姜亮亮,彭 文
(運(yùn)城學(xué)院體育系,山西 運(yùn)城 044000)
運(yùn)城市民俗體育發(fā)展路徑研究
姜亮亮,彭 文
(運(yùn)城學(xué)院體育系,山西 運(yùn)城 044000)
本文采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法,以運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)的傳承人或參與者為主要調(diào)查對(duì)象,對(duì)運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。分析得出,運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)面臨著政府支持力度薄弱、民眾參與度不高和中堅(jiān)傳承后備力量儲(chǔ)備不足的困境。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,針對(duì)性地提出加強(qiáng)政府支持力度、提高民眾尤其是青少年對(duì)民俗體育活動(dòng)的認(rèn)同感和自信心等解決路徑。
民俗體育;發(fā)展;路徑
2008年國家體育總局頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》,為了更廣泛地開展群眾性體育活動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì),推動(dòng)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展,全國各地群眾性體育活動(dòng)蓬勃開展,參加體育活動(dòng)的人數(shù)不斷增加,民俗體育活動(dòng)的開展也受到黨和政府的高度重視。2001—2010年中國體育改革與發(fā)展綱要提出:“進(jìn)一步發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì),開發(fā)民族體育資源,做好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作?!斌w育文化是具有民族特色社會(huì)主義文化中重要的一個(gè)組成部分,民俗體育活動(dòng)體現(xiàn)的不僅僅是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣,更重要的是民俗文化的交流、推廣、繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)。關(guān)公鑼鼓、河?xùn)|社火、垣曲高蹺等影響深遠(yuǎn)的民俗體育活動(dòng)成功申遺,為民俗體育活動(dòng)的發(fā)展迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
1.1 運(yùn)城市民俗體育的分布情況
運(yùn)城市位于黃河金三角地區(qū),古稱河?xùn)|,作為黃河文化的發(fā)源地,有著悠久的歷史與傳統(tǒng)。河?xùn)|文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,孕育著世界最古老、最燦爛的傳統(tǒng)文化,是中國村落文化的搖籃之一。河?xùn)|地區(qū)村落至今保留著較多且影響較大的民俗體育文化遺產(chǎn)。如永濟(jì)背冰亮腰、絳縣飛龍、絳州鼓樂、萬榮縣西村抬閣、稷山花鼓等成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些民俗體育活動(dòng)特色鮮明、蘊(yùn)藏著豐富的文化元素,在黃河流域村落居民中具有突出的代表性,既是村落農(nóng)民生活方式的重要組成部分之一,也是河?xùn)|地區(qū)村落體育發(fā)展的一道亮麗風(fēng)景。運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)主要以正月期間舉辦的“社火表演”為主要形式,經(jīng)過查閱文獻(xiàn)資料與訪談得知,運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)普遍存在的有秧歌、高蹺、旱船、舞龍舞獅等,秧歌、旱船項(xiàng)目活躍特點(diǎn)是簡單易學(xué)、表演方式多樣化且容易組織,開展較為普遍。舞龍舞獅項(xiàng)目由于技術(shù)動(dòng)作難以掌握且制作工藝復(fù)雜,高蹺項(xiàng)目對(duì)基本技術(shù)動(dòng)作和平衡力有很高的要求,普及程度不高,主要以稷山陽城村的走獸高蹺和垣曲縣胡村高蹺(磕拐、碰拐、鐵叉)發(fā)展最好。
1.2 運(yùn)城市區(qū)縣民俗體育活動(dòng)開展情況
