金 怡

安徽大學(xué)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，安徽合肥，230601

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語(yǔ)言景觀之場(chǎng)所符號(hào)學(xué)研究述評(píng)

金 怡

安徽大學(xué)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，安徽合肥，230601

語(yǔ)言景觀是近年來(lái)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究熱點(diǎn)之一，但至今沒(méi)有明確的理論核心。語(yǔ)言景觀研究較為完整和成熟的理論分析框架是場(chǎng)所符號(hào)學(xué)，場(chǎng)所符號(hào)學(xué)主要考察一定物質(zhì)場(chǎng)所中標(biāo)牌、話語(yǔ)或行為的社會(huì)意義。從理論基礎(chǔ)、研究重點(diǎn)、主要觀點(diǎn)和研究展望四個(gè)方面梳理評(píng)述了場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論。旨在引起國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)語(yǔ)言景觀研究的關(guān)注，并為國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的開(kāi)展提供借鑒與參考。

語(yǔ)言景觀；語(yǔ)言標(biāo)牌；場(chǎng)所符號(hào)學(xué)

語(yǔ)言標(biāo)牌(linguistic signs)的研究最早可以追溯到20世紀(jì)七八十年代[1-2]，這時(shí)期的研究主要關(guān)注多語(yǔ)言、多文化地區(qū)標(biāo)牌的語(yǔ)言沖突現(xiàn)象(linguistic conflict)。1997年，Landry等首次提出“語(yǔ)言景觀”(linguistic landscape)這一概念，并指出：出現(xiàn)在公共道路標(biāo)牌、廣告牌、路名、地名、商業(yè)標(biāo)牌及政府建筑的公共標(biāo)牌之上的語(yǔ)言共同構(gòu)成某個(gè)領(lǐng)地、地區(qū)或城市群的語(yǔ)言景觀[3]25。該文是語(yǔ)言景觀研究的開(kāi)山之作，此后，語(yǔ)言景觀問(wèn)題逐漸發(fā)展成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)之一，研究重點(diǎn)也從表面的語(yǔ)言沖突現(xiàn)象轉(zhuǎn)移到內(nèi)在的語(yǔ)言政策、語(yǔ)言管理、身份認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域[4-6]。

語(yǔ)言景觀研究的大背景是：隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，英語(yǔ)越來(lái)越多地出現(xiàn)在非英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言景觀中。近年來(lái)，英語(yǔ)在語(yǔ)言景觀中的分布、比重、功能等也日漸引起重視[7-8]。

目前，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究尚處于起步階段，實(shí)證成果寥寥，理論建構(gòu)幾乎空白。僅有的幾篇實(shí)證調(diào)查分析了全球本土化(golocalization)背景下語(yǔ)言景觀的具體表現(xiàn)形式以及全球化、本土化的互動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)平衡對(duì)語(yǔ)言景觀的影響[9-10]。語(yǔ)言景觀全球化的傾向主要表現(xiàn)為語(yǔ)碼混用和語(yǔ)言雜糅創(chuàng)新。介紹語(yǔ)言景觀相關(guān)理論體系的論文目前國(guó)內(nèi)見(jiàn)刊的僅有三篇[11-13]，且主要從研究源起、視角、方法、分析維度等方面介紹了西方語(yǔ)言景觀研究的發(fā)展歷程，未對(duì)其理論框架做系統(tǒng)性的分析、歸納。

語(yǔ)言景觀具有多學(xué)科性，可以從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、城市規(guī)劃、語(yǔ)言混合、語(yǔ)言政策等視角來(lái)解讀語(yǔ)言標(biāo)牌[14]，探究其所反映的身份認(rèn)同、權(quán)勢(shì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)等深層含義。作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，語(yǔ)言景觀還沒(méi)有明確的理論核心[15]。本文擬從理論基礎(chǔ)、研究重點(diǎn)、主要觀點(diǎn)和研究展望四個(gè)方面，梳理在語(yǔ)言景觀研究領(lǐng)域中影響力大、認(rèn)同度高、體系較為完整和成熟的場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論，旨在為我國(guó)語(yǔ)言景觀研究提供借鑒和啟示。

