李虓邵志新

(朝陽師范高等?？茖W(xué)?！∵|寧·朝陽　122000)

?

試論現(xiàn)代漢語教學(xué)中立德樹人教育的融入

李虓邵志新

(朝陽師范高等?？茖W(xué)校遼寧·朝陽122000)

摘要：從現(xiàn)代漢語課程的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合學(xué)生同學(xué)期開設(shè)的“思想道題修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，聯(lián)系自己的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實際，著重談了在現(xiàn)代漢語教學(xué)過程中，哪些地方能融入以及融入哪些立德樹人教育，旨在貫徹黨的“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的教育宗旨，探索課程教學(xué)和立德樹人教育有機結(jié)合的路徑。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語；立德樹人

現(xiàn)代漢語是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課。課程系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)理論知識，以夯實學(xué)生語言文字基礎(chǔ)、提升語言文字運用能力。在此課程的教學(xué)中，能很好地融入立德樹人教育。因為一談到語言，人們往往將其和民族、國家畫上等號。不少語言學(xué)家都把語言作為“最直觀、最容易識別的民族標志”[1]。歐洲語言學(xué)家洪堡德也認為“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象”，“每一語言都包含著一種獨特的世界觀”[2]。可見，作為民族的象征，語言必然蘊含著一個民族的民族精神、民族追求和民族文明；就個體而言，語言也反映著個體的思想、道德、信仰、追求。所以，作為語言學(xué)的重要組成，現(xiàn)代漢語課程必然蘊含著大量立德樹人的教育契機。本文就從此課程的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合學(xué)生同學(xué)期開設(shè)的“思想道題修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容，重在闡述現(xiàn)代漢語課程中如何融入立德樹人教育。

一、緒論部分

本部分主要對現(xiàn)代漢語知識做一個綜述。在第一節(jié)現(xiàn)代漢語課的性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容中，結(jié)合“現(xiàn)代漢語課程內(nèi)容”，鼓勵學(xué)生早早確立人生目標，規(guī)劃好人生發(fā)展，度過一段充實的大學(xué)生活，實現(xiàn)“樹立正確的人生觀”教育；結(jié)合教材論述:“構(gòu)建和諧社會是本世紀全中國人民奮斗的目標，現(xiàn)代漢語課應(yīng)該為這一偉大目標服務(wù)”，使學(xué)生明白語言之于民族、國家的意義，實現(xiàn)中華民族愛國主義教育。在第二節(jié)現(xiàn)代漢語概述中，結(jié)合“漢語共同語的發(fā)展階段”，加深學(xué)生對漢語的了解，增強學(xué)生的語言自豪感、民族自豪感和國家榮譽感，實現(xiàn)愛國主義教育；結(jié)合“方言形成的地理原因”，融入現(xiàn)代科技對交通的重大影響，幫助學(xué)生樹立科技興國意識，實現(xiàn)新時期的愛國主義教育和人生觀教育；結(jié)合“七大方言”，展示方言實例，使學(xué)生明曉標準語對個人、民族、國家的重要意義，實現(xiàn)民族團結(jié)教育；結(jié)合“漢語的地位”，強調(diào)在古代漢語對其他少數(shù)民族、其他國家的重要貢獻，融入民族自豪感教育；結(jié)合“現(xiàn)代漢語的國際地位”，融入國家意識和強國意識教育，實現(xiàn)“繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚愛國精神，增強愛國主義”教育。

二、語音部分

本部分主要講述現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識。在第一節(jié)語音概說中，可結(jié)合語音定義要素之“有意義”，融入語言純潔性教育，引導(dǎo)學(xué)生言語要純潔、文明，能體現(xiàn)大學(xué)生的素養(yǎng)，實現(xiàn)“公共生活中的道德”教育；結(jié)合“語音的分類”，通過元輔音的別稱“母音、子音”，融入父母與子女關(guān)系的內(nèi)容，實現(xiàn)“家庭道德”教育；結(jié)合“漢語從古到今的記音符號及其歷史價值和缺陷”，融入“科學(xué)做事”理念教育。在第二節(jié)聲母中，以人們推門方式的不同來比喻“塞音、擦音、塞擦音”的不同，融入做事要多為他人著想的理念，實現(xiàn)“和諧處理人際關(guān)系”教育。在第三節(jié)韻母中，結(jié)合“復(fù)韻母發(fā)音有動程”內(nèi)容，融入“事情發(fā)展是有過程的”方面的例子，實現(xiàn)勿以惡小而為之的做人準則教育；結(jié)合教材“四呼”的內(nèi)容，加入相聲“女藝人大變身”的語例和中國相聲走向世界的報道，讓學(xué)生體會相聲這一藝術(shù)形式的魅力，實現(xiàn)“弘揚中國傳統(tǒng)文明和文化”教育。在第四節(jié)聲調(diào)中，結(jié)合“有聲調(diào)是漢語區(qū)別于印歐語言的一大特色”，讓學(xué)生體會漢語的韻律美和漢語在語言符號選擇及運用上的精密性，實現(xiàn)“民族自豪感、國家幸福感”教育；結(jié)合綜合性作業(yè)“對比并總結(jié)家鄉(xiāng)話與普通話在聲韻調(diào)方面的差異”，讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時增加對方言、對家鄉(xiāng)的熱愛，增強保護方言意識，實現(xiàn)“愛方言、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的教育。在第六節(jié)語流音變中，結(jié)合教材“音變的形成原因”，融入“環(huán)境對個人的影響”的內(nèi)容，實現(xiàn)“集體意識”和“和諧意識”教育。

