□ 劉小紅

基于霍爾“編碼與解碼”理論的國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲改編電視劇研究

□ 劉小紅

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲在被改編成電視劇之后，紛紛取得不錯(cuò)的收視率。不同于以往的小說(shuō)文本改編電視劇，游戲本身就已經(jīng)具有完整的聲畫基礎(chǔ)，對(duì)電視劇的好惡評(píng)價(jià)可能會(huì)受游戲的影響。本文基于霍爾的“編碼與解碼”理論，通過(guò)對(duì)制作方的編碼過(guò)程與觀眾的解碼過(guò)程的分析，深入探討國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲改編電視劇的現(xiàn)象，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出建議。

國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲；電視劇；編碼與解碼

“改編”歷來(lái)是電視劇創(chuàng)作的重要方式之一，早期國(guó)內(nèi)電視劇的改編在題材上偏向于經(jīng)典名著、當(dāng)代小說(shuō)等。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、游戲改編的電視劇作品日漸增多，如2005年，由國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲改編的電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》在播出后取得了不俗的收視率。隨后，《仙劍奇?zhèn)b傳三》《軒轅劍之天之痕》《古劍奇譚》《仙劍奇?zhèn)b傳五》被相繼改編成電視劇播出，均取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

一、電視劇的生產(chǎn)——編碼

霍爾將大眾傳媒的生產(chǎn)過(guò)程看作是“編碼”，霍爾認(rèn)為：“實(shí)踐對(duì)象以特殊方式組織起來(lái)，以符號(hào)為載體的形式產(chǎn)生各種意義，它們像任何形式的傳播或語(yǔ)言一樣，在一種話語(yǔ)的語(yǔ)義鏈范圍之內(nèi)通過(guò)符碼的運(yùn)作而組織起來(lái)。”①由此可以看出編碼所需的過(guò)程是信息的建構(gòu)和符碼化，創(chuàng)作者根據(jù)自身認(rèn)同的人生觀和價(jià)值觀對(duì)原材料的信息進(jìn)行加工和生產(chǎn)，通過(guò)對(duì)內(nèi)容符號(hào)的美化傳達(dá)相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)。

（一）信息的建構(gòu)——電視劇選材

在將信息內(nèi)容符碼化之前，編碼者要先了解即將編碼的信息，只有充分了解編碼的信息，才能將其所想要表述的意義符碼化。電視劇改編的題材來(lái)自于國(guó)內(nèi)的電腦單機(jī)游戲，這類游戲的特點(diǎn)是玩家以游戲主人公的視角，通過(guò)完成主線和支線任務(wù)來(lái)推進(jìn)劇情發(fā)展，在游戲中既能享受打斗的快感，又能以旁觀者的姿態(tài)看主人公傳奇的一生，是為了看劇情而做任務(wù)。

國(guó)產(chǎn)的角色扮演類游戲數(shù)量眾多，但目前選擇改編成電視劇的游戲主要集中在“國(guó)產(chǎn)三劍”，即《仙劍》系列、《軒轅劍》系列和《古劍奇譚》系列。這些游戲的共同點(diǎn)是游戲都將時(shí)空架設(shè)在一個(gè)遙遠(yuǎn)而不知名的年代，一個(gè)普通人通過(guò)不斷的歷練，收獲了友情和愛(ài)情，最后為了拯救天下蒼生而犧牲。

（二）符碼化——電視劇代碼

霍爾的電視編碼理論，被約翰?菲斯克在其《電視文化》專著中發(fā)展為“電視的三級(jí)代碼”，分別是：一級(jí)代碼：“現(xiàn)實(shí)”，包括外表、服裝、化妝、環(huán)境、行為、聲音等；二級(jí)代碼：技術(shù)表現(xiàn)，包括攝影、燈光、音樂(lè)、音響、編劇等；三級(jí)代碼：“意識(shí)形態(tài)”，包括神話、英雄主義、俠義、輪回等。下面將結(jié)合其中一些代碼進(jìn)行具體分析。