1 場(chǎng)所符號(hào)學(xué)的理論基礎(chǔ)

Scollon和Scollon在其代表性著作《Discourse in Place:Language in the Material World》中提出了場(chǎng)所符號(hào)學(xué)(place semiotics)理論，主要研究一定物質(zhì)場(chǎng)所中標(biāo)牌、話語(yǔ)或行為的社會(huì)意義以及如何在具體的物質(zhì)世界中使用語(yǔ)言[16]。該理論是迄今為止語(yǔ)言景觀研究中比較完整的理論分析框架。全書(shū)借鑒了Goffman的互動(dòng)規(guī)則[17]、Kress與Leeuwen的視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)法[18]，重點(diǎn)研究場(chǎng)所中的話語(yǔ)(discourse in place)，并認(rèn)為任何社交行為都是互動(dòng)規(guī)則、視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)法和場(chǎng)所符號(hào)學(xué)三者共同作用的結(jié)果。

本文重點(diǎn)介紹與語(yǔ)言景觀分析關(guān)系最為密切的場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論。場(chǎng)所符號(hào)學(xué)主要包括語(yǔ)碼取向(code preference)、字刻(inscription)、置放(emplacement)和時(shí)空中的話語(yǔ)(discourses in time and space)四個(gè)要素。

1.1 語(yǔ)碼取向

在雙語(yǔ)或多語(yǔ)標(biāo)牌中，各種語(yǔ)言排列的先后順序和空間位置可以體現(xiàn)其語(yǔ)碼取向，反映該語(yǔ)言社區(qū)中某種語(yǔ)言所處的位置：重要、優(yōu)先，次要、非優(yōu)先。先后順序和空間位置以四組對(duì)比關(guān)系呈現(xiàn)：或中間、或邊緣，或頂端、或底部，或左側(cè)、或右側(cè)，或先、或后。依照一般閱讀和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，包圍式排版時(shí)，重要語(yǔ)碼處于中心位置，次要語(yǔ)碼處于邊緣位置；橫向排版時(shí)，重要語(yǔ)碼占據(jù)頂端，次要語(yǔ)碼位于底部；縱向排版時(shí)，重要語(yǔ)碼處于左側(cè)，次要語(yǔ)碼處于右側(cè)；當(dāng)多個(gè)標(biāo)牌出現(xiàn)時(shí)，包含重要語(yǔ)碼的標(biāo)牌先出現(xiàn)，包含次要語(yǔ)碼的標(biāo)牌后出現(xiàn)，如加拿大某些雙語(yǔ)地區(qū)的高速公路上，法語(yǔ)的交通標(biāo)牌樹(shù)立在前，(相同內(nèi)容的)英語(yǔ)標(biāo)牌在后。

1.2 字 刻

字刻指標(biāo)牌語(yǔ)言的不同呈現(xiàn)方式，主要表現(xiàn)為材料、字體、疊加和狀態(tài)變化等幾個(gè)方面。材料指制作語(yǔ)碼標(biāo)牌的物質(zhì)載體，材料的質(zhì)地、貴賤、視覺(jué)效果、耐用程度等因素都會(huì)引起對(duì)標(biāo)牌意義的不同解讀，如厚重的金屬標(biāo)牌與輕薄的塑料牌相比，銅質(zhì)標(biāo)牌更顯高端大氣，而鎦金標(biāo)牌則愈顯富麗堂皇。字體大小、顏色、形狀，手寫(xiě)體還是印刷體等都會(huì)產(chǎn)生不同意義，如粗體字和斜體字更容易引起注意，能起到強(qiáng)調(diào)作用。疊加是指一種字刻作為添加成分附著在另一字刻之上，表示新近性和臨時(shí)性，如飯店菜單上粘貼的“已售完”字條。狀態(tài)變化是指通過(guò)燈光、信號(hào)的變化來(lái)傳達(dá)標(biāo)牌含義，如燈箱上“open”亮起時(shí)，表示進(jìn)入營(yíng)業(yè)狀態(tài)。

