污吏到處有,餓死窮人方罷休?!盵7]68

        沉重的負擔(dān)有時逼得農(nóng)民賣兒鬻女,陜西“武功縣的人市,買賣男女好像豬肉攤”?!百u了人口才能完納政府的雜稅苛捐,只有一死!只有可憐!”[6]22-21

        2.5 外患之苦

        中國是帝國主義的商品市場和原料產(chǎn)地,中國農(nóng)民深受帝國主義經(jīng)濟侵略之苦。農(nóng)村集市上“洋貨倒比土貨多,針線亦是出外國”[2]1320,愁眉不展的老農(nóng)“無工做,苦徘徊”,政府“美國麥子又借來”[5]112。所以“鄉(xiāng)民苦,鄉(xiāng)民窮,金錢直往外國送”[2]1332。

        九一八事變后,日本侵入中國,富饒的東北被侵占,“黑的水,白的山,森林礦產(chǎn)與麥田,千里萬里相牽連。日本軍人逞強暴,一并奪去不肯還。”不僅如此,他們還肆意屠殺中國人民。因為“兒子被日本兵飛機炸死,牲口被軍隊牽去”, 翠屏山下的農(nóng)民只好“婆母在前拉,兒婦在后推,公公撒種子,孫孫拉砘石”[3]44,艱難耕種。另一家農(nóng)民在東北的兒子“工作被奪身被殺,留下一家三口,終日眼淚如麻”[5]88。

        2.6 生產(chǎn)落后之苦

        農(nóng)民的痛苦,還來自生產(chǎn)技術(shù)的落后。農(nóng)民耕地時,“老農(nóng)六十一,趕騾耕山地。右手拿著鞭,左手把著犁。吁吁喘不住,汗流如雨滴。一畝未耕完,太陽漸偏西”[2]1293-1294。農(nóng)民播種時“公公掌耬媳婦前拉,孫子拿種邊走邊撒。為何不叫牲口拉?家貧無驢又無馬”[5]88。農(nóng)田澆水時,“使勁搖轆轤,酸痛腰與肘。千搖與萬搖,井水很少有。蔬菜不得長,臉苦皮亦皺”[2]1298-1299。秋收時,“打束成捆,手提肩扛,小車搬運,煞費周章”[6]45。脫粒時,“碌碡團團滾轉(zhuǎn),農(nóng)夫牽騾打場”[5]84。磨面時,“老槐下,草屋旁,石碾子,在盤上。婆媳倆,推碾忙……糧壓碎,做粥湯。幾千年,老模樣”[2]1311-1312。

        一年四季,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還停留在中世紀的生產(chǎn)水平上,詩人感嘆“生產(chǎn)落后,實可痛傷”[6]45。

        這些天災(zāi)人禍,加上耕作技術(shù)的落后,使得終年忙忙碌碌、辛勤勞作的農(nóng)民們常常在饑餓中掙扎?!靶量喙ぷ魉斋@,又交地主又交官;交了糧和米,自己只好餓肚皮?!盵6]96“自朝至暮不稍歇,所收不過十?dāng)?shù)鐘。除去拿租稅,不足熬稀粥。粒米何止半斗汗,勞苦所得難飽腹。富家一門笑,貧農(nóng)千家哭?!盵6]38為了填飽肚子,農(nóng)民們只能“糠秕填肚內(nèi),春日仗野菜”[5]19。對此,詩人感嘆“農(nóng)民生活困苦,真是罄竹難書”[5]70-71。

        3 探改良之道

        馮玉祥一向以救國救民為己任,對廣大農(nóng)民的生活尤其予以關(guān)注,“農(nóng)人如此苦,應(yīng)該去解救”。“為他們,謀利益,比給自己更心焦?!盵4]5-94他表示:“吾人應(yīng)努力,務(wù)求貧苦同胞衣食住永保。凍不著,餓不著,收麥又收稻,那時你我的責(zé)任才算盡了?!盵5]115

        3.1 興修水利

        水災(zāi)旱災(zāi)始終是農(nóng)民遇到的最大天敵,如何解決?詩人認為應(yīng)當(dāng)興修水利,“如果認真辦水利,定能免去寒與餓”[8]107-108。應(yīng)在山谷間多打水壩,這樣“旱不怕,雨不怕”,“有雨無雨都不急”,“管保無窮人,家家戶戶皆富裕”[4]5-183。應(yīng)“多掘蓄水池,預(yù)防天干旱。凡事皆當(dāng)恃人力,切莫靠天來吃飯”[5]85。應(yīng)當(dāng)“多掘蓄水池,機器把水抽。歐美人造雨,亦已有成就。如此雨不落,大可不發(fā)愁”[2]1298-1299。應(yīng)當(dāng)在四川灌縣辦水利大學(xué),“學(xué)生應(yīng)有三萬個”[8]107-108,專門培養(yǎng)水利人才。他還特別提到注意水土保持:“山坡太陡了,把樹砍了去。改作當(dāng)田地,這樣辦不的。因為若無樹,雨水便沖洗,土泥存不住,樹木無所寄。還望有司們,禁止砍樹木,禁止改田地,此事為最急?!?/p>

