王學(xué)深

(新加坡國(guó)立大學(xué) 中文系，新加坡　138600)

?

【漢唐研究】

唐初三朝進(jìn)士科及第群體初探
——以《登科記考》為中心

王學(xué)深

(新加坡國(guó)立大學(xué) 中文系，新加坡138600)

摘要：唐初三代科舉制度雖然在一定程度上為士子打開(kāi)了仕進(jìn)之門(mén)，但實(shí)際上進(jìn)士科及第者同樣要經(jīng)過(guò)為官者的保薦才可成功，而家世背景更是被錄取的重要考量因素。因此，唐初三代的進(jìn)士群體依舊體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“門(mén)閥”特性，與宋以后士人社會(huì)有著根本性的差異。唐初三代進(jìn)士科及第群體在地域分布、仕宦?tīng)顩r和郡望等方面體現(xiàn)了這一時(shí)期北方世家大族，尤其是關(guān)隴貴族對(duì)于科舉進(jìn)士科的影響與把控，也證實(shí)了內(nèi)藤湖南所述“唐宋變革論”中世社會(huì)的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：唐初三代；進(jìn)士科；《登科記考》

科舉制度雖自隋煬帝始，但因隋代國(guó)祚短促，真正將科舉制度繼承并發(fā)展成為固定取士之法的是在唐朝初年高祖、太宗、高宗三帝時(shí)期。唐初李唐皇室繼續(xù)實(shí)行“關(guān)中本位政策”，延續(xù)西魏、北周、隋以來(lái)重內(nèi)輕外的貴族統(tǒng)治。雖然以關(guān)隴為代表的世家大族獲得了統(tǒng)治權(quán)，但在一定程度上依舊無(wú)法與注重門(mén)風(fēng)禮法的舊有山東世族相抗衡[1]。因此，唐代統(tǒng)治者希望利用科舉制度吸納更多的關(guān)隴世族進(jìn)入統(tǒng)治階層，增強(qiáng)政權(quán)的主導(dǎo)性，以此抑制山東世族的勢(shì)力和發(fā)展。故經(jīng)唐高祖、太宗、高宗和武后的三代發(fā)展，確定了科舉取士的原則，設(shè)立分級(jí)考試制度，而其核心依舊是以關(guān)隴集團(tuán)為本位，所取士人與唐朝后期具有較大差別，其中家世和薦舉成為中進(jìn)士者的重要因素。

經(jīng)高宗、武后改革后，唐代形成了以明經(jīng)和進(jìn)士二科為主要取士科目，而士人尤以中進(jìn)士科為榮耀，且中式率極低僅有1%~2%[2]。如《新唐書(shū)》所言“大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉”[3]。因此才會(huì)出現(xiàn)唐人孟郊在《登科后》中所言“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”中進(jìn)士后的狂喜之態(tài)。

有唐一代開(kāi)科有著近300年的歷史，自武德五年*學(xué)界有言自武德元年始，實(shí)誤。武德元年至四年并沒(méi)有開(kāi)科取士，至五年始開(kāi)進(jìn)士科取士。徐松在《登科記考》序文中言“武德五年詔有司，特以進(jìn)士為選士之目仍古道也”，見(jiàn)《叢書(shū)集成續(xù)編》·史部第41冊(cè)。 上海：上海書(shū)店出版社，1994年版，280頁(yè)。(622)始至唐哀帝天祐四年(907)止，共開(kāi)264科。作為唐代初期的進(jìn)士群體在地域分布、仕宦?tīng)顩r和家世背景等方面有著自身的特點(diǎn)，從而也反映出唐代科舉制度初期世家大族和寒族庶士群體相互變化的狀態(tài)。本文以清人徐松所纂《登科記考》為中心探討唐代初期高祖、太宗、高宗三期的進(jìn)士群體狀況。

一、唐初三朝進(jìn)士群體統(tǒng)計(jì)