1.3 置 放

置放研究標(biāo)牌放置在某個(gè)空間位置所激活的意義，是場(chǎng)所符號(hào)學(xué)中最根本的要素[16]142，包括去語(yǔ)境化(decontextualized)、越界式(transgressive)和場(chǎng)景化(situated)。去語(yǔ)境化是指標(biāo)牌不受語(yǔ)境的影響，保持同一形式，如星巴克、LV等品牌標(biāo)志，無(wú)論出現(xiàn)在雜志、廣告還是影視作品中，都是以同一形式出現(xiàn)。越界式是指標(biāo)牌放置在錯(cuò)誤的位置或未經(jīng)批準(zhǔn)的標(biāo)牌，如街頭涂鴉、電線桿上的小廣告等。場(chǎng)景化是指標(biāo)牌放置在恰當(dāng)?shù)奈恢?，如方向指示牌等[16]146。

1.4 時(shí)空中的話語(yǔ)

時(shí)空中的話語(yǔ)研究空間組織與社交互動(dòng)的關(guān)系，體現(xiàn)在空間和話語(yǔ)兩方面。空間包括前景(公共空間)以及背景(私人空間)，話語(yǔ)包括規(guī)約性標(biāo)牌、基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)牌、商業(yè)化標(biāo)牌和越界式標(biāo)牌。時(shí)空和話語(yǔ)的交匯構(gòu)成了符號(hào)聚集(semiotic aggregate)。

2 場(chǎng)所符號(hào)學(xué)的研究重點(diǎn)

語(yǔ)碼取向可能基于意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)用便利、時(shí)尚潮流等因素。但是，具體是哪種價(jià)值觀最終決定了語(yǔ)碼的選擇，還需要結(jié)合歷史學(xué)和人種學(xué)研究[16]121。比如，如何對(duì)英語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的雙語(yǔ)標(biāo)牌進(jìn)行解讀，前者的文本矢量(text vector)是從左向右，即重要語(yǔ)碼置于左側(cè)，次要語(yǔ)碼置于右側(cè)；而后者是從右向左，即重要語(yǔ)碼置于右側(cè)。此外，雙語(yǔ)或多語(yǔ)的標(biāo)牌中，各種文字的字體大小、排列前后等也反映了該語(yǔ)言在這一語(yǔ)言社區(qū)的地位和活力，體現(xiàn)了政府的語(yǔ)言政策。

Scollon和Scollon提出使用關(guān)聯(lián)分析法(nexus analysis)來(lái)研究語(yǔ)言景觀，其核心為考察話語(yǔ)和社會(huì)之間的相互構(gòu)建特性，主要表現(xiàn)為個(gè)人行為和社會(huì)組織形式之間的相互作用。話語(yǔ)是動(dòng)態(tài)的，人們通過(guò)話語(yǔ)來(lái)實(shí)施社會(huì)活動(dòng)[19]8-9。社會(huì)活動(dòng)主要包含三個(gè)要素：場(chǎng)所中的話語(yǔ)、互動(dòng)規(guī)則和歷史個(gè)體。場(chǎng)所中的話語(yǔ)一方面?zhèn)鬟f了話語(yǔ)信息，另一方面有意無(wú)意地反映、影響和操縱了語(yǔ)言實(shí)踐。互動(dòng)規(guī)則是指社交行為的準(zhǔn)則，影響語(yǔ)言景觀互動(dòng)規(guī)則的因素包括語(yǔ)言使用的約定俗成、語(yǔ)言選擇、語(yǔ)言政策、標(biāo)牌類(lèi)型等，對(duì)這些因素的探究有利于對(duì)語(yǔ)言景觀數(shù)據(jù)進(jìn)行深層剖析。歷史個(gè)體是指社會(huì)行動(dòng)者個(gè)體內(nèi)化的話語(yǔ)和習(xí)慣。語(yǔ)言景觀是由大量歷史個(gè)體共同作用形成的，這也是關(guān)聯(lián)分析中最具挑戰(zhàn)的部分，因?yàn)橹挥袑?duì)不同背景、不同目的的歷史個(gè)體分別進(jìn)行考察，才能合理解讀語(yǔ)言景觀。

3 場(chǎng)所符號(hào)學(xué)的主要觀點(diǎn)

