摘 要 大雁塔作為西安的標(biāo)志性景觀，以塔為中心向四周延伸，以文化為理念統(tǒng)籌規(guī)劃構(gòu)筑，從每一個(gè)廣場(chǎng)苑園到每一處雕塑景觀都充分體現(xiàn)了大唐文化的博采之韻。分析大雁塔休閑文化景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)，按照規(guī)劃改造建設(shè)脈絡(luò)，追根溯源于大雁塔及大慈恩寺，漸進(jìn)于四周不同類(lèi)型的廣場(chǎng)，拓展改造于三組特色鮮明的苑園，最終形成于文化旅游不夜城之高潮，構(gòu)成組群景觀系列盛宴；探索提升歷史文化名城休閑游賞內(nèi)涵層次的有效途徑。

關(guān)鍵詞 西安大雁塔；休閑文化；景觀表達(dá)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2016.22.002

知網(wǎng)出版網(wǎng)址：http：//www.cnki.net/kcms/detail/50.1186.s.20160904.0045.035.html 網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-9-4 0：45：00

隨著城市人居生活與文化品位的不斷提高，建筑外環(huán)境中日漸形成多種文化休閑景區(qū)。不同地域特征呈現(xiàn)出不同的文化趨向，在人、場(chǎng)所與自然環(huán)境共同發(fā)展的時(shí)代背景下，園林設(shè)計(jì)師將地域風(fēng)情、科技構(gòu)筑與社會(huì)價(jià)值三方設(shè)計(jì)資源進(jìn)行有效整合以尋求創(chuàng)新[1]。中國(guó)本無(wú)塔，自東漢佛教從印度傳入中國(guó)后，才逐步開(kāi)始了興建佛寺、佛塔、佛窟的歷史。到了唐代，由于廣泛吸收外來(lái)文化，佛教得到了空前的大發(fā)展，各地紛紛大量建造佛寺、佛塔，迎來(lái)了我國(guó)歷史上的第二次建寺造塔高潮，西安大慈恩寺及大雁塔就是在這次高潮中建造起來(lái)的[2]。四方樓閣大雁塔，智慧之源為表征；玄奘西域去取經(jīng)，千辛萬(wàn)苦才成功；修塔只為藏經(jīng)典，卻為西安一象征。唐代進(jìn)士及第后，聚會(huì)飲酒又題名；登塔觀賞盛世景，才華橫溢出入神。大雁塔及其周邊區(qū)域經(jīng)過(guò)十多年的系列規(guī)劃改造，形成了一個(gè)集旅游觀光、休閑、娛樂(lè)、演藝、餐飲、購(gòu)物、高級(jí)酒店、高級(jí)公寓、文化博覽、商務(wù)辦公等為一體的建筑面積共約70萬(wàn)m2的大型文化旅游及商貿(mào)綜合區(qū)域，成為市政設(shè)施完善、配套功能齊全、旅游資源突出和城市交通便捷的西安市新的城市亮點(diǎn)[3]。

1緣起：西安標(biāo)志大雁塔

1.1對(duì)稱(chēng)莊嚴(yán)慈恩軸

西安南郊大雁塔，大慈恩寺中心聳；坐北朝南方正地，從唐至今留美名。靜心漫跨放生池，紅墻莊重鐘聲?shū)Q；三開(kāi)歇山面南門(mén)，竹石成畫(huà)門(mén)內(nèi)藏。龍柏石楠并側(cè)柏，天聲地音鐘鼓樓；四方重檐歇山頂，地藏菩薩東西供。青石青磚軸線寬，云水客堂占兩邊；白皮松陣石經(jīng)幢，雙獅守護(hù)白玉臺(tái)。雙龍飛舞蓮花開(kāi)，大雄寶殿雙龍槐；金碧輝煌五開(kāi)間，佛陀菩薩和羅漢。兩側(cè)殿堂各三組，佛門(mén)凈地好清幽；側(cè)柏拱起兜率天（法堂），度化眾生隨機(jī)緣。