任何一項(xiàng)體育的可持續(xù)發(fā)展都必須經(jīng)歷宣傳、技能訓(xùn)練和組織表演。民俗體育的可持續(xù)發(fā)展也不例外,這不僅需要一定的經(jīng)費(fèi)支出,還需要社會(huì)各界投入到民俗體育文化的發(fā)展和活動(dòng)中來。經(jīng)過對(duì)運(yùn)城區(qū)縣走訪調(diào)查得出(表1),運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)的主要組織者是贊助商,占總比的47.8%,主要以企事業(yè)單位等周年慶典的活動(dòng)形式舉辦,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)由贊助商給予;其次活動(dòng)的主要組織者是村委會(huì),占總比的24.4%,主要以村落的風(fēng)俗習(xí)慣及節(jié)慶日為主要舉辦形式,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源于村委會(huì)所撥的體育經(jīng)費(fèi);由當(dāng)?shù)卣e辦的民俗體育活動(dòng)占總比的15.6%,主要活動(dòng)形式是各節(jié)慶日中由當(dāng)?shù)卣邉澖M織的社火中進(jìn)行表演,經(jīng)費(fèi)主要依賴政府補(bǔ)貼;還有參與者自己組織的民俗體育活動(dòng),占總比的12.2%,主要以個(gè)人的婚嫁慶典等喜事居多,經(jīng)費(fèi)主要來源于活動(dòng)組織的個(gè)人。
表1 民眾體育活動(dòng)的開展情況
1.3 運(yùn)城市區(qū)縣民眾的民俗體育活動(dòng)參與情況
民眾的參與動(dòng)機(jī)是民眾對(duì)民俗體育活動(dòng)的喜愛程度、參與態(tài)度、價(jià)值理解、情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)意向的直接表現(xiàn)。經(jīng)過對(duì)運(yùn)城市區(qū)縣的走訪調(diào)查得知,民眾對(duì)民俗體育活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)是作為活動(dòng)的組織者、46歲以上人群為主的社區(qū)活動(dòng)、興趣愛好及鍛煉身體,30~60歲年齡之間的參與者較少。
2.1 民俗體育組織主體的動(dòng)機(jī)阻礙了其可持續(xù)發(fā)展
民俗體育的可持續(xù)發(fā)展和民族體育文化的發(fā)揚(yáng)光大不僅需要資金投入的支持,更需要制訂當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育的發(fā)展規(guī)劃,還需要專業(yè)的場地、訓(xùn)練人員甚至科研人員。通過實(shí)地訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn),目前運(yùn)城市區(qū)縣的民俗體育活動(dòng)的組織者主要有贊助商組織、村委會(huì)和政府,贊助商組織動(dòng)機(jī)是民族體育所具有的場面廣告效應(yīng),不能深入地參與到民族體育的宣傳、訓(xùn)練及未來發(fā)展中來。村委會(huì)作為基層民族體育文化的重要組織參與者,但受困于長期資金的嚴(yán)重缺乏,沒有固定的舉辦周期、活動(dòng)形式、訓(xùn)練場地和訓(xùn)練計(jì)劃。政府本應(yīng)作為民俗體育文化活動(dòng)中長期發(fā)展的主要宣傳、規(guī)劃組織者,但對(duì)民族體育的政策、資金等投入都很少,并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
2.2 中堅(jiān)后備人才儲(chǔ)備不足
當(dāng)前運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)主要參與人群的年齡區(qū)間為46~60歲(圖1),整體呈老齡化的發(fā)展趨勢(shì),其主要原因是新一代年輕人思想受西方文化沖擊,認(rèn)為民俗體育是陳舊的、過時(shí)的活動(dòng),對(duì)新時(shí)代的體育項(xiàng)目充滿興趣,對(duì)民俗體育活動(dòng)產(chǎn)生抵觸心理,傳統(tǒng)文化意識(shí)逐漸淡薄,對(duì)民俗體育文化了解的熱情和興趣降低。此外,學(xué)校針對(duì)當(dāng)?shù)孛袼左w育活動(dòng)的開展大部分處于空白狀態(tài),這就使當(dāng)代青少年了解民俗體育的機(jī)會(huì)大大減少。民俗體育的參與者大部分在農(nóng)村,且民俗體育活動(dòng)的傳承方式主要是“言傳身教”,即老一輩人對(duì)年輕一代的教學(xué),其傳承者主要依靠的是民俗體育傳承人的下一代,他們是民俗體育文化傳承的中流砥柱。當(dāng)前社會(huì)村落結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,年輕人向往高品質(zhì)的生活,外出上學(xué)、打工者居多,使得民俗體育活動(dòng)只能靠老一輩人來維持和組織,傳承環(huán)節(jié)出現(xiàn)中斷,中堅(jiān)傳承后備人才儲(chǔ)備比較薄弱。