表1　唐初三代進(jìn)士科試情況與進(jìn)士群體考

續(xù)表

時(shí)間進(jìn)士人數(shù)姓名籍貫家世仕宦畢粹東平人“東平之盛族”官至平原縣丞(從八品上)貞觀六年十二人姓名無(wú)載貞觀七年十三人姬溫河南洛陽(yáng)人官至守昭陵令護(hù)軍(從七品下)李堯臣梧州秦川人官至交州刺史(正四品下)貞觀八年九人李義府瀛洲饒陽(yáng)(今隸屬河北衡水)人祖父忻州射洪縣丞;父李德盛,隋西城郡守,唐魏州刺史官至中書(shū)令,右相,封河間郡公(官職正三品)裴皓河?xùn)|聞喜人官至兵部員外郎(從六品上)貞觀九年六人楊全弘農(nóng)華陰人授散官將仕郎(從九品下)貞觀十年十一人姓名無(wú)載貞觀十一年八人姓名無(wú)載貞觀十二年十一人姓名無(wú)載貞觀十三年十七人姓名無(wú)載貞觀十四年五人姓名無(wú)載貞觀十五年十四人姓名無(wú)載貞觀十六年“不貢舉”貞觀十七年十五人姓名無(wú)載貞觀十八年二十四人冉實(shí)夔州云安人冉氏大族,其子官至刑部侍郎官至河州刺史(正四品上)貞觀十九年無(wú)載貞觀二十年三人張昌齡冀州南宮人其兄張昌宗官至考功員外郎(從六品上)田備無(wú)載郝連梵無(wú)載貞觀二十一年七人姓名無(wú)載貞觀二十二年九人楊玄肅弘農(nóng)臨高人弘農(nóng)臨高楊氏。曾祖楊華,齊銀青光鹵大夫、澤冀二州刺史,開(kāi)國(guó)公;祖楊仲舒,開(kāi)府儀同三司,驃騎大將軍;父楊盛德,幽州歸義縣令官至濠州招義縣令(正七品上)貞觀二十三年八人婁師德鄭州原武人子婁思潁,介休縣令;孫婁志學(xué),千乘縣令官至同平章事,尚書(shū),隴右諸軍大使(正三品)永徽元年二十四人趙義天水人授文林郎,官無(wú)考(從九品上)永徽二年二十五人永徽三年不貢舉永徽四年不貢舉永徽五年一人王慶祚太原晉陽(yáng)人太原王氏大族官至岐州雍縣尉(從九品上)永徽六年四十三人裴撝河?xùn)|聞喜人官至寧州刺史,上柱國(guó)(正四品上)

續(xù)表

時(shí)間進(jìn)士人數(shù)姓名籍貫家世仕宦永徽七年三人蘇環(huán)京兆武功人隋尚書(shū)右仆射蘇威曾孫,官至吏部尚書(shū)左、右仆射、太子少傅(從二品)顯慶二年二十二人顯慶三年十七人崔禹錫章丘人清河崔氏定著六房之一。其父崔融官至國(guó)子司業(yè),封贈(zèng)縣男官至中書(shū)舍人(正五品上)顯慶四年二十人顯慶五年十四人顯慶六年五人張貞京兆人出家開(kāi)元寺,不仕龍朔二年八人韋承慶京兆杜陵人官至黃門(mén)侍郎(從三品)李元軌趙郡欒城人趙郡李氏官至校書(shū)郎(正九品上)龍朔三年不貢舉麟德元年三人李嶠趙州贊皇人趙州李氏。北魏太尉、高平宣王李順七世孫;隋代內(nèi)史侍郎李元操?gòu)脑鴮O;祖父李野王,隋魯郡功曹;父李鎮(zhèn)惡任襄城令官至同中書(shū)門(mén)下三品支敬倫陳留人授文林郎(從九品上)張弘陳留人其父張濟(jì),睦州刺史官至監(jiān)察御史(正八品上)麟德二年不詳李無(wú)虧隴西成紀(jì)人隴西成紀(jì)李氏。其曾祖李子肅,北齊平原太守,范陽(yáng)侯;祖李叔琳,齊州刺史、范陽(yáng)公;父李行機(jī),益州九隴縣令官至沙州刺史,持節(jié)(正四品上)乾封元年不詳王上客官至兵部員外郎(從六品上)魏知古深州陸渾人官至同平章事,工部尚書(shū)(正三品)亁封二年五人蘇味道趙州欒城人官至益州大都督府長(zhǎng)史(從三品)程芝廣平人官至司馬(正六品下)亁封三年二十六人總章二年不貢舉總章三年五十四人宋守節(jié)狀元不詳杜審言京兆人杜預(yù)遠(yuǎn)裔,杜易簡(jiǎn)從祖弟官至顯城尉(從九品上)高瑾清河蓨縣人清河大族。高祖為北齊清河王高越;祖高士廉官至尚書(shū)右仆射不仕咸亨二年不貢舉咸亨三年不貢舉有誤,人數(shù)不詳崔釋清河?xùn)|武人清河崔氏。曾祖崔德仁任司徒府長(zhǎng)史;祖父崔君寶許州司馬;父崔懸解,宜郡丞官至永昌縣丞(正九品上)