1.2軸線高潮大雁塔

七級(jí)石臺(tái)承磚臺(tái)，轉(zhuǎn)臺(tái)之上頂寶塔；四方七級(jí)漸升天，沉穩(wěn)端莊矗中間（見(jiàn)圖1a）。仿木結(jié)構(gòu)樓閣式，瘦長(zhǎng)扁柱掛爛額；一二層做九開(kāi)間，三四層分七開(kāi)間；五六七層五開(kāi)間，四面正中劈卷門(mén)。青磚疊澀顯韻律，三重葫蘆寶剎頂；建塔藏經(jīng)供佛像，雁塔題名祈吉祥。木質(zhì)樓梯盤(pán)旋上，登至頂層好風(fēng)光。南俯玄奘看大唐，貞觀開(kāi)元盛世夢(mèng)；三教融合至頂峰，科技發(fā)展不夜城。北瞰九級(jí)噴泉景，盛唐精英立兩旁；夜間音樂(lè)彩噴舞，霓裳羽衣振興夢(mèng)。東有遺址綠叢中，相府酒店三院落；望東連景景連天，芙蓉美景紫云樓。西有大唐通易坊，關(guān)中民俗錯(cuò)落臥；西軸映射美術(shù)情，文化院落休閑街。四周樓群林立環(huán)，五彩斑斕彩云段；車(chē)水馬龍東西市，夢(mèng)回大唐長(zhǎng)安情。

1.3東西兩翼幽境地

（1）西翼牡丹亭：松林竹林綠草茵，流線拼圖石點(diǎn)綴；石窟佛龕祈平安，置石成組如假山。三層花壇牡丹園，八角重檐牡丹亭（見(jiàn)圖1b）；鏤空石凳清心坐，一心清賞紫牡丹。牡丹亭南紫藤架，花灌外圍竹籬笆；萬(wàn)樹(shù)圍合西僧院，幽靜辦公檉柳觀。林間齋堂方丈院，林木錯(cuò)落如桃源；樹(shù)梢之間藏寶塔，藍(lán)天白云鴿攀爬。（2）東翼塔林：玄奘手植娑羅樹(shù)，五月開(kāi)花九月果；白花芬芳像佛塔，葉似佛掌果燭臺(tái)。林間蹬道旋轉(zhuǎn)臺(tái)，象凳之上說(shuō)如來(lái)；石獅拱衛(wèi)柱凳群，石燈經(jīng)幢鐘聲揚(yáng)。彌勒大肚容天下（見(jiàn)圖1c），與佛同坐心漸開(kāi)；錯(cuò)落塔林漫步覓，大德高僧聲心傳；三印石碑亮如鏡，只照我心才幽靜。雨蒼軒里看經(jīng)卷，佛光樓并文寶閣；天凈公廁靜心地，般若得樂(lè)皆放下。

1.4塔北三院西地宮

（1）塔北橫臥景石碑，民族脊梁領(lǐng)法門(mén)；殿廊圍合三藏院（見(jiàn)圖1d），三院并排逐一參。大遍覺(jué)堂法師像，慈悲祥和度眾生。東有慈恩盛世院，般若堂前玉蘭艷；通達(dá)智慧意志堅(jiān)，胸襟開(kāi)闊納百川。西域取經(jīng)歷艱險(xiǎn)，翻譯經(jīng)卷三更眠；萬(wàn)德圓融廣玉蘭，感人高僧光明堂；解脫大乘震五印，積累學(xué)識(shí)人敬仰。多寶佛宮般若境，菩薩觀音蓮花重；佛教靜思語(yǔ)錄多，智慧修行快樂(lè)做。（2）大雁塔西藏地宮，“L”型排布“T”字臺(tái)；絲路風(fēng)情壁畫(huà)廊，三秦?cái)垊偕L(fēng)情。玄奘西天取經(jīng)景，光輝坎坷一生風(fēng)；燒香拜佛盼無(wú)災(zāi)，國(guó)泰民安展風(fēng)采。鏡像人生看自我，陰陽(yáng)八卦天機(jī)明；怡心茶苑覓上清，茶中滋補(bǔ)識(shí)得體。無(wú)事不登三寶殿，缺一不可佛法僧；覺(jué)悟人生真相佛，宣傳真理不二法；眾生得道修行僧，脫離死海解苦楚。