Scollon和Scollon 將語(yǔ)言標(biāo)牌分為市政標(biāo)牌(municipal discourses)和商業(yè)標(biāo)牌(commercial discourses)。前者主要是指由當(dāng)?shù)卣O(shè)立的標(biāo)牌，后者多為商業(yè)公司、私人企業(yè)甚至個(gè)人設(shè)立[16]175-189。這基本延續(xù)了自上而下的(top-down)或官方的和自下而上的(bottom-up)或私人的傳統(tǒng)標(biāo)牌分類(lèi)法。

語(yǔ)言標(biāo)牌具有兩種功能潛式：由標(biāo)牌放置位置決定的指示性功能和由標(biāo)牌字體、設(shè)計(jì)、材質(zhì)等決定的象征性功能。標(biāo)牌只有放置在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)空間中，其抽象的功能潛式才會(huì)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)調(diào)對(duì)標(biāo)牌所處物質(zhì)空間的研究，是場(chǎng)所符號(hào)學(xué)的核心所在[16]2。如“STOP”標(biāo)牌，只有設(shè)立在特定的物質(zhì)空間，如交叉路口，其指示功能才得以體現(xiàn)，否則僅是一個(gè)沒(méi)有任何效力的英語(yǔ)單詞而已，因此指示功能是標(biāo)牌的基本功能。全球化背景下，雙語(yǔ)或多語(yǔ)標(biāo)牌中的英語(yǔ)語(yǔ)碼，除了表現(xiàn)其基本的指示功能之外，主要體現(xiàn)其象征性功能，即彰顯國(guó)際化、現(xiàn)代化的價(jià)值取向，這無(wú)疑是英語(yǔ)全球化的表現(xiàn)。此外，同一個(gè)標(biāo)牌，在不同的空間位置出現(xiàn)，會(huì)產(chǎn)生截然不同甚至截然相反的意義，這是由于不同物質(zhì)空間的讀者會(huì)從不同的社會(huì)歷史角度解讀這一標(biāo)牌。如在美國(guó)，當(dāng)校車(chē)(因車(chē)身會(huì)出現(xiàn)“school bus”等語(yǔ)言標(biāo)志，因此也屬于語(yǔ)言標(biāo)牌)停下時(shí)，附近過(guò)往車(chē)輛必須要停下來(lái)等待；而在中國(guó)，“校車(chē)”兩個(gè)字對(duì)周?chē)?chē)輛的司機(jī)幾乎沒(méi)有任何意義。

4 場(chǎng)所符號(hào)學(xué)研究前景展望

語(yǔ)言景觀是近期語(yǔ)言學(xué)研究的熱點(diǎn)，其定義還存在爭(zhēng)議，研究方法上也存在諸多弊端[20]。未來(lái)場(chǎng)所符號(hào)學(xué)研究可能出現(xiàn)以下發(fā)展趨勢(shì)：

場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論為語(yǔ)言景觀研究提供了切入點(diǎn)和著眼點(diǎn)，是比較完整的理論框架體系，但其側(cè)重對(duì)語(yǔ)言景觀進(jìn)行質(zhì)化分析，如何量化處理卻鮮有提及，因而，相關(guān)語(yǔ)言標(biāo)牌的數(shù)據(jù)處理缺乏科學(xué)的依據(jù)。對(duì)紛繁復(fù)雜的語(yǔ)言景觀進(jìn)行合理的分類(lèi)、確立明確的分析單位，制定具體的記錄系統(tǒng)，實(shí)施科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法是未來(lái)場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論發(fā)展完善的一個(gè)重要方向。

傳統(tǒng)的語(yǔ)言景觀分析主要采用Landry和Bourhis的官方標(biāo)牌和私人標(biāo)牌的兩分法，通過(guò)對(duì)標(biāo)牌語(yǔ)言的統(tǒng)計(jì)揭示多語(yǔ)言背景中語(yǔ)言群體的權(quán)勢(shì)和地位以及英語(yǔ)的全球化擴(kuò)張?zhí)卣鳎治?、比較官方標(biāo)牌和私人標(biāo)牌語(yǔ)言使用的差異等。但是，這種分析模式將語(yǔ)言景觀的場(chǎng)所視為固定的和靜止的，忽略了其移動(dòng)多變的特質(zhì)[21]，因此，場(chǎng)所符號(hào)學(xué)的研究對(duì)象可以更為寬泛一些。舉例來(lái)說(shuō)，開(kāi)展對(duì)非傳統(tǒng)、非典型標(biāo)牌考察，以形成新的研究視角，如對(duì)電子顯示屏、車(chē)身廣告、商品包裝、涂鴉等的分析研究。