續(xù)表

時(shí)間進(jìn)士人數(shù)姓名籍貫家世仕宦咸亨四年七十九人郭震(即郭元振)魏州貴鄉(xiāng)人(今邯鄲大名)官至吏部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品李迥秀陜西涇陽(yáng)人祖父、父均官至刺史官至同平章事,兵部尚書(shū)(正三品)弓嗣初不詳咸亨五年五十七人周彥輝不詳張守貞南昌人官至鸞臺(tái)鳳閣龍時(shí)平章事(正三品)李陜西狄道人官至國(guó)子監(jiān)祭酒(從三品)上元二年四十五人鄭益狀元不詳沈佺期相州內(nèi)黃人官至給事中、尚書(shū)(正三品)宋之問(wèn)汾州人官至考功員外郎(從六品上)劉希夷(宋之問(wèn)外甥)潁川人早卒梁載言博州聊城人官至考功員外郎(從六品上)張鷟深州陸渾人官至鳳閣舍人(從六品上)陳該緜州顯武人官至河內(nèi)縣尉(從九品上)上元三年不貢舉上元四年不貢舉儀鳳二年不詳陳憲平陽(yáng)臨汾人平陽(yáng)陳氏;祖上封平陽(yáng)侯,祖父陳遠(yuǎn),晉昌令,不仕官至工部侍郎,蒲州刺史(從三品)儀鳳三年不詳元希古河南洛陽(yáng)人官至密州刺史(正四品上)調(diào)露二年書(shū)載“一人”有誤,人數(shù)不詳蘇颋京兆武功人隋尚書(shū)右仆射蘇威玄孫,吏部尚書(shū)左、右仆射、太子少傅蘇環(huán)子官至中書(shū)侍郎,同平章事(正三品)李福業(yè)官至侍御史(從六品下)宋璟邢州南和人官至開(kāi)府儀同三司,尚書(shū)右丞相(正三品)永隆二年,即開(kāi)耀元年書(shū)載“一人”有誤,人數(shù)不詳姜晞李尚真趙州房子人趙州大族李氏。李侯云裔孫,侍郎李書(shū)勁十一世孫,曾祖李彥博,祖父李惠明,父李大智官至侍郎,贈(zèng)黃門(mén)監(jiān)(正四品下)梁璵京兆長(zhǎng)安人官至亳州譙縣縣令(正七品上)開(kāi)耀二年五十五人許且狀元不詳陳子昂梓州射洪人其父陳元敬等明經(jīng)科進(jìn)士,后隱居不仕官至右拾遺(從八品上)雍思泰

續(xù)表

時(shí)間進(jìn)士人數(shù)姓名籍貫家世仕宦劉知幾彭城人楚州刺史劉允之族孫官至左散騎常侍(從四品上),追贈(zèng)工部尚書(shū)永淳元年不詳韋湊京兆萬(wàn)年人韋氏大族。曾祖韋瓚,隋司農(nóng)少卿、尚書(shū)右丞;祖父韋叔諧,唐蒲州刺史、戶(hù)部郎中。父韋玄福,城門(mén)郎,桂州長(zhǎng)史官至右衛(wèi)大將軍、節(jié)度使(正三品)劉穆河間人官至石州刺史(正四品上)永淳二年五十五人元求仁不詳