2漸進(jìn)：四周廣場(chǎng)人流連

2.1順勢(shì)雁塔南廣場(chǎng)

一軸兩翼南廣場(chǎng)，中間鋪裝三級(jí)臺(tái)；玄奘雕像向南行（見(jiàn)圖2a），軸線南指大唐夢(mèng)。高燈長(zhǎng)凳占周邊，放生池上三拱橋；佛斗成對(duì)獅成雙，槐陣間隔東西貫。兩側(cè)喬灌錯(cuò)落景，道路回環(huán)石點(diǎn)綴；地形起伏中間臺(tái)，望塔看寺感恩懷。娑羅樹(shù)下感佛法，盛世修心靜下來(lái)；銀杏樹(shù)下開(kāi)講壇，中華民族干起來(lái)。夜幕降臨游人多，瑜伽跳舞又唱歌；風(fēng)箏直指白云端，民族昌盛有今天。

2.2雁塔軸靠北廣場(chǎng)

（1）一軸兩翼三板帶，兩側(cè)建筑圍起來(lái)；吃喝娛樂(lè)功能多，盛世大唐人如梭。青銅書(shū)卷為啟景，方塔圓柱坊對(duì)應(yīng)；中軸水景脈根串（見(jiàn)圖2b），起舞漂浮塔影現(xiàn)。銀杏陣下書(shū)畫(huà)景，八大名人花壇陣；關(guān)中八景水池映，白皮松陣巧間隔。（2）雁塔晨鐘斜向空，天合地合貴人和（見(jiàn)圖2c）；詩(shī)圣杜甫雄渾厚，韓愈握書(shū)位在前。雁塔題名非常人，天文學(xué)家僧一行；佛珠明亮生石澗，大唐藥王孫思邈。黃河之水天上來(lái)，雁塔美景臺(tái)上觀；浮雕景墻分兩組，氣勢(shì)恢宏景中景。政治經(jīng)濟(jì)又宗教，科技生活大交流；實(shí)景音樂(lè)噴泉舞，色彩斑斕水精靈。（3）疑似銀河落九天，陸羽雙手捧茶碗；石鋼雙渡如飛虹，懷素書(shū)畫(huà)狂草中。石印石臺(tái)刻文化，詩(shī)佛王維把笛拿（見(jiàn)圖2d）；編鐘韻律成雙對(duì)，李白邀月飄逸風(fēng)。日月同輝成對(duì)半，花壇雕塑名天下；九五之尊巧組合，大唐盛世絕風(fēng)華。

2.3東西廣場(chǎng)雙拱衛(wèi)

（1）東南之櫻花廣場(chǎng)：律宗開(kāi)山為鑒真，六次東渡弘佛法；日本佛教空海創(chuàng)，遣唐西來(lái)系統(tǒng)學(xué)；兩位大德文化擘，友好交流先行者。四方草地踏云起，東去西來(lái)海中擊；堅(jiān)韌不拔廣泛學(xué)，學(xué)有所成國(guó)安寧。四方池中櫻花陣，四角涼亭自?shī)蕵?lè)；櫻花盛開(kāi)聽(tīng)秦腔，花開(kāi)花落瑩耳旁。（2）西南之天幕廣場(chǎng)：國(guó)際文化秦漢唐，建筑圍合嵌入式；功能齊全三區(qū)域，電梯直達(dá)串聯(lián)緊；影城會(huì)館美食城，吃喝娛樂(lè)在其中。天幕廣場(chǎng)創(chuàng)意新，五彩繽紛旋律起；蒼茫宇宙群星閃，神州飛船游其間；珊瑚斑斕魚(yú)兒穿，飛騰奔馬穿云端；現(xiàn)代元素動(dòng)畫(huà)漫，仰望漫步如夢(mèng)回。