三、文字部分

本部分主要講述漢字的基本理論和基礎(chǔ)知識。在第一節(jié)漢字概說中，結(jié)合“漢字的產(chǎn)生”，舉出鳥巢焊接成功率達99.8%的原因之一是允許焊接工人在隱蔽處留下自己的名字的事例，讓學(xué)生體會社會責(zé)任感和歷史使命感，實現(xiàn)“人生價值、理想信念”教育；結(jié)合“漢字特點”，加入“在聯(lián)合國檔案室里，同樣內(nèi)容的文本，漢字文本比表音文字的本文要薄一些”的事例，激發(fā)學(xué)生對漢字的熱愛；結(jié)合教材表述:“這說明漢字適應(yīng)漢語的需要，在客觀上對維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一、保存和傳播歷代優(yōu)秀文化都作出了巨大的貢獻”，讓學(xué)生體會漢字深遠厚重的歷史意義和價值，實現(xiàn)“民族和國家自豪感”教育；結(jié)合“漢字的作用”，讓學(xué)生體會漢字對內(nèi)對外、于古于今的重大作用，實現(xiàn)“愛國主義、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育。在第二節(jié)漢字的形體中，結(jié)合“現(xiàn)行漢字的前身”，加入“漢字是世界上四大古文字中目前還在使用的唯一的表意文字”[3]，激發(fā)學(xué)生對漢字、漢語、中華民族的崇敬感和自豪感；在第三節(jié)漢字的結(jié)構(gòu)中，結(jié)合“造字法”，選擇一些對學(xué)生有教育意義的文字作為范例，比如“仁、和、禮、信、志、義”等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)造字法的同時得到相應(yīng)的道德教育；結(jié)合作業(yè)“選擇自己最喜歡的或者最有意義的十個詞，通過圖書和網(wǎng)絡(luò)資料來逐一分析研究每個字的造字法，并在小組內(nèi)交流”，讓學(xué)生在文字知識的鞏固運用中受到德育教育。在第四節(jié)漢字的整理和標準化中，結(jié)合“漢字的改革和整理”，融入“過尤不及”教育，讓學(xué)生明白做人做事要張弛有度，實現(xiàn)“為人處事、正確評價自己及促進自我身心和諧”教育。在第五節(jié)使用規(guī)范漢字中，結(jié)合“繁體字與簡化字”，讓學(xué)生明白繁體字和簡化字之間的關(guān)系及各自的歷史價值，正確對待繁體字和簡化字，懂得欣賞漢字，為發(fā)揚光大漢字而努力。