資料來(lái)源：徐松：《登科記考》，《叢書(shū)集成續(xù)編》第41冊(cè)，上海書(shū)店出版社，1994年版；孟二冬：《登科記考補(bǔ)正》，北京燕山出版社2003年版；王洪軍：《登科記考再補(bǔ)正》，廣西師范大學(xué)出版社2010年版。職官品級(jí)據(jù)王壽南：《隋唐史》，三民書(shū)局，1986年版第411頁(yè)。

二、唐初三代進(jìn)士開(kāi)科特點(diǎn)

唐初三代尚屬于科舉制度的探索和發(fā)展期，因此各項(xiàng)取士政策尚不成熟。在這一時(shí)期唐代進(jìn)士科取士存在三個(gè)特點(diǎn)：第一，錄取進(jìn)士的隨意性。從上文統(tǒng)計(jì)進(jìn)士科名可知，唐初三代大體堅(jiān)持每年開(kāi)科一次的科舉定制，但具有很大的隨意性，存在至少七科“不貢舉”的現(xiàn)象，與開(kāi)科比為1∶7。此外，進(jìn)士科每科錄取人數(shù)不定，無(wú)中試定額。少則一人，多至79人。筆者統(tǒng)計(jì)得出唐初三代進(jìn)士取中至少806人，開(kāi)科53次，平均一科取士15.2人次左右*唐代登科錄等相關(guān)文獻(xiàn)缺失很多，且有遺漏不載之人，故上述統(tǒng)計(jì)存在誤差。，正如王壽南先生在《隋唐史》中所言：“唐代制舉每次應(yīng)試者多則兩千人，少亦不下千人，但錄取者極少，最多不超過(guò)20人，往往只取1~2人”[4]。

“但我們從中可清晰地看到進(jìn)士科取士人數(shù)的逐步增加趨勢(shì)，尤其是在高宗朝表現(xiàn)得尤為明顯。從太宗朝每科錄取不過(guò)10人的狀態(tài)，提升至平均每科20~30人，這與當(dāng)時(shí)高宗極力希求提高進(jìn)士地位和打壓明經(jīng)科以抑制山東大族的意圖有關(guān)。再經(jīng)武后和玄宗一以貫之堅(jiān)持進(jìn)士科的政策，使得開(kāi)元以后明經(jīng)在政治上的地位已經(jīng)開(kāi)始下降，明經(jīng)出身的高級(jí)官吏已大大低于進(jìn)士科”[5]。

第二，薦舉和大族對(duì)錄取進(jìn)士的重要性。通過(guò)對(duì)《登科記考》的研究我們可以得知，在唐初三代時(shí)期，由于一般士人家庭或庶族寒士之家在文化方面尚不能對(duì)早已形成文化統(tǒng)治的世家大族發(fā)起挑戰(zhàn)，因此我們看到在所輯錄的進(jìn)士中大量是世族出身，如隴西李義琛、李義琰兄弟，弘農(nóng)楊玄肅，太原王慶祚等均來(lái)自當(dāng)時(shí)一等一的高門(mén)望族。

此外，太宗貞觀時(shí)期官員薦舉也在極大程度上決定著進(jìn)士科考試的成功與否。如張?jiān)绞?、張楚金二人?lái)自山西并州，二人因時(shí)任并州都督的李勣薦舉最終及第[6]293；同時(shí)期的陜州上官儀為都督楊恭仁“深禮之，舉進(jìn)士”[6]293；貞觀八年李義府進(jìn)士及第乃由劍南道巡察大使推者舉送[6]296，故我們可以看到名宦薦舉在當(dāng)時(shí)進(jìn)士及第者中占重要地位。但隨著科舉制度的逐漸完善，這種薦舉形式有所減少，至高宗時(shí)期因薦舉而及第者已大為下降，這也反映了大族入世一種際遇的變化。