        3.2 科學(xué)種田

        要改變落后的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)手段,就要向歐美先進國家學(xué)習(xí),“歐美用機器,我國用人力。人力耕一畝,機器耕百里。貧富迥不同,強弱自懸異。若要比人家,快將科學(xué)習(xí)”[2]1293-1294。要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),“別人國家,集體農(nóng)場,連阡累陌,此村那莊。集中管理,共同擔(dān)當(dāng)??茖W(xué)耕種,生產(chǎn)大量。機器收割,迅速優(yōu)良。秋收時節(jié),跳舞歌唱。歡天喜地,全國若狂。農(nóng)村繁榮,民富國強。改我農(nóng)業(yè),徹底是尚。蘇聯(lián)辦法,最可效仿。努力努力,迎頭趕上”[6]45。

        3.3 興辦教育

        沒有文化,農(nóng)村落后,要改變農(nóng)村落后面貌,必須依靠教育。“老百姓,知識差,信命運,受欺詐,不識字,十之八。此等事,關(guān)系大,除文盲,速計劃。用科學(xué),來教化,利人民,福國家?!盵2]1334他認為“教育要猛進,國弱大眾貧,實踐重科學(xué),始有真快樂”[2]1284。他呼吁“全國貧民知多少?各地宜速設(shè)學(xué)?!盵2]1209-1210。他還認為興辦教育,一靠國家,二靠社會,“大眾難讀書,國家須栽培。大量辦義學(xué),急務(wù)此為最”[5]97。

        3.4 社會改革

        詩人認為:“農(nóng)工整年不得空,既勞苦,反受窮。闊人整天講舒服,穿綢吃肉住大屋。社會不平有如此,要改革,從今始。”[2]1322。在農(nóng)村,產(chǎn)生“樂和苦,富和貧”對立的原因主要是 “土地分配不平均”,因此要改革這一問題,就必須“耕者皆當(dāng)有其田”[3]66。而實現(xiàn)這一目的的途徑是:“‘耕者有其田’,總理有遺言。我等是信徒,盼求其實現(xiàn)。我等是仆人,應(yīng)幫主人干?!?/p>

        3.5 生產(chǎn)節(jié)約

        馮玉祥認為,改善人民生活,需要生產(chǎn)節(jié)約。一方面,“為大眾,須提倡生產(chǎn),生之者眾,食之者寡,如此大家方不至餓殺。多養(yǎng)果木樹,多養(yǎng)雞與鴨,養(yǎng)鴿養(yǎng)魚又養(yǎng)蛙。只要不怕,只要失敗不怕,一定能提醒大家”[4]72。就是說要增加生產(chǎn),多種經(jīng)營;另一方面,“國家窮又弱,生活當(dāng)節(jié)約”[2]1292。他批評四川一些地方“民間打谷不經(jīng)濟,隨便摔打濺滿地”,“秋收稻芽滿地皮”,希望“很盼早日大改良,決不妄費一粒米”[8]194-195。

        3.6 反對侵略

        帝國主義的侵略造成了中國農(nóng)民的貧困,所以“生活窮苦追根源,帝國主義須打倒”[2]1298。而日本帝國主義的侵略使中華民族處在生死存亡的危機關(guān)頭,使中國面臨亡國的危險。相對生活上的痛苦,亡國之痛才是最大的痛苦,因此必須堅決抵抗。“我們?nèi)缫笊?,唯有武力保主?quán)。驅(qū)逐丑類回三島,人民安樂版圖全。”[2]1324“我國如不抵抗,亡國慘痛難挨。先要打倒強暴,方能民安國泰?!盵3]69-70

        4 結(jié)束語

        總之,長期生活在農(nóng)村的馮玉祥,通過自己的所見所聞所感,把對農(nóng)民的關(guān)愛都傾注在了自己的詩作里。詩中既描述了農(nóng)民的儉樸生活和知足快樂,贊美了他們的勤勞與淳樸,也描述了農(nóng)民的不幸與痛苦,鞭撻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義對他們的壓榨剝削,同時還積極探求解決農(nóng)民痛苦的種種方法。這些詩比較客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村社會的現(xiàn)實,真實表達了詩人急農(nóng)民之所急、憂農(nóng)民之所憂、樂農(nóng)民之所樂的情感,表現(xiàn)了作者憂國憂民的赤子之心,這些都是研究馮玉祥重農(nóng)思想的重要參考。

        [1]馮玉祥.川西南記游[M].桂林:三戶圖書社,民國三十三年

        [2]馮玉祥.馮在南京第一年[M].武漢:三戶圖書社,民國二十六年

        [3]于舟.馮玉祥詩選[M].成都:四川人民出版社,1982

        [4]中國第二歷史檔案館.馮玉祥日記:第5冊[M].南京:江蘇古籍出版社,1992

        [5]弗伐,洪志.馮玉祥詩歌選[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1982

        [6]陳季.馮玉祥詩歌選集[M].上海:新文藝出版社,1954

        [7]趙望云.趙望云農(nóng)村寫生集[M].濟南:山東畫報出版社,1999

        [8]馮玉祥.蓉灌紀行[M].桂林:三戶圖書社,民國三十三年

        (責(zé)任編輯:劉小陽)

        10.3969/j.issn.1673-2006.2016.12.010

        2016-09-22

        李玉才(1963-),安徽宿州人,教授,主要研究方向:中華民國史。

        K262

        A

        1673-2006(2016)12-0036-03

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