四、詞匯部分

本部分講述現(xiàn)代漢語詞匯方面的基礎(chǔ)知識。在第一節(jié)詞匯和詞的結(jié)構(gòu)中，結(jié)合“詞匯是語言的建筑材料”，給出建筑實例，讓學(xué)生明白建筑材料對于華美大廈的重要性，引出一個人真正的美取決于他的基本素養(yǎng)和他對別人、對社會的價值，實現(xiàn)“全面發(fā)展觀”和“科學(xué)高尚人生觀”的教育；結(jié)合“詞匯和詞的關(guān)系”，引申個體和集體的辯證統(tǒng)一關(guān)系，實現(xiàn)“尊重個體”和“集體意識”教育；結(jié)合作業(yè)“找出自己最喜歡的或者認為對自己影響最大的二十個詞，以小組為單位來分析研究其結(jié)構(gòu)類型”，使學(xué)生在知識訓(xùn)練中得到德育教育。在第二節(jié)詞義的性質(zhì)和構(gòu)成中，結(jié)合“詞義的民族性”，讓學(xué)生懂得尊重其他民族，實現(xiàn)“世界意識”教育；結(jié)合“詞義的理解和詞的運用”，給出錯誤理解詞義的言語實例，提醒學(xué)生要以一顆寬容理解的心去和別人交往，弘揚中華民族“謙遜利人”的美德，實現(xiàn)“正確與人交際”教育。在第三節(jié)義項和義素中，結(jié)合“多義詞”，給出情侶間關(guān)于“花”的問答和朋友間關(guān)于“天”的問答的言語實例，讓學(xué)生在多義詞的領(lǐng)悟中兼收到思想教育，實現(xiàn)“戀愛觀、朋友觀”教育。在第五節(jié)詞義和語境的關(guān)系中，結(jié)合“上下文語境和情景語境”，給出“你需要什么保護”和各國學(xué)生關(guān)于“教師讓學(xué)生就其他國家糧食短缺問題發(fā)表一下自己的見解”的言語實例，在體會語境知識中實現(xiàn)“交際禮貌”和“觀點差異性”教育；結(jié)合“語境增加臨時性意義”的內(nèi)容，給出“中國男足與十二生肖”的言語實例，激勵學(xué)生要好好學(xué)習(xí)、礪練本領(lǐng)、為國爭光，實現(xiàn)“人生觀、榮辱觀”教育。在第七節(jié)熟語中，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實選擇積極健康、催人奮進、意義深重的熟語例子，使學(xué)生在學(xué)習(xí)熟語的同時受到德育教育；結(jié)合“歇后語”，讓學(xué)生感受歇后語的獨特魅力，實現(xiàn)民族和國家榮譽感教育。

五、語法部分

本部分主要講述現(xiàn)代漢語詞法和句法的基礎(chǔ)知識。在第一節(jié)語法概說中，結(jié)合馬建忠其人其書，以馬建忠的人格魅力感染學(xué)生，實現(xiàn)“人生觀”和“愛國主義”教育。在第二節(jié)實詞中，結(jié)合運用詞類分類的三大依據(jù)時“要分清主和次，經(jīng)常和非經(jīng)常”，以為人和評價人作比，實現(xiàn)“人生觀、榮辱觀”教育。在第三節(jié)虛詞中，以“張衡發(fā)明地動儀的世界意義”為詞類分析作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)中感觸到我國四大發(fā)明對世界文明的貢獻，受到“愛國主義”教育。在第四節(jié)短語和第五節(jié)句法成分中，在言語范例上精心選擇對學(xué)生有積極影響的句子，在顯性的語言知識中滲透進隱性的德育教育。在第六節(jié)單句分類中，結(jié)合學(xué)生“手機控”現(xiàn)狀，設(shè)置以手機為中心的的各種句子，進而在顯性的句類專業(yè)知識中滲透隱性的“尊師、求學(xué)”和“自律、理解他人”的德育內(nèi)容。在第七節(jié)復(fù)句和句群中，結(jié)合教材中關(guān)于“最美的城市”的語例，引進朝陽大凌河改造工程對朝陽環(huán)境的影響，鼓勵學(xué)生將來要踏踏實實為百姓謀福利，實現(xiàn)“職業(yè)道德”教育。

六、修辭部分

本部分從現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法三角度出發(fā)，講述辭格的基礎(chǔ)知識。在“修辭的基本要求”中，結(jié)合相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生與人交際時要注意言辭恰當(dāng)準確，要注意語句情真意切，實現(xiàn)“禮貌交際”教育。結(jié)合具體的修辭格知識，多選對學(xué)生有啟示意義的修辭實例，并在分析時適當(dāng)擴展、深化，讓學(xué)生在顯性的修辭知識中得到隱性的德育教育。

在現(xiàn)代漢語課程中融入立德樹人教育還有其他大量的切入點，實施起來自然會因人而異、各有千秋。但是在實施過程中要注意二者在內(nèi)容、時間上的比例，要精心選擇時機和方法，要追求自然、渾然一體的效果，不可生搬硬套、牽強為之。

參考文獻：

［1］胡明揚.語言學(xué)概論［M］.語文出版社，2000（4）.

［2］鐘如雄.馬克思主義與民族和語言的關(guān)系［J］.西南民族學(xué)院學(xué)報，2002（8）.

［3］］岑運強.語言學(xué)基礎(chǔ)理論［M］.北京師范大學(xué)出版社，2006 （1）.

作者簡介：李虓，朝陽師范高等?？茖W(xué)校中文系教師副教授、碩士。研究方向：漢語言。邵志新，朝陽師范高等?？茖W(xué)校中文系教師講師、碩士，研究方向：新聞學(xué)。

中圖分類號：H19

文獻標識碼：A

文章編號：1009-8534（2016）02-037-02