第三，此時(shí)期進(jìn)士及第者的家族性。在上文所統(tǒng)計(jì)可考的進(jìn)士中存在許多兄弟、甥舅、父子同時(shí)及第的狀況，甚至在有些科次僅錄取3~4人的情況下，他們亦占據(jù)了超過(guò)半數(shù)的名額，如李義琛、李義琰、李上德三兄弟同時(shí)進(jìn)士及第，此科僅取士四人；張?jiān)绞?、張楚金同榜進(jìn)士，也占據(jù)了一半的進(jìn)士數(shù)額；再如宋之問(wèn)與外甥劉希夷同登甲科，蘇環(huán)、蘇颋父子都進(jìn)士及第位至相位。這些家族成員的集體參加科舉并進(jìn)士及第，一方面說(shuō)明了進(jìn)士科考試作為他們家族的一種維護(hù)地位的策略已經(jīng)形成。這些大族擁有更好的教育資源和環(huán)境，可以讓他們的子弟最終以科舉成為保持世家大族地位的工具。另一方面也再次證明了這些家族勢(shì)力對(duì)唐初科舉取士的巨大影響力。雖后世也不斷出現(xiàn)兄弟同榜進(jìn)士的現(xiàn)象，但已經(jīng)成為數(shù)代可遇而不可求的佳話。

三、唐代進(jìn)士群體地域分布

在徐松所著的《登科記考》中共收錄了姓名、籍貫完整的進(jìn)士567人。通過(guò)研究，我們可以發(fā)現(xiàn)唐前期(618—755)唐代進(jìn)士更多來(lái)自北方地區(qū)，而唐后期南方籍貫進(jìn)士增多。不僅如此，南方籍的狀元在唐初三代沒(méi)有，而至唐后期，南方籍狀元數(shù)額增加，唐以后至明清形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)[7]。根據(jù)上文所統(tǒng)計(jì)的唐初三代進(jìn)士群體表格，我們可以清晰地了解到唐初進(jìn)士群體北方化的傾向。在所輯錄可考且籍貫歸屬地清晰的58位進(jìn)士中，河北道16人，占27.6%；關(guān)內(nèi)道11人，占18.9%；河南道12人，占20.7%；隴右道5人，占8.6%；河?xùn)|道9人，占15.5%；江南道1人，占1.7%；山南道1人，占1.7%；劍南道2人，占3.4%；嶺南道1人，占1.7%。

在這58位籍貫可考進(jìn)士中來(lái)自北方地區(qū)的進(jìn)士為53人，占91.4%；南方地區(qū)5人，占8.6%。而北方地區(qū)下推至州縣一級(jí)則集中在隴西成紀(jì)、京兆和趙州三地。由此我們可以看到唐初三代時(shí)期進(jìn)士北方士人明顯多于南方的地域傾向性。同時(shí)河北、河南和關(guān)內(nèi)基本上呈現(xiàn)三足而立的形式，這種取士的均衡局面也反映出在唐代初期山東世族和關(guān)隴集團(tuán)勢(shì)力相當(dāng)?shù)囊环N社會(huì)背景，也與這一時(shí)期三個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度直接相關(guān)。

至唐天寶“安史之亂”后，藩鎮(zhèn)割據(jù)加強(qiáng)，北方戰(zhàn)亂頻仍，故一些著名的大族逐漸南遷淮南道、江南道等地區(qū)，如李白所作《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》中道“天下衣冠士庶，避地東吳，永嘉南遷，未盛于此”[8]。故唐中晚期后開(kāi)始了學(xué)界所言的“唐宋變革”時(shí)期，由唐前期的關(guān)隴、山東模式轉(zhuǎn)向唐后期及宋代的江南模式。

至安史之亂前，南方進(jìn)士已經(jīng)達(dá)到29人，比唐初三代時(shí)增長(zhǎng)24人，集中在江南、淮南兩道，占可考進(jìn)士數(shù)量97人的24.7%；與之相對(duì)的河北道和關(guān)內(nèi)道所占進(jìn)士比例分別降至17%和11%，南北比例為1∶2.34，使得雙方差距縮小。至唐后期，這一趨勢(shì)更加明顯，據(jù)凍國(guó)棟所著《唐代人口問(wèn)題研究》一書(shū)中表5~8中對(duì)比了唐前、后期進(jìn)士變化形態(tài)，最為明顯的是江南道進(jìn)士由前期14人，變?yōu)楹笃诘?77人[9]，北方五道合計(jì)進(jìn)士245人，南方合計(jì)進(jìn)士225人，南北雙方進(jìn)士人數(shù)趨近平衡，而此時(shí)南方經(jīng)濟(jì)也隨之逐漸趕超北方，尤其是江南、淮南兩道逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)經(jīng)濟(jì)和文化的中心。