3拓展：東西改造三苑園

3.1曲江春曉遺址園

相府酒店長(zhǎng)方池，六組經(jīng)幢涌泉起；松石成畫(huà)灌木群，曲江春曉點(diǎn)題眼。二館一房圍周邊，旅游吃住覓文脈；石塔石灘飛瀑亭，遺址區(qū)域居其中。杏林茶社休閑臺(tái)，五個(gè)入口隨心來(lái)；八八中日春曉園，春眠覺(jué)曉聞啼鳥(niǎo)；以詩(shī)題景留美談，零七更名遺址園。極狹關(guān)石穿梭行，松柏錯(cuò)落陳美景；欲揚(yáng)先抑覓桃源，竹林紅葉映圓臺(tái)；紅色西安老足跡，發(fā)散鋪裝感恩懷。慈恩遺址狀如船，佛陀獨(dú)坐蓮花盤(pán)；殿堂遺址牡丹園，小僧群舞兩面坡。水池之北方石塔，疊水瀑布成北墻；溪澗潺潺陪耳伴，左右穿行在兩岸；石拱橋東白石灘，植物掩映飛瀑亭。三縷槽瀑飛池中，二組拱橋跨兩岸；木質(zhì)漂臺(tái)居西邊，三間小賣(mài)雙坡頂；如船航行坐憩亭，空曠草坪人流連。高宗建寺念母親，窮班巧藝衡良木；重樓復(fù)殿皆盈滿，云閣洞房器物全。玄奘建塔在端門(mén)，西域請(qǐng)經(jīng)藏其中；親負(fù)簣憊運(yùn)磚石，首尾二周功業(yè)畢。虹廊串起南半邊，銀杏茶社品長(zhǎng)安；雪松林下砂石地，排椅抱子富情趣。詩(shī)柱詩(shī)臺(tái)置石刻，書(shū)畫(huà)詩(shī)詞融一鍋；竹里館中靜思索，置石瀑布漫訴說(shuō)。

3.2陜西戲曲大觀園

（1）戲劇名家隨性站，秦腔歷史有美談；隨意水池浪滾翻，龍頭戲杖燈垂懸。生旦凈丑四景墻，折線噴泉隨性起；雪松林下享悠閑，秦腔名段五彩艷（見(jiàn)圖3a）。滴血認(rèn)親七人觀，唱腔激越斬李廣；相府母眷來(lái)探窯，有朝相會(huì)柜中緣。林木群落四周?chē)?，兩邊設(shè)登隨心看；登臺(tái)看戲雖悠閑，走進(jìn)其中唱一段。（2）周仁回府提線偶，流行渭北木偶情；弦板腔兒皮影戲，簡(jiǎn)易舞臺(tái)在乾禮。一頭雙手舞皮影，五彩馬前美女隨（見(jiàn)圖3b）；杖頭木偶顯技巧，悟空三打白骨精。涌泉貫通串三片，木質(zhì)鋪裝錯(cuò)落連；卵石水池居中間，木質(zhì)漂臺(tái)垂釣安。（3）東有廊架群眾唱，林下健身坐睡床；煙袋涌泉尾聲響，秦腔名家聚島上；相互切磋藝為天，國(guó)富太平民心安。旗牌儀仗亭中掛，神仙垛子造型美；影繪刻舞皮影戲，眾多藝術(shù)聚一起。兩組木質(zhì)鋪裝場(chǎng)，Y型花架占兩旁；唱歌戲曲各自忙，你唱我拉眾人狂。相依鼓型果皮箱，民族戲曲為大觀（見(jiàn)圖3c、d、e）；八百秦川人氣旺，三千兒女吼秦腔。