圖1 民俗體育參與者年齡分布情況
3.1 加強(qiáng)公共體育服務(wù)體系建設(shè)
任何活動(dòng)能長期、有效的開展離不開政府的支持,大力推動(dòng)公共體育服務(wù)體系建設(shè)是體育工作貫徹落實(shí)十八大精神、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新要求的重要舉措,是不斷滿足人民群眾日益增長的體育需求的有效途徑,是促進(jìn)體育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)體育強(qiáng)國的必然選擇。
3.1.1 政府應(yīng)充分行使其職能,大力宣傳本地民俗體育,針對(duì)運(yùn)城市民俗體育活動(dòng)的共性項(xiàng)目(秧歌、高蹺、旱船、舞龍舞獅)進(jìn)行開展,解決其活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、場地和設(shè)施不健全的問題;將民俗體育納入全民健身計(jì)劃中。各地區(qū)可以根據(jù)實(shí)際情況建造民俗體育活動(dòng)的訓(xùn)練場地,派專人策劃、組織一系列的民俗體育活動(dòng),使訓(xùn)練和舉辦周期有計(jì)劃的進(jìn)行。
3.1.2 將民俗體育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)以專款形式納入相應(yīng)體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)中,加強(qiáng)活動(dòng)的政府補(bǔ)貼力度,保證活動(dòng)的正常開展、促進(jìn)其開拓創(chuàng)新。
3.1.3 在相關(guān)職能部門安排專人負(fù)責(zé)和管理民俗體育活動(dòng)的相關(guān)事宜,充分整合、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮該部門的功能,定期對(duì)傳承人進(jìn)行相關(guān)知識(shí)培訓(xùn),緊跟時(shí)代發(fā)展特點(diǎn),培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí),建設(shè)村落社會(huì)體育指導(dǎo)員相關(guān)人才的培養(yǎng)方案,這樣可以有專業(yè)人士對(duì)民俗體育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
3.2 民俗體育活動(dòng)選擇性的融入學(xué)校體育教學(xué)
民俗體育要具有可持續(xù)性,就要形成一定的規(guī)模,加強(qiáng)普及力度。可以將民俗體育活動(dòng)選擇性的融入到學(xué)校體育教學(xué)任務(wù)中去,如絳州鼓樂、花鼓、腰鼓、高蹺等,民俗體育活動(dòng)具有較強(qiáng)的娛樂性和趣味性,符合學(xué)生興趣愛好,簡單易學(xué),容易掌握,易于組織和開展。學(xué)校可以通過課堂教學(xué)、豐富的體育實(shí)踐課促進(jìn)民俗體育活動(dòng)的開展。從小培養(yǎng)青少年的民俗體育文化知識(shí),不僅能使學(xué)生掌握民俗體育運(yùn)動(dòng)技能,還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中對(duì)其產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn),為民俗體育的傳承培養(yǎng)堅(jiān)定的后備力量,有效防止傳承出現(xiàn)中斷,后繼無人現(xiàn)象的發(fā)生,這對(duì)民俗體育文化的傳播和民俗體育活動(dòng)的傳承具有重要的戰(zhàn)略性意義。
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1674-151X(2016)12-142-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2016.24.078
投稿日期:2016-11-17
姜亮亮(1986—),助教,碩士。研究方向:體育產(chǎn)學(xué)。