四、唐代進(jìn)士群體家世背景與仕宦

雖然在徐松《登科記考》序文中有言唐代取士“無(wú)流品之別，無(wú)華夷之限”[6]281，但筆者在輯錄唐初三代進(jìn)士家世背景后發(fā)現(xiàn)唐初進(jìn)士科中有大量進(jìn)士來(lái)源于當(dāng)時(shí)大族家庭，且祖上世代為官，如隴西成紀(jì)李氏占據(jù)了該地域全部唐初三代的五位進(jìn)士；趙郡李氏進(jìn)士4人，占河北道進(jìn)士總數(shù)四分之一；此外不乏清河崔氏，太原王氏，弘農(nóng)楊氏等數(shù)百年的一等大族。甚至在玄宗朝后出現(xiàn)了數(shù)位李唐宗室和孔門(mén)世家進(jìn)士及第，甚至狀元及第的現(xiàn)象。

在文中所記錄名稱(chēng)可考的74位進(jìn)士中，明確有記載為世家大族或父祖歷代官宦者達(dá)33人，占進(jìn)士總數(shù)的44.6%，而這一數(shù)字因?yàn)椴牧喜煌暾裕手皇窍孪?。但我們亦可從中看到世家大族在唐初三代進(jìn)士中所占據(jù)的優(yōu)勢(shì)，且并不意味著其他進(jìn)士的身份是貧寒之士，而更多的應(yīng)該是具有良好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的士人家族，這一時(shí)期的進(jìn)士背景也印證了中書(shū)舍人崔瑤所言“榜出，率皆權(quán)貴子弟”[10]的論斷。

在唐初三代進(jìn)士群體中，進(jìn)士的仕宦?tīng)顩r存在較大差異，但總體上而言和其家世背景成正比關(guān)系。在所輯錄可考職官且除去早卒與不仕的59位進(jìn)士中，官至從二品1人占1.7%，正三品13人占22%，從三品6人占10.2%，正四品9人占15.3%，從四品1人1.7%，正五品2人占3.4%，從五品1人占1.7%，正六品1人占1.7%，從六品7人占11.9%，正七品2人占3.4%，從七品2人占3.4%，正八品1人占1.7%，從七品3人占5.1%，正九品2人占3.4%，從九品8人占13.6%。

如果按照高宗時(shí)期《姓氏錄》收錄五品以上官僚家庭入書(shū)的做法，我們可以視五品以上官職為顯官，這一部分進(jìn)士共33人，占此時(shí)期總進(jìn)士數(shù)的56%，而位列三品以上高級(jí)官僚的達(dá)20人，占33.9%。由此兩部分?jǐn)?shù)字我們可以看到唐初三代時(shí)期進(jìn)士具有很高的社會(huì)地位，在仕宦方面亦占重要比重，至玄宗朝后以進(jìn)士位至相位者更多。如肅宗朝進(jìn)士出身的宰相為4人，占肅宗一朝16位宰輔的四分之一；代宗朝進(jìn)士宰相4人，占宰輔總數(shù)12人的三分之一；德宗朝宰相由進(jìn)士出身者12人，占宰相總數(shù)35人的34.3%。由此可見(jiàn)進(jìn)士出身在唐朝最高決策層已成為日趨重要的因素，甚至出現(xiàn)了代宗末年相位“非以辭賦登科者莫得進(jìn)”，尤排擯非文辭登科第者[11]的現(xiàn)象。