1.環(huán)境代碼

環(huán)境代碼作為一級(jí)代碼，看起來(lái)雖然不帶有任何的意義內(nèi)涵，但有的空間環(huán)境蘊(yùn)含著深刻的意向，連接故事的發(fā)展進(jìn)度。在游戲改編的電視劇里，都會(huì)出現(xiàn)一些古代神話的地點(diǎn)，如蓬萊、瀛洲、昆侖、蜀山、鬼界酆都等，隨著游戲的深入，主人公依次到達(dá)上述各個(gè)地點(diǎn)，通過(guò)完任務(wù)來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展。例如，修仙門派的地點(diǎn)設(shè)置在仙山里面，突出了其遠(yuǎn)離世俗煙火、縹緲神秘的特點(diǎn)，其中比較有代表性的是仙劍系列里的蜀山。蜀山是主人公拜師學(xué)藝的地方，在劇中是修仙之人的夢(mèng)想圣地，創(chuàng)作者借這些特定的環(huán)境傳達(dá)了故事內(nèi)含的文化背景，便于主題表達(dá)。

2.編劇

游戲主題較含蓄，很多內(nèi)容由文字和動(dòng)畫結(jié)合而成，相對(duì)比較抽象；與游戲相比，電視劇的主題要更加明確具體，才能使觀眾在視聽(tīng)語(yǔ)言中得到領(lǐng)悟。所以，在將游戲改編成電視劇時(shí)，編劇會(huì)將抽象的主題具體化。例如，刪掉一些不突出的支線，強(qiáng)調(diào)主線；增加一些游戲里沒(méi)有的人物和情節(jié)，強(qiáng)化戲劇沖突；改寫游戲里的一些情節(jié)，或是移植情節(jié)到新作去，內(nèi)容不變，形式有所改變?！豆艅ζ孀T》中除了視聽(tīng)語(yǔ)言以真人的形式演繹外，與游戲情節(jié)基本吻合，但為了使故事更加連貫，在劇中增加了角色的戲份并改掉其人物屬性，使主題更為突出。

3.攝影構(gòu)圖

電視劇和電腦游戲都依靠畫面來(lái)敘事，但電視劇對(duì)畫面的依賴度更高。在電腦游戲中，由于玩家是以主角的身份進(jìn)行活動(dòng)，為了讓玩家方便對(duì)主角進(jìn)行操控，景別主要以全景居多，人物一般居于畫面正中，戰(zhàn)斗的畫面由于游戲是回合制，所以相對(duì)程式化，但為了使打斗場(chǎng)景更加炫目，所以特效運(yùn)用頻繁；而在電視劇中，講求拍攝角度要多樣，以中近景居多，以突出人物之間的關(guān)系和對(duì)話。在電腦游戲中，人物在畫面中的位置不確定，其打斗場(chǎng)景比較靈活，可以任意走位；但電視劇里的特效相對(duì)較少。

4.聲音代碼

電視劇的聲音有人聲、音樂(lè)、環(huán)境聲三種，游戲里也有音樂(lè)和環(huán)境聲，早前的單機(jī)游戲沒(méi)有給游戲人物配音，近年來(lái)只要下載語(yǔ)音包，游戲人物之間也能實(shí)現(xiàn)有聲對(duì)話。電視劇里的人聲，包括人物間的對(duì)話以及人物的內(nèi)心獨(dú)白，能夠突出人物當(dāng)時(shí)的心情以及細(xì)微的心理狀態(tài)，比電腦游戲更具優(yōu)勢(shì)。環(huán)境聲在電腦游戲里面是有限的，而在電視劇里卻是實(shí)時(shí)的，增加了更多的現(xiàn)場(chǎng)感。電視劇和電腦游戲都十分注重對(duì)音樂(lè)的運(yùn)用，但電腦游戲使用的是純音樂(lè)的配樂(lè)，而電視劇則有歌曲和配樂(lè)?！断蓜Α废盗须娨晞『汀豆艅ζ孀T》的配樂(lè)均由仙俠音樂(lè)之父麥振鴻作曲，為電視劇增色不少。除此之外，電視劇中還會(huì)出現(xiàn)特定的歌曲，以烘托人物的心境，如《古劍奇譚》電視劇里的《劍傷》突出了主人公百里屠蘇的遭遇和心境。