3.3陜西民俗大觀園

（1）跌水廣場(chǎng)正向西，民俗文化景觀柱；爺抱賢孫尿沖天，圓形廣場(chǎng)二級(jí)泉。四方石臺(tái)把塔觀，民俗雕塑隨處點(diǎn)（見(jiàn)圖3g）；關(guān)中八怪不奇怪，黃土濃郁自生愛(ài)；起伏地形林中環(huán)，處處民俗暖人懷。啟蒙先生教娃娃，個(gè)個(gè)讀書(shū)頂呱呱；常剃頭來(lái)勤洗腳，健康精神勝吃藥。四四方方一盤(pán)棋，贏了自在輸了急；拉弦音來(lái)敲桄桄，自?shī)首詷?lè)吼秦腔。（2）哼哈門(mén)神惹人眼，鏤空剪紙色彩艷；起伏回環(huán)雪松林，山頂仲裁公信亭；公正彰顯風(fēng)氣正，社會(huì)監(jiān)督和諧美。（3）曲水流觴草石景，高低棕櫚更風(fēng)情；清流湖中橋相連，石燈石塔木質(zhì)板。鬧中幽靜入日?qǐng)@，石灌搭配心生善；梯形廊架鑲石邊，紫藤攀爬生紫煙。土石相間綠假山，重檐笠亭山頂安；紅墻掛藤圍假山（見(jiàn)圖3f），圓門(mén)圓窗漏景觀。蹬道回環(huán)崎嶇間，竹林圍山更悠閑；山底藏洞洞相連，門(mén)洞外圍排成圈。大樹(shù)林下咖啡屋，木石鋪裝平行中；六組廊架排成片，紫藤扭曲更耐看。（4）二組廊架二假山，起伏地形連三片；清流湖中橋島連，日式造園砂礫灘；二亭一廳一中心，雕塑景觀風(fēng)情濃。

4高潮：文化旅游不夜城

4.1休閑文化藝術(shù)街

（1）大唐通易坊（國(guó)際文化院落休閑街）：雁塔正西通易坊，錯(cuò)落店鋪景觀裝；云墻圍起青都里，廊下星光閃閃亮。韓國(guó)料理韓陽(yáng)館，東西院落各撐傘；閑愁小飲卵石墻，樹(shù)旁方亭品悠閑。龍蝦主題曲江店，五色商鋪鄰海岸；瓦墻竹籬關(guān)中院，四步臺(tái)階進(jìn)蓮苑?；ǜ窬皦ΣＡ?，臺(tái)上雙廊四開(kāi)間；瓦庫(kù)茶語(yǔ)爬墻虎，古照今騰單牌坊。三石錯(cuò)落梯形池，隨勢(shì)錯(cuò)落有情調(diào)；七廊頂上四方亭，盛唐陶坊樂(lè)中學(xué)。一溜酒店加咖啡，樹(shù)木掩映迷燈光；文化院落休閑街，馬六甲望老船長(zhǎng)。啤酒木桶櫻花町，燈火輝煌西域情；三組臺(tái)上立瓦當(dāng)，云紋漫起霓衣裳。（2）雁塔美術(shù)街：繼續(xù)西行近美院，青桐樹(shù)下雕塑站；上下綠籬花灌點(diǎn)，具象抽象用心觀。夫妻恩愛(ài)老少樂(lè)，老道撐天三馬踏；下棋丟方各自樂(lè)，相互彈琴問(wèn)道聽(tīng)；農(nóng)耕之后歌舞飛，飲酒彈唱卒過(guò)河；玻璃鋼筑藝術(shù)景，對(duì)稱(chēng)排列動(dòng)態(tài)觀。