在唐初三代進(jìn)士群體中的另一個(gè)仕宦特點(diǎn)即進(jìn)士職官與家族父祖職官相仿，由此亦反映了家族勢(shì)力對(duì)進(jìn)士仕宦的影響。如隴西李氏祖上官至尚書(shū)職位，而李義琰、李義琛兄弟，亦位極人臣都官至三品顯官，位至宰相。再如隋尚書(shū)右仆射蘇威曾孫蘇環(huán)，亦位至吏部尚書(shū)左右仆射、太子少傅，而蘇環(huán)之子蘇颋，亦官至中書(shū)侍郎，同平章事三品相位。這種家世背景在很大程度上決定了唐初三代進(jìn)士的仕宦情況。在有明確世家背景的33位進(jìn)士中，可以考證出唐初進(jìn)士職官高于父祖職位者9人，與父祖職位相似者8人，低于父祖職位者2人，因此大多數(shù)唐初三代進(jìn)士在父祖職官位上或持平或有所發(fā)展。

通過(guò)上述對(duì)唐初高祖、太宗、高宗三朝進(jìn)士群體的研究，可以清晰地了解這一時(shí)期進(jìn)士科的取士首重世族的特點(diǎn)，并通過(guò)進(jìn)士群體地域分布、仕宦?tīng)顩r、家族背景等情況展現(xiàn)出唐初三代與唐后期的進(jìn)士群體有著明顯的區(qū)別。雖然高宗、武后時(shí)期大力提倡進(jìn)士科取士希望以此打壓世家大族的壟斷勢(shì)力，但通過(guò)研究我們可以看到，這些大族實(shí)際上在進(jìn)士科依舊占有著明顯的優(yōu)勢(shì)。他們通過(guò)家族力量、家學(xué)背景和薦舉等多重手段占據(jù)著科甲進(jìn)士的主流。故真正出現(xiàn)所謂寒族庶士與世家大族的抗衡局面，要到唐后期甚至宋代才真正形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳寅恪. 唐代政治史述論稿[M].上海：上海古籍出版社，1997：14.

[2]周臘生. 唐代狀元譜[M].北京：紫禁城出版社，2002：3.

[3]歐陽(yáng)修，宋祁，等. 新唐書(shū)[M]. 北京：中華書(shū)局，1975：1166.

[4]王壽南. 隋唐史[M].臺(tái)北：三民書(shū)局，1986：548.

[5]吳宗國(guó). 唐代科舉制度[M].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，1992：188.

[6]徐松. 登科記考[M]∥叢書(shū)集成續(xù)編：第41冊(cè). 上海：上海書(shū)店出版社，1994.

[7]許友根. 唐代狀元研究[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2004:320.

[8]董誥. 全唐文[M]. 北京：中華書(shū)局，1983:3529.

[9]凍國(guó)棟. 唐代人口問(wèn)題研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1983：316.

[10]王讜. 唐語(yǔ)林：卷3[M]. 北京：中華書(shū)局，1987：214.

[11]劉昫，等. 舊唐書(shū)：卷119[M]. 北京：中華書(shū)局，1975：3446.

[責(zé)任編輯朱偉東]

Study on the Successful Candidates in the Highest Imperial Examinationin the First Three Periods of the Early Tang Dynasty——A Case Study ofDengKeJiKao

WANG Xue-shen

(SinologyResearch,DepartmentofChineseStudies,NationalUniversityofSingapore, 138600,Singapore)

Abstract:The first three periods of the early Tang Dynasty opened a gate for scholars to be promoted to officials, but those successful candidates still had to be recommended for promotion by a powerful official, their family backgrounds were the key factors for their final promotion. Therefore, they reflected the characteristic of powerful family politics at that time, which was totally different from that in the Song Dynasty and later dynasties. Besides, the analysis of the regional distribution, official careers and family backgrounds showed the influence on and control over the imperial examination from the powerful families in the Northern China, especially the Guanlong aristocratic family groups in the early Tang Dynasty. This also directly revealed the characteristic of the first three periods of the early Tang Dynasty before the reform from Tang Dynasty to Song Dynasty by Naitō Konan.

Key words:first three periods of the early Tang Dynasty; the highest imperial examination; Deng Ke Ji Kao

作者簡(jiǎn)介：王學(xué)深，男，北京人，新加坡國(guó)立大學(xué)中文系博士研究生，主要從事科舉文化研究。

收稿日期:2015-08-10

中圖分類(lèi)號(hào)：K242

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-0300(2016)01-0025-08