5.人物

電腦游戲改編成真人電視劇，需要考慮選角的問(wèn)題。選角的過(guò)程中，創(chuàng)作者盡量挑選外在氣質(zhì)與游戲相符的演員，同時(shí)為了吸引觀眾的眼球，一般選取的都是擁有漂亮或英俊外貌的演員，如胡歌在《仙劍一》中飾演李逍遙，劉亦菲飾演趙靈兒，李易峰在《古劍奇譚》中飾演百里屠蘇，楊冪飾演風(fēng)晴雪。

二、受眾消費(fèi)過(guò)程——解碼

受眾對(duì)電視劇的消費(fèi)過(guò)程就是受眾的解碼過(guò)程。由于受眾生活和文化背景的不同，對(duì)同一電視劇的解碼也就不一樣。霍爾根據(jù)受眾對(duì)電視文本的接受和解讀的不同，將受眾的解碼方式分為霸權(quán)解碼、談判解碼和對(duì)抗解碼。

（一）主導(dǎo)——霸權(quán)的立場(chǎng)

該觀點(diǎn)是霍爾從葛蘭西“霸權(quán)理論”中演變而來(lái)的，即電視受眾不加思考就直接從電視文本中獲取意義，并根據(jù)編碼者的意圖來(lái)解讀信息，即受眾采取與傳播者“專業(yè)編碼”完全相同的詮釋架構(gòu)進(jìn)行解讀，這種解讀方式是對(duì)編碼者和傳播者來(lái)說(shuō)最理想也是最清晰的傳播效果。②

電視劇的創(chuàng)作者將游戲中的神話和仙俠世界引入電視劇中，該類題材的電視劇適時(shí)地迎合了觀眾多方位的觀看需求，因此受到觀眾的廣泛追捧。另外，該類電視劇體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的人倫關(guān)系，如父慈子孝、兄友弟恭、兩情相悅、寬容與博愛(ài)等，如《仙劍一》李逍遙和趙靈兒的感人愛(ài)情，《仙劍三》中景天和徐長(zhǎng)卿的友情，《古劍奇譚》里百里屠蘇和紫胤真人的師徒之情等，都是現(xiàn)實(shí)生活中人們所渴望的圓滿的人際關(guān)系。因此，那些受現(xiàn)實(shí)生活束縛過(guò)多，幻想仙俠生活，或者渴望真摯感情的人很容易和創(chuàng)作者一拍即合，對(duì)于編碼者想傳遞的俠義精神、英雄主義、情感符號(hào)等表示贊同，并從中獲得快感。這類觀眾可能由于此前沒(méi)有接觸過(guò)游戲，但對(duì)仙俠世界有著美好憧憬，容易完全贊同編碼者的解讀。

（二）妥協(xié)與協(xié)商的立場(chǎng)

第二個(gè)立場(chǎng)是妥協(xié)和協(xié)商，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是部分贊同，部分否定。受眾接收編碼者傳播的符碼意義，結(jié)合自身的具體情境，基本認(rèn)同電視劇傳達(dá)的意義，但是會(huì)對(duì)其中和自己的立場(chǎng)不同的部分進(jìn)行修正。

對(duì)于游戲改編電視劇的游戲有所了解的受眾，一邊觀賞創(chuàng)作者塑造的人物形象，享受其中的劇情，一邊將接收到的信息和自己所掌握的游戲信息進(jìn)行對(duì)比，判斷劇情和游戲的異同。如《仙劍三》觀眾對(duì)演員的選擇表示認(rèn)同，但他們對(duì)其中與游戲出入較大的人物情節(jié)給予否認(rèn)，紫萱作為女媧后人，在游戲里是圣女的存在，而電視劇中的紫萱為達(dá)目的不擇手段，受到不少觀眾的吐槽。這類受眾一般是玩過(guò)或者接觸過(guò)游戲，對(duì)游戲感興趣，希望看到電視劇對(duì)游戲進(jìn)行解讀，能夠接受新的表現(xiàn)形式，但同時(shí)對(duì)劇里的一些東西保持警惕。

（三）對(duì)抗的立場(chǎng)

第三種是對(duì)抗性的立場(chǎng)，受眾非常了解編碼過(guò)程，知道游戲中的符碼意義發(fā)生了哪些變化，對(duì)編碼者的改編不屑一顧，反對(duì)編碼者原本想傳達(dá)給受眾的意義，試圖找出另一套闡釋結(jié)構(gòu)。