早期語(yǔ)言景觀研究主要關(guān)注公共標(biāo)牌上文字這一單一模態(tài)，而忽略了對(duì)圖像等其他模態(tài)的考察，但是，語(yǔ)言是多模態(tài)的，現(xiàn)代社會(huì)中，語(yǔ)言景觀中結(jié)合圖像、聲音等多模態(tài)的表征方式已屢見(jiàn)不鮮，只有與其他符號(hào)模態(tài)共同作用才能實(shí)現(xiàn)其社交功能。Jaworski和Thurlow[22]提出了符號(hào)景觀(semiotic landscape)這一概念。Huebner等嘗試采用多模態(tài)理論構(gòu)建語(yǔ)言景觀的理論分析框架。因此，多模態(tài)性將成為今后研究的新維度。

雙語(yǔ)或多語(yǔ)的語(yǔ)言標(biāo)牌與日俱增，但一些少數(shù)民族文字未進(jìn)入語(yǔ)言標(biāo)牌或正從語(yǔ)言標(biāo)牌上消失。語(yǔ)言景觀作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展體系，不僅是一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)的象征符號(hào)，更應(yīng)反映其語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)。語(yǔ)言的此消彼長(zhǎng)折射出語(yǔ)言景觀背后的意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言政策、商業(yè)利益等深層原因，這也應(yīng)成為未來(lái)場(chǎng)所符號(hào)學(xué)研究的重點(diǎn)之一。

5 結(jié) 語(yǔ)

自1997年至今，語(yǔ)言景觀研究在不到20年的時(shí)間內(nèi)獲得了多個(gè)學(xué)科的關(guān)注，成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的熱點(diǎn)話題之一。語(yǔ)言景觀作為一個(gè)多元的、動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言現(xiàn)象，提供了一個(gè)探究語(yǔ)言社區(qū)內(nèi)語(yǔ)言使用、意識(shí)形態(tài)、權(quán)勢(shì)關(guān)系的窗口。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的國(guó)家，語(yǔ)言景觀研究的開(kāi)展有利于掌握漢語(yǔ)言文字的推廣使用情況、少數(shù)名族文字保存繼承現(xiàn)狀以及了解不同地區(qū)的語(yǔ)言生態(tài)狀況，從而制定合理的語(yǔ)言政策。此外，語(yǔ)言景觀體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)的社會(huì)文化氛圍和文明開(kāi)放程度，是一個(gè)社會(huì)、地區(qū)或城市的重要象征符號(hào)，與城市規(guī)劃緊密相關(guān)[23]，有利于城市形象的塑造與推廣。最后，國(guó)內(nèi)早期對(duì)語(yǔ)言標(biāo)牌的研究側(cè)重考察道路標(biāo)牌、旅游景區(qū)指示牌等公示語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范和翻譯標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，對(duì)于標(biāo)牌背后的身份認(rèn)同、語(yǔ)言政策和權(quán)勢(shì)關(guān)系卻鮮有涉及。國(guó)內(nèi)學(xué)者如果能夠借鑒國(guó)際研究視角，擴(kuò)展新的研究維度，國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言景觀研究將會(huì)到達(dá)一個(gè)新的高度。

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(責(zé)任編輯：劉小陽(yáng))

10.3969/j.issn.1673-2006.2016.06.016

2016-03-07

安徽大學(xué)本科教育質(zhì)量提升計(jì)劃項(xiàng)目“高等人才英語(yǔ)多元識(shí)讀能力培養(yǎng)研究”和安徽大學(xué)青年骨干教師培養(yǎng)項(xiàng)目的資助(02303301-12333010324)。

金怡(1981-)，女，安徽合肥人，碩士，講師，主要研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

H0-05

A

1673-2006(2016)06-0059-04