4.2向南延伸文化軸

（1）宗教融合之啟景：三教并舉在大唐，佛教宗派極壯麗；西行取經(jīng)有玄奘，東渡日本有鑒真；各派交流并深融，空?；勰苤腥詹?；池中四人坐望行，儒釋道教融會(huì)通（見(jiàn)圖4a）。（2）大唐氣象之發(fā)展：宗教理念治國(guó)始，科技人文為先鋒；書(shū)畫(huà)更具劃時(shí)代，造型藝術(shù)達(dá)鼎峰（見(jiàn)圖4b）。太宗開(kāi)創(chuàng)貞觀治（見(jiàn)圖4c），房謀杜斷并魏徵；人君同舟共發(fā)展，用人之道從善流。（3）大唐景觀之過(guò)渡：武后行從流遺風(fēng)，鳳凰展容氣勢(shì)猛；兩組十二景觀碑，四十八段經(jīng)典史；三組涌泉為軸線，如泣如訴耐人看；草地如茵人流連，路燈國(guó)槐夾兩邊。（4）開(kāi)元盛世之高潮：帝王風(fēng)范頂天立，藝術(shù)范兒李隆基；吹拉彈唱樂(lè)聲起，文臣武將皆盡力（見(jiàn)圖4d）。東西八柱頂起天，南北涌泉悅耳旋；開(kāi)元盛世眾樂(lè)壇，鼓聲陣陣催人進(jìn)；文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，國(guó)粹精華在盛唐。

4.3景軸兩側(cè)不夜城

盛唐文化作背景，唐風(fēng)元素為主線；消費(fèi)體驗(yàn)為特征，消費(fèi)天堂一站式；購(gòu)物餐飲加娛樂(lè)，商務(wù)休閑文化游。中國(guó)院落精致園，水鄉(xiāng)畫(huà)廊山村社；歷史文物皆精品，書(shū)畫(huà)藝術(shù)陶醉中。貞觀文化立體城，下沉廣場(chǎng)串其中；美術(shù)劇院音樂(lè)廳，太平洋中影視城。太和之道六和軒，竹林砂地石流泉；竹叢圍合青都里，水上平橋德慧源。四季康養(yǎng)竹莊園，繞過(guò)竹林小海螺；臺(tái)上成片屋頂花，迎風(fēng)飄曳綠映天。曼帝廣場(chǎng)彩馬旋，大妙火鍋?zhàn)兇槪粌和黝}愛(ài)爾瑪，笛子奏響歐凱羅。曲江國(guó)際古玩城，絲路之源藝術(shù)寶；曲江藝術(shù)博物館，金玉滿堂度時(shí)光。

5結(jié)語(yǔ)

隨著觀光型旅游資源的開(kāi)發(fā)趨于飽和及體驗(yàn)型旅游日益成為主流，文化休閑項(xiàng)目的論證與建設(shè)必將成為今后城市旅游的一個(gè)重要方向。西安圍繞大雁塔中心，向四周漸次開(kāi)發(fā)，形成各有特色的文化休閑景區(qū)（見(jiàn)表1）。通過(guò)景觀雕塑、實(shí)物展示、動(dòng)態(tài)演繹等不同形態(tài)的文化符號(hào)，成為消費(fèi)者對(duì)旅游地感知體驗(yàn)的核心，構(gòu)成旅游行業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵[4]。以文化休閑功能為核心定位的大雁塔景區(qū)正是承載西安市多核心、多極化發(fā)展的一個(gè)范例，也是目前西安乃至陜西旅游今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展方向[5]。這種以文化為旗幟、以大項(xiàng)目帶動(dòng)、以體驗(yàn)為賣(mài)點(diǎn)、以政府為主導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)思路，及以文化產(chǎn)業(yè)為主線、以主題營(yíng)造為核心、以文化創(chuàng)新為引擎、以城市經(jīng)營(yíng)為手段的經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)其他城市旅游地產(chǎn)的發(fā)展也具有廣泛的參考價(jià)值和借鑒意義[6]。

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（責(zé)任編輯：丁志祥）