受眾將自己放在編碼者的對(duì)立面，他們排斥游戲改編成電視劇的形式，對(duì)電視劇的選角、內(nèi)容、敘事形式等各個(gè)方面進(jìn)行批判。這部分受眾可能是資深的游戲玩家，對(duì)游戲原作有著獨(dú)到的見(jiàn)解及情感。當(dāng)他們看到電視劇和原作出入較大時(shí)，就會(huì)強(qiáng)烈抵制。如《軒轅劍之天之痕》里，主人公陳靖仇時(shí)不時(shí)口吐方言，以及陳靖仇和拓跋玉兒在購(gòu)買道具的時(shí)候，里面的道具引進(jìn)了現(xiàn)代科技，如“鴉風(fēng)”隱喻了現(xiàn)在的蘋果手機(jī)等。編劇將當(dāng)下流行的元素引進(jìn)劇中，并不是所有受眾都會(huì)買賬。

三、關(guān)于國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲改編成電視劇的建議

（一）當(dāng)前存在的問(wèn)題

目前，國(guó)產(chǎn)游戲改編電視劇的敘事模式比較單一，即一個(gè)平凡小子不斷歷練成為一代大俠，在面臨重重考驗(yàn)的時(shí)，勇敢前行，順利通關(guān)并最終升級(jí)。此種創(chuàng)作套路乍看還覺(jué)得新鮮，但當(dāng)所有都千篇一律時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，觀眾也會(huì)渴望其他類型的敘事模式。其次，改編過(guò)度商業(yè)化和娛樂(lè)化。在近來(lái)的仙俠劇里，為了吸引觀眾，會(huì)增加一些荒誕的情節(jié)，娛樂(lè)意味太濃，忽視人物之間情感的表達(dá)，情節(jié)倉(cāng)促，反而適得其反。再次，游戲由于基于電腦建模，可以做出不錯(cuò)的打斗特效，電視劇里，由于演員的成本較大，導(dǎo)致電視劇的特效做得并不是很好，有的電視劇特效常常被網(wǎng)友吐槽為“五毛錢特效”。

（二）建議

1.深化電視劇內(nèi)涵

電視劇是根據(jù)游戲改編而來(lái)，而游戲和電視劇的表現(xiàn)形式還是有所不同，改編時(shí)不能生搬硬套，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，取精去粗，可以適時(shí)地加入創(chuàng)作者自己的藝術(shù)理解。但改編也要有度，不能為了追求商業(yè)性和娛樂(lè)性任意地添加一些荒誕的情節(jié)，應(yīng)該從國(guó)人的審美習(xí)慣出發(fā)，注重劇中人物的情感經(jīng)歷，滿足人們對(duì)神話傳說(shuō)的好奇心理。

2.關(guān)注并有選擇地聽(tīng)取受眾的意見(jiàn)

在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，受眾是電視劇傳播鏈中關(guān)鍵的一環(huán)，直接影響影視劇的傳播效果，受眾能夠隨時(shí)了解電視劇改編的進(jìn)度，并自由發(fā)表自己的看法。其中不乏一些中肯的意見(jiàn)，劇組應(yīng)該在改編進(jìn)程中，多多關(guān)注輿論，審視自我，采納有效的意見(jiàn)，安撫一些負(fù)面情緒。

3.做好“把關(guān)人”

電視劇的把關(guān)人除了劇組之外，還有外部審核部門，把關(guān)人在電視劇傳播中發(fā)揮著重要作用。劇組應(yīng)該注意自己“把關(guān)人”的身份，注重電視劇對(duì)觀眾的教化作用。因此，在制作游戲改編電視劇時(shí)應(yīng)該防止其過(guò)于暴力化和娛樂(lè)化，抵制粗制濫造，制作出好的影視文化精品，引導(dǎo)傳統(tǒng)文化良性發(fā)展。

注釋：

①羅綱,劉象愚主編.文化研究讀本[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2000:345.

②明銘.一個(gè)詮釋性典范：霍爾模式[J].新聞與傳播研究,2002(2):27.

（作者系廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生）